XVII — BEM-AVENTURADOS OS QUE TÊM FOME

Presença de Deus. — Sob o impulso do dom da fortaleza, torna-te em mim uma alma faminta e sedenta de justiça.

Meditação

1 — O dom da fortaleza faz nascer na alma desejos cada vez maiores de justiça, de virtude, de santidade, desejos tão vivos e impelentes que bem podem chamar-se fome e sede. Sob o impulso do dom da fortaleza, a alma torna-se faminta e sedenta de justiça; eis por que ao dom da fortaleza corresponde a bem-aventurança: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados” (Mt. 5, 6). O vocábulo justiça deve ser entendido aqui no sentido mais amplo de perfeição, de santidade, de doação total a Deus e às almas. E é precisamente neste sentido que o Espírito Santo impele a alma, mostrando-lhe horizontes cada vez mais vastos, convidando-a a obras cada vez mais perfeitas, a doações cada vez mais generosas e profundas. Esta alma não pode reservar mais nada para si: o Espírito Santo não lhe permite; deve dar-se toda: “a caridade de Cristo me constrange” (2Cor. 5, 14), repete com São Paulo. Nela há uma sede ardente da vontade de Deus, que busca como o avarento busca o ouro; há uma sede ardente de santidade, de modo que não tolera em si mesma a mínima incorrespondência à graça e lhe parece sempre “fazer muito pouco [pelo Senhor], e, se lhe fosse lícito desfazer-se mil vezes por ele, ficaria muito contente” (G.C. N. II, 19, 3); há uma sede ardente das almas, pelas quais não cessa de gastar-se sem poupar-se; há uma sede ardente da glória de Deus, pela qual, totalmente esquecida de seu repouso, está sempre pronta a empreender novos sacrifícios e fadigas. De onde lhe vem tanta coragem, tanta ousadia? Não de sua força, não de suas energias — ela o sabe muito bem — mas da força do Espírito Santo, da confiança nele, da docilidade à sua ação. Pode, pois, afirmar com toda segurança: “Tudo posso naquele que me dá força” (Fl. 4, 13).

2 — Como o faminto se alegra quando pode saciar-se de pão, assim a alma que vive sob o influxo do dom da fortaleza se alegra quando pode satisfazer sua fome de justiça, de santidade. Alegra-se quando pode mergulhar na vontade de Deus, único alimento que pode saciá-la; alegra-se quando pode satisfazer sua sede de imolação, sacrificando-se por Deus e pelas almas; alegra-se quando pode aplacar sua fome de Deus, recebendo-o na Eucaristia ou imergindo-se nele na intimidade da oração. É uma alegria pura, porque não procurada, porque fruto do cumprimento do próprio dever; é a alegria da alma que gravita para seu centro, Deus, e sente dar-se cada vez mais a ele, pertencer-lhe totalmente. Mas, para gozar essa alegria, é preciso estar decidido a não querer buscar nem admitir outras. “Vida felicíssima — diz Santa Teresa de Jesus — levam as almas que, desprezando toda satisfação própria, não pensam senão em contentar o Senhor” (Caminho 13, 7).

Se não saboreamos essa alegria, é porque não somos bastante famintos de justiça: ao lado dessa fome santa, nutrimos talvez ainda as avidezes do século — fome das coisas e das alegrias daqui de baixo — que diminuem a força da primeira e fazem desviar nossos passos em busca de satisfações humanas. Mas que podem dar-nos as criaturas? Nunca serão suficientes para saciar nossa fome e sempre nos deixarão insatisfeitos. Peçamos, pois, ao Espírito Santo que extinga em nós todo apetite de coisas terrenas e faça crescer nossa fome de santidade. Esta fome ainda é fraca em nós e, sobretudo, é inconstante: quantas vezes, depois de fazer grandes propósitos, recaímos por terra e ficamos ali abatidos, talvez até resignados por não saber fazer mais? O Espírito Santo, mediante o dom da fortaleza, quer tornar mais forte e perseverante nossa fome de santidade, de modo que nunca se extinga, não para deixar-nos morrer de inanição, mas para saciar-nos de bens imperecíveis: de vontade de Deus, de justiça, de santidade. Ele, que tem o poder de suscitar em nós essa fome, tem também o poder de satisfazê-la plenamente, de tal modo que desta saciedade sejamos eternamente bem-aventurados.

Colóquio

“Ó Deus, oceano de amor sagrado e de doçura, vem e dá-te à minha alma! Faze que com todo o coração, com desejo absoluto, com amor flamejante, eu aspire continuamente a ti e em ti respire suavemente. Ó verdadeira e suprema minha exultação, que eu te prefira a toda criatura, que por ti renuncie a todo prazer transitório!

“Alimenta, ó Senhor, este mendigo faminto com o influxo da tua divindade; alegra-me com a presença desejada da tua graça. Isto peço e desejo: que o amor veemente me penetre, me encha e me transforme em ti.

“Faze, ó dulcíssimo Redentor, que eu arda de teu amor, que eu desfaleça para mim mesmo, que me deleite só em ti, e só a ti conheça e sinta. Ó abismo transbordante de divindade, atrai-me, mergulha-me em ti! Arranca de meu coração todo amor, aplica-o a ti, de modo que eu fique inanimado para todas as outras coisas.

“Invoco-te na minha alma, invoco-te e busco-te com enorme afeto, ó delícia dos íntimos abraços! Vem, Amado, vem, superdesejado, para que eu te possua dentro e te estreite com os braços da minha alma!

“Entra em minha alma, ó suma doçura, para que eu saboreie as coisas doces e em ti somente me alegre e descanse.

“Ó meu Amado, Amado dos meus votos, deixa-te encontrar e, encontrado, que eu te retenha e te estreite fortissimamente entre meus braços espirituais. Eu te desejo; anelo por ti, eterna bem-aventurança. Oh! dá-te a mim, une-me a ti intimamente e inebria-me só com o vinho do teu amor” (Beato Luís de Blois).