XXIe journée. Le prodige des prodiges: l'homme revêtu de la puissance de Dieu par la foi et par la prière. Matth., XXI, 21, 22; Marc, XI, 22, 24
Les apôtres étant étonnés de l'effet soudain de la parole de Jésus-Christ sur le figuier, le furent beaucoup davantage, lorsqu'il leur dit qu'ils en pouvaient faire autant, et même beaucoup plus, pourvu qu'ils eussent la foi. « Si vous l'avez, leur dit-il, vous ne pourrez pas seulement dessécher un figuier : mais vous direz à une montagne : Déracinez-vous et jetez-vous dans la mer1. »
Voici le prodige des prodiges : l'homme revêtu de la toute-puissance de Dieu.
« Allez, disait le Sauveur, guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons2. » Qui fit jamais un pareil commandement ?
« Il les envoya prêcher et guérir les malades3. » Qui jamais envoya ses ministres avec de tels ordres ? « Allez, dit-il, entrez dans cette maison et guérissez tous les malades que vous y trouverez. » Tout est plein de pareils commandements. Mais ici il pousse la chose encore plus loin : « Tout ce que vous demanderez, vous l'obtiendrez4. »
Vous pourrez tout ce que je puis : vous ferez tout ce que vous m'avez vu faire de plus grand : « et vous ferez même de plus grandes choses. » En effet si on est guéri en touchant le bord de la robe de Jésus-Christ pendant qu'elle était sur lui, ne se fait-il pas quelque chose de plus dans saint Paul, lorsque « les linges qui avaient seulement touché son corps guérissaient les malades à qui on les portait5 ? » Et non-seulement les linges qui avaient touché les corps des apôtres avaient cette vertu : mais «leur ombre même : » l'ombre qui n'est rien, « quand elle passait sur les malades, ils étaient guéris6. »
Voici donc le grand miracle de Jésus-Christ. C'est que non-seulement il est tout-puissant, mais il rend encore l'homme tout-puissant, et, s'il se peut, plus puissant que lui : faisant du moins constamment de plus grands miracles : et tout cela par la foi et par la prière : « Tout ce que vous demanderez, en croyant sans hésiter qu'il vous sera donné, il vous arrivera7. » La foi donc et la prière sont toute-puissantes, et revêtent l'homme de la toute-puissance de Dieu. « Si vous pouvez croire, disait le Sauveur, tout est possible à celui qui croit8. »
La difficulté n'est donc pas de faire des miracles : la difficulté est de croire : « Si vous pouvez croire : » c'est là le miracle des miracles, de croire parfaitement et sans hésiter : « Je crois, Seigneur, aidez mon incrédulité9, » disait cet homme à qui Jésus dit : « Si vous pouvez croire. Seigneur, augmentez-nous la foi, » disaient les apôtres10. Nous n'avons besoin que de la foi, car avec elle nous pouvons tout : « Oh! si vous en aviez, dit le Seigneur, comme un grain de sénevé, » le plus petit de tous les grains, « vous diriez à ce mûrier : Déracine-toi, et te va planter dans la mer, et il vous obéirait11 : » et il trouverait un fond sur les flots pour y étendre ses racines.
Ainsi le grand miracle de Jésus-Christ n'est pas de nous faire des hommes tout-puissants ; c'est de nous faire de courageux et de fidèles croyons, qui osent tout espérer de Dieu quand il s'agit de sa gloire.
Il faut donc entendre que cette foi qui peut tout nous est inspirée : pour oser faire cet acte de foi qui-peut tout, il faut que Dieu nous en donne le mouvement. Et le fruit de ces préceptes de l'Evangile, que nous lisons aujourd'hui, c'est de nous abandonner à ce mouvement divin, qui nous fait sentir que Dieu veut de nous quelque chose : quelque grand qu'il soit, il faut oser et n'hésiter pas un seul moment.
Lorsqu'il s'agit de demander à Dieu les choses nécessaires pour le salut, nous n'avons pas besoin de ce mouvement particulier de Dieu, qui nous apprend ce qu'il veut que nous obtenions de sa puissance : nous soyons très-clairement par l'Evangile que Dieu veut que nous lui demandions notre salut et notre conversion. Demandons-la donc sans hésiter ; assurés si nous le faisons avec la persévérance qu'il faut, que tout nous sera possible : quand nos mauvaises habitudes auraient jeté dans nos âmes de plus profondes racines que les arbres ne font sur la terre, nous leur pouvons dire : Déracine-toi. Quand nous serions plus mobiles et plus inconstants que des flots, nous dirons à un arbre : Va te planter là ; et à notre esprit : Fixe-toi là, et il y trouvera du fond. Quand notre orgueil s'élèverait à l'égal des plus hautes montagnes, nous leur pourrions ordonner de se jeter dans la mer, et de s'y abîmer, tellement qu'on ne voie plus aucune marque de leur première hauteur. Osons donc tout pour de tels miracles, puisque ce sont ceux que nous savons très-certainement que Dieu veut que nous entreprenions. Osons tout, et pour petite que soit notre foi, ne craignons rien; car il n'en faut qu'un petit grain gros comme du sénevé, pour tout entreprendre. La grandeur n'y fait rien, dit le Sauveur : je ne demande que la vérité et la sincérité : car s'il faut que ce petit grain croisse, Dieu qui l'a donné le fera croître. Agissez donc avec peu, et il vous sera donné beaucoup : « et ce grain de sénevé, » cette foi naissante, « deviendra une grande plante et les oiseaux du ciel se reposeront dessus12 : » les plus sublimes vertus n'y viendront pas seulement, mais y feront leur demeure.
Footnotes
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