Carta 59. A un devoto :

Le dice cuán flaca cosa sea un hom'bre sin Dios y cuán fuerte cuando está metido en lo abscondido de su faz, y cuál sea ésta.

La paz de nuestro Señor sea siempre con vos. Es tanta nuestra flaqueza y tan astutos y fuertes los que nos guerrean, que no es de maravillar si alguna vez somos vencidos, más que si alguna vez vencemos; y, a la verdad, nunca vencemos, mas vence en nosotros Cristo, que es fuerte León de Judá, el cual si nos dejase, luego seríamos sorbidos de nuestros enemigos, como dice David; mas no nos deja porque nos ama, y mayormente a los que tienen su esperanza en El, según dice David: Defendedor es de todos los que esperan en El. Y si alguna vez se nos absconde, no por eso se nos va, mas antes está mirando por los agujeros, como esposo celoso, qué hace la tal ánima en ausencia de sus abrazos. Y especialmente mira si perdemos la fiucia, la cual quiere que esté tan arraigada en nosotros, que ningunos vientos de tentaciones la arranquen, mas antes la afirmen, creyendo que cuanto más tentados, tanto más amados, y cuanto más perseguidos de nuestros enemigos, tanto más mirados de Dios, cuyo cuidado y vigilancia es mayor sin comparación para defendernos que la astucia de nuestros enemigos para engañarnos.

Y la causa es porque más nos ama El que el demonio nos aborrece, y más fuerte es que nuestra carne es flaca; y tiene un escondrijo bienaventurado, adonde, como en puerto seguro y como en seno de madre, acoge a los que, fatigados de las tormentas de tentaciones por él, acorren a El. De aquéste dice David: Absconderlos has en el escondrijo de tu faz. ¿Paréceos, amado hermano, que estaréis bien abscondido y seguro y alegre en la faz de Dios?

Mas diréis: ¿Por qué la llama escondrijo? Por cierto con mucha razón; porque así como la faz divina no es escondrijo, sino cosa luciente, según la divinidad, así la faz de Cristo, Dios y hombre, se llama escondrijo según la humanidad; y esto no cuando en el monte Tabor resplandeció su faz como sol y sus vestiduras como luz, mas cuando se desfiguró en el monte Calvario y parecieron sus vestiduras y carne bermejas con la sangre que de El salía en precio de nuestro rescate. Si bien miráredes su faz, amarilla con el largo ayuno, y bermeja con las bofetadas y los cardenales de los dedos en ella, y llena de lágrimas que de los ojos salían, y de sangre de la corona de espinas, verdaderamente diréis que estaba abscondido aquel rostro, del cual dice David: Hermoso más que los hijos de los hombres. Derramada es gracia en tus labios; por tanto, te bendijo el Señor para siempre. Por cierto, abscondido es el más hermoso de los hombres, y más atormentado que los hombres, y tan desfigurado, que dice Isaías: No tiene hermosura ni lindeza, y Vímosle, y no tenía figura; y después dice: Y su rostro estaba casi abscondido y despreciado, y por eso no le estimamos. Verdaderamente El sufrió nuestras enfermedades, 44 Ps- 44. 3- CAKTA 59 y nuestros dolores El los sufrió; y nosotros tuvímosle ■por leproso, herido del Señor y abajado.

Hermano, pues en esta faz, al parecer afeada, mas muy hermosa a los que la miran con ojos de fe y amor, considerando el amor que lo paró feo por hermosear a los feos, allí absconde Dios a los que trabajan por no apartarse de El, y dales luz como le puedan ver en la faz, y reciban de ella tanta fortaleza y consuelo, que sientan que dijo verdad el que dijo: Enséñanos tu faz y seremos salvos. Esta faz es mirada del Eterno Padre, y de la vista resultan a nos rayos de su luz y bondad, porque por ésta nos vienen todos los bienes que Dios nos envía. Y conociendo esto David suplicaba a Dios diciendo: Mira en la faz de tu Cristo; porque mirando en ella quitará el enojo que de las nuestras desvergonzadas recibe, y nos dará hermosura para ellas. Y porque esta faz estuviese siempre delante del Padre, dice San Pablo: Que entró Jesucristo ¿n el cielo para aparecer a la faz de Dios por nosotros.

Y pues en este espejo mira el Padre Eterno para venir a nosotros, en éste miremos para no nos apartar de El.

"0 Otro remedio, hermano, no hay para nuestra flaqueza sino la flaqueza de Jesucristo, nuestro Señor, de la cual dice San Pablo que murió por la flaqueza, mas vive por la virtud de Dios. Considerad cuánto pasó porque nuestras ánimas tuviesen con que amar sus flaquezas y porque no se diesen a los ajenos, siendo tan penosa y preciosamente compradas de su proprio Señor; y cuán mal seso es apartarnos del gozo que alegra a los ángeles por el gozo del cual gozan las bestias, y cuán mal mirado es trocar la miel por la hiél y a Dios por la criatura. ¡Pobres de nosotros!, ¿y dónde iremos o qué buscaremos fuera de Cristo? ¿Podremos quiza hallar otro tal Señor, otro tan dulce compañero y amigo para trabajos y placeres? ¿Dónde otro que tal sea tan manso para perdonar, tan hermoso para mirar, tan sabio para aconsejar, tan bueno para amar? ¿Adonde otro que muera por mí con tantos dolores y amores y que esté agora de voluntad de tornar a morir, si yo hubiere menester otra muerte? ¡Oh cuán gran verdad dijo San Pedro!: ¡Adonde iremos, Señor, que palabras de vida eterna tienes!

Hermano, bien estamos por Cristo adonde El por su misericordia nos puso. No queramos probar a qué sabe estar sin Cristo, que es cosa muy amarga y se paga con más que setenas. Miremos a sus trabajos que por nosotros sufrió, 7; 2 Cor. 13, 4. 88 lo 6, 69.

EPISTOLARIO. SEGUNDA PAUTE y con ellos consolemos los nuestros, y por ellos le pidamos gracia y favor, y sernos ha dada, con la cual venceremos mundo, carne y demonio, y nosotros viviremos en Dios, pues El murió por matar nuestra muerte y darnos su vida.