Carta 174. A otro discípulo suyo

De la seguridad y ganancia que hay en servir a Dios por trabajos ¿más que por consuelos.

Algunas de vuestras cartas he recebido, y he dado gracias a nuestro Señor por daros salud y su bendita ayuda para estar en gracia delante sus ojos, llevando adelante el bien que en vos ha comenzado; y así confiad en El que lo $86 hará hasta el fin, pues sus obras son acabadas. Merced es ésta que os ha de hacer, y no merecimiento vuestro. Ni os ha de dejar en vuestro cuidado o regimiento, mas El por su gloria ha de tomar la mano del negocio de vuestra salud, y como sapientísimo médico, ya con los halagos, ya con las señales de ira, dando una vez luz de consuelo y otra amargor de ajenjos, ya escondiéndoseos para probar vuestra fe, ya demostrándoseos para acrecentarla, y con otros mil modos que El tiene, dará vuestra ánima sana, sin sentirlo vos hasta que lo estéis. No os turbéis, hermano, en vuestro juicio, ni para gloriaros cuando os parece que os va bien, ni tampoco deis sentencia sobre vos, pensando que ya es todo perdido, cuando sentís en vos lo que os descontenta.

Malo es el corazón del hombre y no se puede escudriñar, sino del saber del mismo Dios, y a El y a su juicio debéis remitir la sentencia del cómo os va y caminar vos en buena confianza de su misericordia y en religioso temor de su alta Majestad. No os apartéis a una mano ni a otra; no os fiéis de santidad ninguna, si le falta el temor santo y casto que hace humillarse, mirando ser ajeno el bien que tiene, y hace estar colgado de las orejas de Dios, suplicándole con oración continua no le quite el bien que por su bondad le lia dado, el que sin injusticia le puede quitar. Ni tampoco creáis a espíritu ninguno, que por graves tentaciones que os vengan, ni desconsuelos interiores, ni por tinieblas y angustias en que vuestra ánima estuviere metida, o os quisiere hacer desmayar, y os dijere que desconfiéis del Señor que os u^a. Decilde que, si dijera que confiárades en vos, tuviera razón, pues no tenéis sino flaqueza; mas que en la salud común, no tengáis vos salud, decilde que miente, y acertáis en ello.

Más os ama Cristo de lo que pensáis; sino que conviene qu<' se os esconda este amor, porque quizá, conocido, os sería mayor ocasión de peligro de vanidad que la sospecha que tenéis del no ser amado os es desesperación. Porque sin duda menos hombres pueden recebir la prosperidad sin mezcla de alguna elación, o demasiado contentamiento del dulce manjar que les dan, que la amargura de la tribulación.

Por tanto, pensad que el Señor os guarda en puerto de seguridad, debajo de la cáscara amarga de la tribulación, para que no os corrompáis con la mucha dulzura, mas seáis preservado con lo amargo de la mirra. Y de esto no os debe pesar, pues debéis escoger lo que eternamente os será provechoso, más que lo que temporalmente os diera un poco de consuelo. Y en las espirituales consolaciones no se saca tanto provecho cuanto deleite. Ni os será demandado cuántos con- <4 Cf. Ps. 3, 3suelos tuvistes, mas cuántos desconsuelos sin faltar en la fe y amor padecistes; creyendo que aquello recibe Dios en servicio que, siendo contrario a vuestra sensualidad y propia voluntad, lo aceptastes vencido de su amor, y no aquello que un hombre, por sensual que fuese, lo tomaría de buena parecerle bien los que, quitando los ojos de su penosa cruz, los ponen en buscar consuelos, pensando que, mientras más tienen de ellos, más amados son y mejor les va. Y no miran cuán pobres parecerán el día que escudriñe Dios a Jerusalén con candelas y nos pida cuenta, si de lo más profundo de <5 nuestro corazón le amamos a El, y a nosotros para El, y en El y por El, o a El por nosotros y para nosotros. Y entonces parecerán muchas obras ser carnales e inficionadas del propio amor e interese, que resplandecían como el fino oro en los ojos de quien las hacía.

Por tanto, hermano, más seguro vais del propio contentamiento e interese viniéndoos cosas que os causan amargura. Sólo el amor de Dios os convide a las sufrir, hasta que nuestro Señor os provea de otro estado, en el cual tengáis tanta fortaleza de Espíritu Santo, que abundéis en caridad y paz y gozo, teniendo vuestras pasiones holladas y vuestra ánima embalsamada de gracia; y aunque tengáis el gozo, no lo queráis para vos, mas lo empleéis con mayores fuerzas al que os le dió, sacando del todo crecimiento de mayor amor, pues por amor os fué dado.

Aquel Señor que se acordó de vos, olvidándoos de El, os esfuerce en el interior hombre para que lo sepáis adorar, obedecer y amar, enviando en vos su Santo Espíritu, quos guíe a la tierra de la perpetua caridad. Amén.