Carta 35. A una señora

Le enseña lo mucho que obró la venida del Espíritu Santo en loe apóstoles y lo que obra en los que agora se disponen a lo recebir, y cómo se ha de disponer.

Dios dé a vuestra merced buenas Pascuas, no de oídas, sino de experiencia ; que sienta su corazón lo que los creyentes en Jesucristo, juntos en el Cenáculo, sintieron, infundiendo en ellos el que les quitó las flaquezas, y enseñó sus ignorancias, y hinchó sus senos de tanto gozo, que se dió bien a entender que la sangre Se Jesucristo no fué derramada en balde, ni las voces que El dió fueron vanas, pues por El fué comunicado a ellos la participación de la divinidad. ¡Oh cuántas veces, viéndose tan deificados y en- !0 riquecidos, amadores y amados de Dios, daban mil alabanzas a Jesucristo, maestro suyo, conociendo que El les había enviado este don en cuanto Dios y merecido en cuanto hombre! Porque, según el mesmo Señor lo prometió, el Espíritu Santo venido había de declarar a Jesucristo y haMa 88 Cf. Le. ii, 11-13.

14 Cf. lo. 10, 14.

de dar testimonio de El, para que los discípulos y el mundo lo conociesen, y conociéndolo entendiesen que todo el bien les venía por El, y le diesen servicio como a verdadero y agradecimiento como a copioso bienhechor, y ansí quedasen más ligados con cuerdas de amor con el ausencia, que primero lo estaban en presencia, y probasen cuan fuerte amor les es el Espíritu Santo, y cuán de verdad hace amar al bendito Verbo de Dios, del cual procede y en el cual descansa; y no dudasen de pregonar aunque les costase la vida. Si tuviésemos parte de esta fiesta acá dentro en los corazones, celebraríamosla bien en lo de fuera. Y si fuese nuestra ánima rociada con alguna gota de agua de este rio caudal que procede de la silla de Dios y del Cordero, sería apagada en nos la sed de todo lo de este mundo, y con el celestial rocío seríamos refrescados de nuestra sequedad y dureza en que estamos tibios, malditos y estériles. ¡Oh cuán obligados nos sentiríamos a nuestro Redentor, viéndonos de verdad redimidos, y ahogados nuestros pecados, y consumidas nuestras tristezas con abundancia del gozo! No os aquejarían dolores, no destierros, no ausencia de lo que amamos, no falta de las cosas que parecen necesarias, no, en fin, cosa ninguna. Porque ansí es poderoso este Espíritu, y su fuego que hacia arriba sube, haciendo amar y confiar de Dios, que ninguna agua de tristeza y tribulación lo puede apagar, mas, siempre vivo y metido en las entrañas, abrasadas tan de verdad que mata todo lo que mal vive y hace que ni aun la misma muerte no venza al que El ha mortificado con aquesta venida.

Este es el Huésped dulce que sana la llaga que la ausencia de Jesucristo hizo en los corazones de los que le amató ban, hinchió el hoyo que la ida de El había hecho. Y si pudo consolar tristeza causada por ausencia de Jesucristo, mejor podrá hacerlo en ausencia de criaturas, cuando de no verlas tuviéremos pena. Este es el Padre cuidadoso de huérfanos, que los viste con virtud de lo alto, y los abriga debajo de su manto, y los hace entender que tienen Padre en el cielo, y que lo llaman osada y no soberbiamente Padre. Renueva lo caído, alumbra lo oscuro, calienta lo frío, endereza lo tuerto, alienta lo cansado y, dando cada día nuevas fuerzas, hace volar hasta el monte de Dios.

Razón será, señora, que nos ponga apetito tan excelente don y vendamos todas nuestras afecciones para comprar Cf. lo. 15, 26.

esta joya, con la cual sola seremos dichosos. Por nuestra puerta pasa, en nuestras orejas suenan las voces de cómo viene a los hombres ¡y se huelga de morar en ellos ; no le dejemos pasar sin que le constriñamos a que nos visite y consuele para más servirle, y según la parte de do fuere rogado, no se hará mucho de rogar para quedar con nosotros, porque el Padre lo envía por Jesucristo su Hijo, Señor nuestro. El lo. ganó para nos, que de otra manera, ¿qué tenia que ver el Espíritu altísimo con los que somos carne tan inmunda y flaca e tan inclinada a todo mal? Más nos excede este Espíritu que del cielo a la tierra, si no fuera porque el celestial engendrado del Padre se abajó haciéndose hombre, que quiere decir terreno; y ansí Dios humanado y contemporado con nuestra flaqueza, trabajó y sudó, y a trueco de su vida nos ganó que se abajase este Espíritu, que crió los cielos, a morar en los vasos de barro. Demos gracias a Jesucristo y gocemos de sus trabajos.

Y pues el Espíritu Santo, mirando los merecimientos de Jesucristo, viene de muy buena gana a morar con nosotros, no seamos nosotros a la una y a la otra merced tan ingratos, que las perdamos entrambas. El Alto quiere abajarse con los bajos y ser ayo y padre de ellos; ¿por qué seremos tan locos que le digamos de no? Salgamos a recebir con amor al que viene con amor, y deseemos recebille, pues El de buena gana se aposenta donde es deseado. Seamos como aquel que dijo: Mi ánima te desea en la noche; y en mi espíritu y en mis entrañas, de mañana velaré a ti. De noche desea al Espíritu Santo quien se ve atribulado y no pone su fiucia en su brazo, sino sospira a este Espíritu como a consuelo de tristes y alivio de trabajados; y de mañana vela a El quien no pone por postrero de sus cuidados lo que conviene a adrezar la posada; mas en la cabeza de ellos pone éste, cómo alcanzará el favor de este Señor. Y siendo deseado y llorado, cierto verná, porque ansí lo hizo Jesucristo, que se llama deseado de todas las gentes y El es amador de los que le desean. Llamemos al Espíritu Santo con voces de lengua y de entrañas.

Mas miremos no tengamos la casa tan mal aparejada, tan sucia y tan sin atavío, que, después de convidado y sentado a nuestra mesa, no tengamos qué darle de comer. Mortifiquemos nuestra carne, que ésta es la que El come y le sabe bien; que de esa viva huye cielos y tierra, y hiédele peor que perros muertos. Mortifiquemos nuestro parecer, porque seamos enseñados por el suyo; que dos cabezas mal rigen y gobiernan una casa, si no sigue la que menos sabe a la que más. Y nuestros quereres renunciémoslos todos, que éstos son los enemigos capitales de este Espíritu celestial, el cual enseña a decir: No mi voluntad, sino la tuya sea hecha. Seamos diligentes en alimpiar nuestra conciencia de toda inmundicia y de todo po>o, por pequeño que sea; porque es Huésped limpísimo y fir> es bien darle casa que lo descontente. Tengamos paz de dentro y de fuera, porque por honra del huésped los rencillosos suelen disimular sus rencillas. Y metido en nuestra casa, guardémosle palacio, que es Rey muy alto, y no ¿s razón que lo dejemos dentro de nos y nos vamos nosotros a ver vanidades. Cerremos nuestras puertas y echémonos a sus pies y digámosle que no tenemos cosa que nos estorbe, que a todo hemos dicho que nos deje solos con El; y gocemos de El, que es bastante a hacernos bienaventurados, y que todo el mundo no nos lo pueda quitar. Y si esto ansí se hace, vuestra merced será consolada en todo lo que desconsolada está, y beberá del río del deleite de Dios hasta embriagarse; y yo lo seré viéndola en manos de quien tan bien la guardará, enseñará y salvará en la eternidad; El sea favor de vuestra merced, y suplico sea servida de me perdonar.