XXIIIe journée. Distinction des jours de la dernière semaine du Sauveur. Matière de ses derniers discours. Marc, XI, 11-33; Matth., XXI, 23-32; Luc, XX, 1-8
En comptant avec saint Marc, c'est ici le quatrième jour de la dernière semaine de notre Sauveur. Le premier est celui de son entrée, qui est le cinquième avant Pâques. Le second jour de cette semaine, fut le lendemain matin, lorsque Jésus-Christ venant de Béthanie à la ville, eut faim, dessécha le figuier et nettoya le temple de voleurs, comme il les appelle. Le troisième est celui où repassant sur le matin devant le figuier, on le vit flétri et séché, et c'est celui où nous avons entendu tant de merveilles sur la foi. Le quatrième est celui dont saint Marc dit, après tout ce que nous venons de voir : « Jésus vint encore une autre fois à Jérusalem1 ; » et c'est celui où il objecta aux Juifs le baptême de saint Jean, comme on va voir.
Après cela je ne vois plus de distinction de jours. Nous apprenons seulement de saint Luc que « Jésus-Christ venait tous les jours au temple pour y enseigner, et que le peuple l'y venait entendre dès le matin2. » En sorte qu'il faut partager ce qui reste de ses discours entre le mercredi et le jeudi durant le jour : car il fut pris la nuit et fut crucifié le lendemain.
Plus nous approchons de la fin de Jésus, plus nous devons être attentifs à ses discours. Hier, qui fut le mardi, il nous fit voir dans la foi le fondement de la prière et de toute la vie chrétienne. Il n'y avait rien de plus essentiel à la piété : mais dans la suite il va établir la foi, et autoriser sa mission d'une manière admirable : premièrement par le témoignage de saint Jean-Baptiste, et ensuite par celui de David, et par beaucoup d'autres choses que nous allons voir les unes après les autres; fermant la bouche à tous les contredisants et laissant ce témoignage au monde, que sa doctrine était absolument irrépréhensible, puisque ses plus grands ennemis demeuraient muets devant lui.
Méditons cette vérité : considérons de quelle sorte Jésus-Christ répond à ceux qui l'interrogeaient avec un esprit de contradiction, et apprenons comment il faut consulter la vérité éternelle.
Footnotes
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