XXXe journée. Aveuglement des Juifs de méconnaître le Christ, qui est la pierre de l'angle qu'ils ont rejetée. Luc., XX, 15-20
« A Dieu ne plaise ! » dirent-ils. Ils avaient en horreur ce qu'ils faisaient. Ils étaient ceux qui, après avoir tué les prophètes, voulaient encore tuer le fils; et néanmoins quand on leur dit qu'ils le voulaient faire, ils s'écrient : « A Dieu ne plaise1 ! » ne se connaissant pas eux-mêmes et ne voulant pas croire que celui qu'ils feraient mourir put être le Christ, ni que sa mort put attirer la réprobation de la nation. Car ils ne connaissaient pas que la contradiction et la souffrance était un des caractères du Messie dans son premier avènement. Mais le Sauveur leur ouvrait les yeux par deux prophéties : « La pierre qu'ils ont rejetée en bâtissant, est devenue la pierre de l'angle2, » la pierre principale, le nœud et le fondement de tout l'édifice. Cette pierre principale était sans doute le Christ. Or cette pierre devait être rejetée. Le Christ devait donc être rejeté; par qui, sinon par ceux à qui il venait? Il n'y eût rien eu de merveilleux qu'il ne fût pas écouté ni reçu de ceux à qui il ne parlait pas, tels qu'étaient les gentils. Mais les Juifs, qui devaient bâtir l'édifice spirituel, réprouvèrent cette pierre, qui devint par ce moyen la pierre de l'angle, qui unit dans un seul bâtiment les Juifs et les gentils : « Et c'est ce qui nous a paru merveilleux et un ouvrage que Dieu seul pouvait
accomplir3. » Voici encore un passage d'un autre prophète, ou plutôt deux passages prononcés par le même esprit et pour cela unis en un : « Je poserai dans les fondements de Sion une pierre ; une pierre choisie et éprouvée, une pierre angulaire, précieuse, fondée sur le fondement4, » sur Dieu même. Et cette pierre si précieuse et si importante pour construire l'édifice, n'y sera pas mise sans contradiction : car pour vous, ô enfants de Dieu, tirés des gentils selon les conseils de sa prédestination éternelle, ce vous sera une pierre de sanctification, semblable à celle sur laquelle Jacob avait dormi de ce sommeil mystérieux, et « qu'il sacra avec de l'huile pour être un monument de la gloire de Dieu5. » Mais ce sera une pierre contre laquelle on se heurtera ; « et une pierre de scandale aux deux maisons d'Israël, et qui les fera tomber : un piège et une ruine aux habitons de Jérusalem : plusieurs s'y heurteront et seront brisés, et ils tomberont, et ils seront pris dans le piège, et ils y seront enlacés6. » Le Christ devait être cette pierre unique et fondamentale : et néanmoins en même temps il devait être un scandale à Jérusalem : « scandale aux Juifs7, disait saint Paul. Celui qui se heurtera contre cette pierre ou qui tombera dessus, sera brisé : et celui sur qui elle tombera sera écrasé de son poids, et mis en poudre, » dit le Sauveur8.
Jésus-Christ est notre règle et notre juge. On tombe sur cette pierre et on se heurte contre cette règle, quand on pèche : elle tombe sur nous quand il nous punit. L'un suit de l'autre : le pécheur qui s'est brisé et a perdu toute sa force en transgressant la loi de Jésus-Christ, est écrasé par sa juste et éternelle vengeance. Mais on peut s'unir à cette pierre d'une manière plus heureuse et plus convenable. « Approchez-vous, dit saint Pierre, de cette pierre vivante, réprouvée des hommes, mais honorée de Dieu, et établissez-vous sur cette pierre, et entrez dans la structure de ce bâtiment comme des pierres vivantes, et devenez la maison de Dieu (6) ; » étant unis par la foi à la pierre fondamentale, qui est Jésus-Christ, et à tout le corps des fidèles qui sont les pierres dont est composé ce saint édifice. « Prenez donc garde, continue l'apôtre, que Jésus-Christ ne vous soit comme aux infidèles une pierre contre laquelle on se brisera, en se heurtant contre sa parole. »
Si le fondement est solide, bâtissez dessus sans crainte : mettez-y votre appui : ne craignez pas : n'hésitez pas : la pierre est ferme : ferme à ceux qui s'y appuient pour les soutenir, ferme à ceux qui se heurtent contre pour les mettre en pièces.
Footnotes
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