Carta 213. Epistolario. quinta parte 213 -a- una viuda, madre j. gonzález

Señora madre:

Tengo por merced de nuestro Señor haberos conocido, y a vuestra casa; y cada vez que a mi hermano Jerónimo veo, se me renueva esta merced y gozo. Y si el Señor ordenara que, como a él veo, estuviéramos en parte donde a vos y a los demás pudiera ver, fuera mi gozo cumplido; mas yo confío de su bondad que a todos vosotros, sin faltar uno, tengo de ver en -el reino de Cristo, bebiendo con El del vino nuevo que a sus discípulos prometió. Y dame osadía de decir y creer esto las prendas que El mismo para ello os ha dado. Ha os llamado con su amorosa voz, como buen pastor; habéisle oído, y conocido en ella que El es el que buscó el pro de los hombres, hasta costarle la vida; y que El es verdadero consuelo del ánima, y los otros son ladrones y robadores, que no entran por la puerta. A quien este conocrniento tan sabroso dió, su luz dió, y para que creciese hasta el día, perfecto día, cuando le veáis sin nubes, sin nublados, sin oscuridad, sino faz a faz y así como El es.

He aquí una prenda, y no pequeña. Mirad otra, y no de tener en poco. Acordaos de cuántos trabajos os cercan, fatigas y tristezas, pobreza, temores, después que al Señor conocistes, y veréis que no sólo os dió conocimiento de El, más im'tación de El; y que se cumple lo que a otros dijo San Pablo: A vosotros es dado no sólo que creáis en Cristo, mas que padezcáis por El.

Alegraos, señora madre, que sois oveja legítima de Jesucristo, pues estáis señalada con su señal. El es luz, y fué puesto en cruz. Vos, participante en lo uno y otro por su bondad, cierto, gozaréis con El, reinaréis con El, y os sentaréis a su mesa de su eterno gozo, pues acá os sentáis a la de su lloro. Y pues tan bien sabe guiar sus ovejas, no le va s a la mano con vuestro ciego sentido; id tras El sin dudar que El os porná en cobro, según su gran fidelidad. Que el Padre, que este Pastor nos dió, bien supo lo que hizo.

No nos encomendó a Pastor negligente o descuidado, o desamorado, con otras faltas que otros tienen; fidelísimo es, y 11 Cf. lo. 10, 1 ss.

sus ojos tiene puestos en sus ovejas, y su corazón también. Mírenle ellas a El, guardando su palabra, creyendo sus promesas, agradeciendo sus mercedes, amando tal bondad; que SO El mira a ellas, para que se cumpla lo de la esposa, que dice: Mi amado a mí y yo a El. Si a vos os miráis, hinch rse ha vuestro corazón de angustia, y vos no lo podréis remediar.

Sed constante en la pelea que habéis tomado, que de esto y más es digno el reino de Dios; y esto, y más, costó a los que allá están.

En fin, pasará esta sombra, y vendrá la luz cumplida, y manifestará Cristo su reino; y reinaremos con El si agora sufrimos por El. Meted esta cédula en vuestro seno y decid: Tanto es el bien que espero, que no siento el mal que tengo.

Y la esperanza no os saldrá en balde, porque Aquel en quien esperáis es amoroso y poderoso para os salvar.

El sea vuestro consuelo, gozo y fortaleza agora y para siempre, y lo mismo deseo, a vuestra casa.

214 Al duque de Sesa, don Gonzalo Fernández de Córdoba ?

Córdoba, 30 septiembre 1551?

(Autógrafo: Madrid, Aroh. Vda. de Zabálburu, leg. 247, i. 491.)

Ilustrísimo señor:

Pues vuestra señoría ha estado en guerras y sabe los ejercicios de ellas, acuérdese de ellos, pues son menester, porque la vida del hombre es pelea, y principalmente cuando alguna tribulación aflige mucho, y más especialmente si dura por mucho tiempo, porque muchos tienen paciencia para gran trabajo que en breve pasa, y no para pequeño que mucho dura, por ser nosotros de condición que no duramos mucho tiempo en su ser. Pelea tiene vuestra ilustrísima señoría en ésa cama, y con enemigos asaz crueles e importunos, que, ya con frío, ya con dolor y otros mil sinsabores, le tiran al cuerpo por le hacer mal, y de allí resarte el tiro a quitar la paz del ánima;

a éste resista vuestra señoría, que éste es el que más puede dañar, si le dejan herir, y, éste remediado, poco es de estimar el mal que en el cuerpo se hace. Porque como la más principal de las penas sea el descontento que el hombre tiene en ellas, éste quietado — y quítalo la paciencia — , no se puede llamar enteramente trabajo, pues no trabaja a lo principal del hombre, que es el ánima, e por eso dijo San Gregorio que muy de verdad libra Dios de los males cuando da paciencia en ellos, y aun con más ganancia que si del todo los quitase, porque, quitándolos, quita la pena y el merecimiento que con ella se podía ganar. Mas, dejando el trabajo y dando paciencia, quita la angustia como si no hobiera trabajo, y deja gran merecimiento con la paciencia.

Por tanto, tenga vuestra señoría ojo a su ánima, para ver con qué fervor recibe este ejercicio de guerra; y si me preguntara cómo se defenderá del tiro, digo que el capitán del ejército de Jesucristo, San Pablo, dice que en todas las cosas tomemos el escudo de la fe. Esta dice que un pájaro no cae en tierra ni en muerte sin la voluntad y providencia de nuestro Padre, el del cielo; y quien tiene cuidado de sus pájaros, mejor lo terná de sus hijos; y quien tiene cuidado de que los puercos de Genesar no sean de los demonios ahogados, si el mismo Señor no da poder, menos dejará que calenturas entren a fatigar a sus hijos, si primero no pasa por su mano; y, pues por la mano del celestial Padre nuestro ha pasado ese trabajo que vuestra señoría pasa, tómelo de buena gana y beba la purga que su amado Padre le ha recetado y dado; bébala, señor, con amor, que con amor le es enviada; amarga le parecerá a la sensualidad, mas, cierto, le dará salud muy complida y con más alegría que fué la pena que dió. Muy al contrario es esto de los mundanos pla- . ceres, los cuales tienen principio dulce y dejo más amargo que hiél; ansí los primeros tragos amargan, mas el dejo dulce es al ánima, pues mediante la tribulación se le abren los ojos que la culpa les cerró.

Muy grande es nuestra ceguedad, porque muy grandes son nuestras culpas. A duras penas tenemos un rayo de luz para ver la vanidad de esto que presente tenemos y la verdad de lo que esperamos ; menester es que nos dé algún amargor, para que sintamos cuán amarga cosa es haber dejado al Señor Dios nuestro y no estar su amor con nosotros, y entremos en cuenta con nos, diciendo: si el trabajo me fatiga tanto, ¿por qué amo la culpa que es causa del trabajo?; y 22 Cf. San Gregorio, Regulae pastoraüs lib., p. 3, c. 12 : ML 77, 67 ss.

33 Cf. Mt. io, 29.

si éste, templado con tantos remedios, así me trabaja, ¿qué hará el de los mundanos, que sin comparación es mayor, y menor su consuelo? Quien pecado ha, o ha de arder allí o Este es el intento de Jesucristo: salvar el ánima de vuestra señoría, y cuando una medicina ve El que no aprovecha, envía otra, o hace que una se tome dos veces hasta que aproveche. Y por esto debe vuestra señoría hacer gracias al Señor, que de verdad le quiere curar y sanar, aunque los medios parezcan trabajosos. Mas ¿qué enfermo se curó sino con cosas que le hacen penas? ¿Cómo nosotros hemos de desterrar de malos placeres, sino con buenos dolores? ¿Cómo hemos de tener en poco lo que en este mundo tenemos, sino viendo, o cosas vistas, que todo ello no nos puede quitar una pequeña calentura? ¿Confiaré que me librará del infierno lo que en lo poco no puede librarme? ¿Seré tan loco que, por amontonar este estiércol, olvide de amontonar harina con que me sustente? Afuera, afuera la vanidad, y entiéndase en la verdad; miremos lo que eternalmente nos cumple, y pensemos después por esto que por tan poco cumple; alcemos los ojos a Dios, pues El solo es nuestro bien, salud, descanso y toda nuestra bienaventuranza, y agradezcámosle que con dolores despierte nuestro dormido sentido, para que vele a él y por miedo nos libremos de los eternos gemidos y ganemos el gozo que nunca se acaba. Encomiéndese mucho vuestra señoría a las llagas y dolores de Jesucristo; frecuente la confesión y comunión, y dé largas limosnas, y haga que se ofrezca el Hijo al Padre en el santo altar, por salud del cuerpo y ánima suyas, que El, que es piadoso y tiene sus orejas puestas en nuestros ruegos, oirá y hará que este trabajo sea causa de nuestro bien, y para que El sea glorificado.

Don Pedro de Córdoba me dijo que vuestra señoría me mandaba decir que había una capellanía vaca que rentaba mil maravedís y de comer, y que se diese a esta persona por quien a vuestra señoría supliqué. Deseo saber si es cosa que está diputada para predicador, porque, aunque esta persona lo es, y asaz provechoso, hale dado ahora una tan gran ronquera, que tememos que le ha de durar toda la vida o largo tiempo, y no parece bien que, estando así, ocupe lugar de quien podría aprovechar. Item, si no es de predicador, y es para decir misa cantada, tampoco podría decirla por lo ronco. Item, si es cosa que haya obligación de decir misa en el palacio de vuestra señoría, tampoco lo querrá aceptar, que ya vuestra señoría sabe cuan mal infamados están los palacios de los señores acerca los siervos de Dios. Háganos merced de mandar que a esto me responda algún criado, porque, si se concierta la ida de esta persona, creo que ganarán mucho las ánimas de esta tierra, aunque no no sea sino con confesar y su buen ejemplo.

Sea Jesucristo entera salud de vuestra ilustrísima señoría y entero consuelo de la ilustrísima señora duquesa.

De Córdoba, último de septiembre.

Siervo de vuestra ilustrísima señoría, Joannes de Avila.

"Al reverendísimo e ilustrísimo [señor obis-