Lettres diverses (tome 7), partie 14

et représentés tels qu’ils sont en effet, vous reviendrez à mes sentimens, et m’y fortifieriez même, si cela étoit nécessaire pour m’y affermir comme étant entièrement conformes en soi à mes devoirs les plus indispensables à l’égard de Dieu et des hommes.

Sur la fin de cette même lettre , je vous aurois mon cœur , monsieur , sur une personne qui. après vous , lorsque que je partis pour Rome en 1697, étoit la personne de toute la oui", sur la droiture . intégrité et amitié de laquelle je comptes le plus , et je vous confus , ce qui n’est que trop vrai , que rien , depuis le cours de huit ans plus qu’accomplis que dure ma publique , éclatante et non méritée disgrâce, ou au moins à la compter depuis sept ans et plus que je me suis rendu en France, ne m’aftligeoit davantage, que d’être nécessité de ne pouvoir plus intérieurement avoir pour cette même personne les mêmes sentimens ; ce que je vous confus par l’entière ouverture du coeur que j’ai pour vous . et ouverture de cœur qu’il est peut-être imprudent que je vous fasse ici , quoique je ne vous la fasse présentement qu’en général , sans vous nommer cette personne , au lieu que dans ma lettre écrite de Rouen , que je ne vous ai pas envoyée , je vous la nom mois naïvement, ainsi que je vous la nommerai conÛdemment sans aucune difticulté dans une conversation tête à tète, étant toujours pour vous, monsieur, tel que j’étais lorsqu’un jour vous me dites ces propres pa\’les : Tout ce que » je crains , c’est que de là vous ne concluiez » qu’il n’y a que de l’hypocrisie et de la trom- » perie dans tous les dévots , et que vous n’ayez )) après cel;i très-méchante opinion de tous les » hommes qui passent pour être les plus gens » de bien , et dont la piété a plus d’éclat. » A quoi je vous rendis en riant . que « si effec- » lement je venois à reconnaître qu’il y eut » de l’hypocrisie en vous, et que vous ne fus- » siez pas véritablement vertueux , pour lors » je serois persuadé que , parmi les personnes » dont la dévotion a le plus d’éclat , il n’y en a » aucune qui soit véritablement vertueuse. » Vous pouvez, monsieur, vous souvenir que cette conversation se passa entre nous, à l’occasion des indignités que nous fûmes obligés de reconnoilie dans une personne qui. par l’éclat de sa vie en fait de pénitence et de sainteté , jouissoit pour lors d’une si grande réputation dans le monde , et surtout parmi les dévots de profession.

C’est demain , monsieur , (juc je pars pour m’en retoiuner dans les lieux ordinaires de mon exil , qui . en dernier lieu , avant mon départ de Rouen , et depuis l’arrêt rendu contre moi par sa Majesté le li""^ avril dernier (par un adoucissement à contre poil), m’a été prescrit au moins à soixante-dix lieues de la cour et de Paris. Ce n’est pas cet éloignement qui me fait de la peine ; c’est l’embarras de choisir pour ma demeure ordinaire entre les trois maisons que j’ai en Bourgogne, qui , par de justes raisons, me sont devenues par cet arrêt toutes trois presque inhabitables, et surtout celles de Cluni et de Paray , laquelle dernière étoit ci-devant la plus commode et la plus agréable , par la solitude et les petits amusements que j’y avois faits; mais qui , par cet arrêt coutirmatif du faux arrêt du grand conseil du 30 mars 1703, dont M. le chancelier a été le principal promoteur , me deviendra des plus tristes et des plus désagréables, quoique j’aie fait représenter le désagrément pour moi de ces habitations, causé par cet arrêt . qui m’expose à tout moment aux insolences de moines qui se croient , à l’abri d’un tel arrêt , tout permis , pourvu que ce soit contre moi. Le Roi, sur mes très-humbles représentations , qui lui ont été portées par M. de Orci, m’a, dit-on, révoqué ce qu’il m’avoit accordé , il y a trois ans passés , à la mort du sieur Le Vaillant , de la maison duquel je vous écris cette lettre ; car pour lors sa Majesté m’avoit fait dire qu’elle trouvoit bon que j’allasse partout oii mes affaires domestiques requerront ma présence . pourvu que je n’approchasse pas de la cour et de Paris plus presque trente lieues; et par ce qui m’a été mandé en dernier lieu , un peu avant mon départ de Rouen , je ne puis plus approcher , sans une nouvelle permission du Roi , de la cour et de Paris plus près que Paray , qui , par le chemin le plus droit , est au moins à soixante-dix lieues de Paris. Faites-moi la justice, monsieur, d’être bien persuadé que j)sonne ne vous est plus véritablement et plus absolument acquis que , etc.

CXCV *.

DE L’ABBÉ DE LANGERON A LA MARÉCHALE DE NOAILLES.

Sur la mort récente du maréchal de Noailles. A Caml.rai, le 13 octobre (1708).

Personne ne sait mieux que moi, madame, la grandeur de la perte que vous faites * ; personne ne vous est plus attaché : jugez de tout ce que je ressens , et combien je suis touché de votre affliction. Je prie Dieu instamment qu’il Aous donne une véritable consolation , proportionnée au besoin que vous en avez. Je ne puis vous faire des complimens , moins en cette occasion qu’en toute autre ; mais vous savez depuis bien des années quel est mon attachement.

Je n’ose me donner l’honneur d’écrire à madame la duchesse de Guiche ; mais je ressens vivement sa douleur et celle de toutes les personnes qui portent votre nom, et dont j’ai Honneur d’être connu.

CXCVL (CIVIL)

MINISTRE "DE l.A GUERRE.

Il lui rend compte des blés qu’il peut avoir à sa disposition pour les armées, et lui fait les offres les plus généreuses.

A Cambrai, 20 iioNcniluc 1708.

Immédiatement après avoir eu l’honneur de vous voir , j’entrai en matière par lettres avec M. de Bergheik. Il demandoit, I" que les blés lui fussent incessamment livrés à Saint-Nier , ou tout au moins à Condé; 2" qu’on les lui donnât à un prix plus bas que le prix courant du marché. Je lui ai représenté les choses suivantes :

1° Je ne garde point mes blés d’une année à l’autre. J’ai vendu à vil prix, il y a quelques mois , tous mes blés de l’année dernière. La règle du pays est que les fermiers ne commencent à livrer les blés qu’au mois de décembre. Ils retardent toujours plus qu’ils peuvent , cl le

’ Le mari’i’Iuil de Noailles venoit de inourii’ a Versaillrs, le 2 oclobre. Fciielon Civil a celle orrnsion nu due de Nuailleii, «on flis ; nous n’avons puinl sa lettre.

feront beaucoup plus cette année , par la crainte des ravages et de la famine dont ils se croient menacés. Ainsi je ne puis avoir mes blés dans mes greniers , que dans le mois de janvier tout au plus tôt.

2° Les particuliers qui peuvent vendre leurs blés à leurs portes à des mwrchands, argent comptant, n’ont garde de les vendre aux personnes qui ont l’autorité du Roi, à un moindre prix , avec d’assez longs termes , et avec la crainte de quelque compte pour leurs paiemens. Ils savent que le prix du blé ne peut que croître tous les jours. Je ne saurois leur j)ersuader ce que M. de Bergheik désire.

3° Ces particuliers, supposé que je pusse les persuader, ne se chargeaient jamais de voiture leurs blés ni à Saint-Omer , ni même à Condé, qu’à condition qu’on leur paieroil le prix de leurs blés et celui de leurs voitures, si le (oui étoit enlevé ou pillé sur les chemins. Voilà , monsieur , les raisons qui ont arrêté M. de Bergheik.

Poi’ moi , rien ne m’arrêtera dans la résolution où je suis de vous donner mes blés sans condition 5 mais je vous supplie très-humblement de faire attention aux choses que je dois avoir l’honneur de vous représenter.

1° Ce n’est point pour achever mon aiment , que je veux donner mes blés : mon bâtiment est presque achevé. Si je ne considérais que mon intérêt , j’aimerois bien mieux vendre mon blé à des marchands, qui le viendraient prendre céans à un haut prix et argent comptant. Les termes que vous me marquez peuvent être sujets à de grands comptes ^ par des embarras imprévus , malgré toutes vos bontés pour moi , et quoique vous preniez des mesures trèsjustes.

2" Je compte pour rien mon intérêt, dès que celui du Roi paroît : le devoir du bon sujet décide. De ])lus , la reconnaissance me presse. Je dois aux anciennes bontés de Sa Majesté loul.cn que je j)0ssède ; je lui donnerois mon sang et ma vie , encore plus volontiers que mon blé. Mais je suis très-éloigné , monsieur, de vouloir que vous fassiez valoir mon offre , et que vous me rendiez aucun bon ot’lice. La chose ne mérite pas d’aller jusqu’au Roi , et j’en serai assez récompensé , pourvu (pic vous soyez persuadé de ma bonne volonté pour faciliter l’exécution de vos projets dans son service. D’ailleurs je suis , Dieu merci , guéri de toute espérance mondaine. Je serai content d’avoir fait mon di-- voir ; et mon zèle, quoiiju’ignoré |tar sa Majesté, suffira pour ma consolation le reste de ma vie.

3° J’ai proposé à plusieurs personnes de vendre leur blé avec le mien. Aucun ne veut rien vendre au Roi, tant ils craignent des retardemens et des mécomples. Je ne vois rien à espérer de ce côté-là : ainsi je ne puis vous offrir que mon seul blé , et même que celui d’une seule année, parce que j’avois tout vendu à vil prix pour bâtir , dès le printemps dernier.

4° Vous agréerez , s’il vous plait, monsieur, que je réserve du blé, tant pour ma subsistance, dans un lieu de passage continuel , où je suis seul affaire les honneurs à tous les passans, que pour les pauvres, qui sont innombrables en ce pays , depuis que notre voisinage est ruiné , et que la cherté augmente. On vous a très-mal informé , si on vous a fait entendre que j’avois vingt mille sacs de blé. Je ne puis avoir, dans tout le cours de l’année , qu’environ onze mille mesures de blé , chaque usure pesant environ quatre-vingt-quatre livres. Cette mesure vaut’actuellement au marché plus de deux écus, et le prix augmentera tous les jours. Ainsi le total de ce blé montera au moins à soixante-dix mille francs. Vous prendrez , monsieur , sur ce total, la quantité qu’il vous plaira, et au prix que vous voudrez. Je n’ai aucune condition à vous proposer , et c’est à vous à les régler toutes. Je ne réserverai pour mes besoins , pour ceux des pauvres, qu’il ne m’est pas permis d’abandonner, et pour les gens qui sont accoutumés à aborder chez moi en passant, que ce que vous voudrez bien me laisser. Je serai content , pour- \u que je fasse mon devoir vers le Roi , et que vous soyez persuadé du zèle avec lequel je serai le reste de ma vie , etc.

CXCVII. (LVIII.)

A l/ABBÉ DE SALIANS.

Il consent à compliinfnti’r loflnc de Noailles sur la moi’l du riiarérlial son père: n.ais il no croit pas pouvoir i^crire au cardinal ’.

A Caiiilirai , 23 iiuvciiilire I70B.

Vous me ferez, mon cher abbé, un sensible plaisir, en témoignant à madame la maréchale de Noailles , combien je suis touché de toutes les bontés dont elle ne cesse point de me prévenir. Mon procédé, qui est visiblement trèséloigné de toute politique , lui doit persuader que mes paroles sont sincères. Si je ne ressenti pas vivement toutes ses attentions, je me crois content d’y répondre par de simples complimens : rien ne me feroit aller plus loin. Elle peut compter sur le zèle d’un serviteur très-véritable, quoique très-inutile.

J’écris, comme elle vous a paru le souhaiter, à M. le duc de Noailles, quoique je doive supposer qu’il peut à peine se souvenir de moi ^

Pour M. le cardinal de Noailles , je lui aurois fait sans aucune peine un compliment sur la mort de ^I. son frère , selon le désir de madame la maréchale . si j’eusse cru que le compliment fût à propos. Elle a pu comprendre, par un mot de ma lettre, que j’aïu’ois souhaité de le pouvoir faire. Mais quelle apparence y avait-il que j’allasse tout-à-coup, par un compliment , renouveler un commerce avec une personne qui a voulu le rompre depuis plus d’onze ans? Pendant tant d’années , il y a eu assez d’occasions où M. le cardinal de Noailles auroit pu très-naturellement me donner quelque marque de son souvenir. 11 sied toujours bien aux gens en prospérité de prévenir les autres , et aux gens en disgrâce d’être réservés et sans empressement. Supposé même que toutes les préventions de M. le cardinal de Noailles contre moi fussent bien fondées, rien ne lui convenoit mieux, ce me semble , que de redoubler les marques de son ancienne amitié pour moi , en même temps qu’il se croyoit obligé à faire certaines démarches pour l’Eglise. Ce tempérament si facile eût accordé les règles de l’amitié avec le zèle du ministère ecclésiastique. Il n’a pas jugé à propos de garder ces mesures ; et il y a près de douze ans qu’il a pris son parti , pour me traiter comme un homme avec lequel on ne veut plus conserver aucune liaison. Je ne rentre point dans l’examen du passé ; je n’ai fait que souffrir sans ressentiment. Dieu sait (lu’en aucun temps je n’ni voulu faire aucune peine en aucun genre à M. le cardinal de Noailles; j’ose même me rendre devant Dieu un témoignage sur la sincérité avec laquelle je l’honore. Je prie Dieu tous les jours qu’il le comble de ses bénédictions; il n’y a rien que je ne lise avec zèle pour le servir. Si notre réunion ne se fait jamais en ce monde, au moins j’es])ère qu’elle se trouvera toute faite en l’autre. Cependant il m’a paru que le public auroit été étonné, et que M. le cardinal de Noailles eût dû être lui-même surpris, si je me fusse avisé de renouer tout-à-covip, par un con-

’ Viiyr/ , sur iclU’ Icllr.’, yilixl.de l’vu., lis. M, ii. -21 .

’ Il n’avcil qui’ div-nul’ ans loisque FOir-Iou (luitla larour.

plient, un commerce dont il a fait une rupture si éclatante et si absolue depuis tant d’années. En me laissant oublier par lui , je ne fais que suivre sa détermination, et demeurer dans la situation où il m’a rais à son égard. J’avoue que, Dieu merci , je n’aime pas assez le monde , pour vouloir faire, dans cette situation , des avances qui ne pourroient être que mal expliquées. Je n’attends pas que madame la maréchale de Noailles aille jusques à approuver ouvertement mes raisons; ce seroit attendre trop d’elle : mais elle est trop juste et trop éclairée pour les condamner. Je serois très-fàché qu’elle fût mécontente de mes sentimens.

Personne , mon cher abbé , ne peut vous honorer plus parfaitement que , etc.

XVIII.

AU P. Lam.

(CLIX.

Ne pai croire aisément aux opérations miraculeuses et extraordinaires. Explication d’un Mandement de Fénelon, auquel se* ennemis donnoient de malignes interprétations.

A Cainl)i’ai , 30 novumbrc J708.

Je suis toujours» vivement touché , mon révérend père , quand vous me faites la grâce de me donner de vos nouvelles . j’avoue qu’elles me donneront une bien plus grande consolation, si elles m’aj)prenaient la diminution de vos maux ; mais nous n’aimons Dieu plus que nous, qu’autant que nous préférons sa volonté à notre soulagement. C’est apprendre une heureuse nouvelle d’un homme qu’on aime et qu’on révère , d’apprendre qu’il est attaché sur la croix avec Jésus-Christ, et qu’il dit, comme l’Apôtre : J’ai une surabondance de joie au milieu de mes tribulations^. Pour les expériences que vous me mandez avoir faites, elles peuvent venir d’une grâce extraordinaire , et je n’ai gar Je d’en juger. Il me paroîl seulement que le remède a pu, les premières fois, plus i»arfailemenl que dans la suite , apaiser toutes les douleurs, adoucir le sang , débarrasser entièrement la ôle , cl vous mettre dans une parfaite liberté, on les dispositions pieuses dont vous êtes , Dieu merci , prévenu, ont produit, sans aucun obstacle, celle société si simple, si familière et si intime avec Dieu. Il n’y a que les sens et les passions du corps, (jui amortissent les opérations de noire

// Cor. Ml. 4.

ame en cette vie à l’égard de Dieu , quand notre volonté rend uniquement vers lui. La mort , qui rompt tous nos liens , nous met dans l’entière liberté de voir et d’aimer. En attendant cette pleine délivrance , tout ce qui impose silence aux passions tumultueuses, à l’imagination volage , et aux sens qui nous distraient , sert beaucoup à nous occuper de Dieu , lorsque notre vrai fond est tourné vers lui. La nuit même est très-propre à ce recueillement ; aucun objet extérieur n’interrompt ni ne partage notre attention. Ainsi, quand l’imagination se trouve calmée par une suspension des choses qui l’agitent , on peut éprouver une très-paisible et très-profonde union d’amour avec Dieu , sans aucun don miraculeux. Je ne dis point ceci pour exclure les grâces extraordinaires: à Dieu ne plaise ! Je n’en veux nullement juger : mais jecroiroisque,sans aucune impression miraculeuse , la grâce ordinaire, quand elle est forte , et quand l’ame est mise en liberté, comme je viens de le dire , peut suffire pour produire une très-grande occupation de Dieu et de ses mystères.

Je n’ai pas manqué de mandera Paris qu’on vous envoyât au plus tôt un exemplaire de ma réponse à la Justification du silence respectueux : je ne serois pas content que vous l’eussiez lue , si vous ne l’aviez pas reçue de moi.

Pour le Mandement dont on a fait du bruit’, vous le verrez au premier jour, dans un recueil de plusieurs autres qui sont imprimés. Vous verrez que je n’ai parlé qu’en général du malheur des guerres; j)our exciter les peuples à prier pour la paix , j’ai cité les paroles de saint Augustin , qui dit que les princes les plus jîisfes et les plus modéré sont réduits à prendre les a7’mes , et que ce malheur est d’autant plus déplorable qu’il est devenu nécessaire. Ma conclusion et de dire : « Prions pour la » prospérité des armes du Roi , afin qu’elles » nous procurent , selon ses desseins , un repos » qui console l’Eglise aussi bien que les peu- » pies, et qui soit sur la terre une image du » repos céleste. » Ces paroles sont décisive pour écarter de l’esprit du lecteur toute pensée maligne, et d’appliquer au Roi ce que j’ai dit en général sur les horreurs d’une guerre ambitieuse et contraire à l’humanité. Rien n’est plus opposé à une guerre si odieuse, (jue celle que le Roi fait malgré lui, pour nous procurer un repos qui conso’ l’lùjlise aussi bien que les

’ Kcnclon parle île tmi MandcmciU ilu 12 mai 1708,/>our la jimapérilé des armes du Roi. Voyez, i (c sujet, Vlliitt. lill. de l’iii. , i’ l’arl. aii. 3.

U peuples , etc. Celte intention m’a paru si pure, que j’ai exhorté les tièdes à demander la prospérité de ses armes , et à désirer l’accomplissement de ses desseins, comme étant persuadé qu’ils tendent à nous procurer ce repos si utile et si édifiant. Voilà ce qui regarde mon dernier Mandement de cette année. De plus, \ous verrez dans le recueil trois autres Mandemens , où j’ai fait , pour ainsi dire , un plaider pour la cause des deux rois contre nos ennemis dans les an- ’nées précédentes. Je doute fort qu’il y ait quel- (|ue autre évèque en France , qui ait parlé aussi fortement que moi de la justice de la cause de ces deux princes, et des pieuses intentions du Roi en particulier. On n’a fait aucune attention à ce qui est clair comme le jour pour montrer mon zèle, et on a relevé malignement un endroit très-innocent de mon dernier Mandement , pour l’empoisonner par une interprétation forcée. Il faut prier de bon cœur pour ceux qui agissent ainsi , et leur vouloir autant de bien qu’ils me veulent de mal. Je suis tout à vous , mon révérend père, avec une vraie vénération.

Je reviens au remède nomme silentium jjectoris. Je souhaite non-seulement qu’il soulage votre poitrine, mais encore qu’il nourrisse, qu’il console et qu’il largesse votre cœur. Il n’y a qu’à s’en servir, qu’à goûter la paix qu’il vous donne , sans en vouloir juger, et sans vous y arrêter volontairement pour vous en faire un appui. C’est le vrai moyen d’en tirer tout !e prolit, sans s’exposer au danger d’aucune illusion. Avez-vous pris ce remède le jour , et faitil le même elfet le jour que la nuit? Mandezmoi le lieu où il se vend à Paris. J’en voudrois avoir une fontaine pour toutes les personnes peinées. Sérieusement j’en voudrois faire prendre à une très-bonne personne dont la poitrine et le cœ^ur ont besoin de ce soulagement.

Je no dois pas oublier de vous dire que j’ai vu passer ici M. le M. d’y\rennes, votre |)avent , qui jjortoif cncoi-e les marques de sa blessure: mais qui étoit déjà presque guéri. Il est fort bien fait, poli et aimable.

CXCIX.

Au meme

(CLX.)

Il l’exhorte à l’abaiidnii dans ses souffrances, et lui parle (le son Instruction pastorale cone la Justification du silence respectueux.

A Canil)rai , 1S (l(’Contre 1708.

Je suis véritablement consolé , mon révérend père, d’apprendre par vous-même , que vous êtes en paix malgré vos longues souffrances. Il y a un autre silentium pectoris , que les apothicaires ne savent point préparer, et que le céleste médecin répand dans les cœurs malades. C’est celui-là qui ne s’affaiblit jamais par l’usage ; au contraire, plus on est fidèle à en user, plus on en sent la force.

Je n’avois garde de répondre en détail à trois gros volumes; il en auroit fallu faire plus de six . mais vous ne trouverez , dans l’ouvrage que j’ai entrepris de réfuter , aucune objection un peu considérable , dont vous ne trouviez la solution claire et précise dans les principes que j’ai posés. De plus, les aveux que je rassemble , forment en ma faveur un système si complet, que mon adversaire, de qui je les tire, n’est l)as moins obligé que moi à réfuter ses propres objections , à moins qu’il ne veuille se contredit’c avec évidence. En un mot, mon système, tiré des aveux formels de mou adversaire , ne laisse pas un seul mot de son ouvrage qui puisse subsister. Tout honne qui veut une réfutation plus détaillée, aime mieux un superflu épineux, qu’une brièveté pércmpfoire. Plus l’auteur de la Justification écrira, plus j’accourcir mes réponses, car, sans m’arrêter à aucune discussion personnelle , je me réduirai au seul point essentiel qu’il aura laissé sans réponse , ou au- (juel il aura u)al ré|)ondu , et j’espère le serrer Icllemcut de plus eu plus par cette méthode, que nous finirons par six pages d’écriture.

’ La .liisli/iciilioii (In .silour rrxjnrttœux : il vu es! part’ ilaiis les lellre iMcci’tleiilL’s au P. I.aini.

G47 ce. (CLX.)

A L’ABBÉ DE SALL\NS.

Le prélat ne croit pas pouvoir pan-entr à une réunion solide avec le cardinal de Noailles avant d’avoir obtenu des explications positive sur les questions alors agitées ’.

A Cambrai , 5 janvier 1709.

Je vous envoie , mon cher abbé , la lelti-e qu’on vous demande. Elle est semblable à la première , excepté l’endroit qui faisoit entendre que M"^ la maréchal de Noailles m’avoit toujours donné des marques de souvenir : je l’ai retranché comme elle la voulu. Cette lettre ne contient aucun mot qui ne soit véritable à la lettre. C’est ce qui fait que je l’envoie de bon cœur : mais je vous déclare que je ne saurois aller plus loin. Je suis trop sensible aux choses obligeantes de M"^ la maréchal et de M. le duc de Noailles, pour n’y répondre pas avec une entière ouverture.il me paroît qu’on ne commode jamais solidement deux personnes, quand on ne nettoie pas le fond. Je ne serois jamais à mon aise avec une personne qui ne se raccommoderoil avec moi , qu’en ignorant certaines choses qu’on lui auroit enveloppées. D’un côté, si M. le cardinal de Noailles n’est en disposition de se rapprocher, qu’autant qu’on lui cachera les faits qui ne doivent point le blesser, je tiens qu’un tel accommodement ne seroit que superficie et plâtré. D’un autre côté, je ne consentirois jamais qu’on facilitât l’accommodement par des adoucissements vagues , qui aboutiroicnt à laisser entendre que je fais des avances que je n’ai garde de faire. Plût à Dieu que je fusse libre de les faire toutes! On verroit bien que je n’ai ni hauteur déplacée ni délicatesse à contre-temps, ni peine dans le co’ur j)our tout le passé. Mais il y a une véritable bienséance à garder, qui me retient. Je ne pourrois la négliger sans me condamner et me flétrir moi-même , sur ce qui m’est personnel, ^’oil;l [)récisément ce qui me me rendra tr)jours ferme dans de certaines bornes ^ quoique je désirasse me rapprocher sans mesure. Ainsi je ne puis rien changer à ma lettre, et je demande que. loin d’envelopper ce qu’elle contient , on ait la bonté au contraire de l’éclaircir fond. Plus je suis ferme et sincère . plus on doit compter sur tout ce que je dis. Si je n’avois pas le cœur net , et sans altération pour M le cardinal de Noailles , rien ne pourroit m’en faire donner la plus légère démonstration; maisje ne veux rien d’ambigu, ni qui ait besoin d’explication ; c’est ce qui envenimeroit tout , au lieu de réunir les cœurs. Je ne compte pour rien tout ce qui n’iroit qu’à des honnêtetés vagues, sans rétablir le fond. Le monde ne m’est rien, et il est trop tard pour commencer à parler politique. Je suis vieux , infirme , désabusé des hommes, et content de mourir en paix loin de leur agitation. La véritable union que la religion demande est faite , et de ma part elle n’a jamais cessé d’être entière: je ne hésiterais jamais de la montrer au public pour l’édification. Il ne s’agit donc plus que d’une réunion de confiance , qui ne sauroit jamais être vraie et digne d’honnêtes gens, qu’autant qu’elle sera fondée sur un parfait éclaircissement et sur une conformité de pensées dans les points qui regardent la réunion. J’aime beaucoup mieux ne rien faire , que de faire la chose à demi. Si M"* la maréchale et M. le duc de Noailles ne sont pas contens de moi sur les facilités , du moins ils doivent l’être sur la fianchise et sur la droiture. Quoi qu’il arrive de la réunion qu’ils désirent si obligeamment , je ressentirai , le reste de ma vie , les bontés qu’ils me témoignent. Vous savez, mon cher abbé, avec quels sentimens je vous suis dévoué.

CCI. (CLXIL)

Ai: p. LA MI.

Il justifie le plan et la méthode de son Instruction pnstora/e contre le i^ilence respectueux.

A Cambrai, 18 janvier 1709.

Cf. n’est pas tout, mon révérend père, que d’aller à Paris consulter les médecins ; il faut faire sans scrupule tout ce qu’ils ordonnent. Personne ne s’intéresse plus que moi à votre conservation.

J’ai revu l’écrit que vous m’avez fait la grâce de m’envoyer : il cfmlient des choses curieuses, et importantes à la bonne cau.se.

Si j’avois répondu en détail aix trois volumes de mon adversaire ’, il auroit fallu eu faire six. I’’oi1 |)eu de gensauroient |)rislapeincde me lire d’un bout à l’autre. Les gens du parti ne lisent

’ Vijyiz, llixf.df Ft)i., liv. \i, n. 21.

I,a JustiJIration du silence rcfjiirdirux.

G48 guère que ce qui est écrit pour le parti même : les autres gens saus prévention ne lisent que ce qui est court et sans épines. Il y a fort peu de ces robustes et patiens lecteurs , au goût desquels vous auriez voulu que je me fusse accommodé. Il ne convient pas même qu’un évêque paroisse aux prises avec un inconnu , en traitant la cause de l’Église par les menus détails des contestations personnelles. Il est vrai que vous vous seriez contenté de cinq ou six articles exactement discutés , où cet écrivain auroit été bien confondu : mais permeltez-moi de vous représenter que vous avez ces cinq ou six articles sur tous les points fondamentaux. N’ai-je pas réfuté avec évidence tout ce qu’il avoit dit sur la critique , sur l’infaillibilité naturelle de pure évidence, sur la notoriété non contestée? N’ai-je pas montré combien la distinction des textes courts et des" textes longs . des textes que l’Eglise fait et des textes étrangers dont elle juge, des canons et des autres décrets équivalens, est insoutenable? n’ai-je pas démontré combien il y a de différence essentielle entre le fait de l’intention d’un lionune et l’héréticilé de son texte? n’ai-je pas montré que la tradition de mon adversaire tombe d’elle-mème par les aveux qu’il m’a faits? Que peut-il lui rester de sa tradition , dès qu’il n’oseroit l’appliquer aux textes non révélés des symbole et des canons, qui sont entièrement de mémo nature que les constitutions reçues de toute l’Eglise contre le livre de Jansénius? Les aveux de cet écrivain rendent sa tradition odieuse et puérile. Elle porte clairement à faux. J’ai même prouvé invinciblement ce que cet écrivain avoit nié hardiment sans oser en faire aucun examen , savoir que (-"ost l’Eglise qui autorise le Formulaire par un nnisenteinent tacite. 11 ne reste donc pas pierre sur pierre dans cet éditice ruineux : en renversant tous les fondemens, on n’y laisse rien. Les gens éclairés cl de bonne foi voient d’un coup-d’o.’il l’absurdité insoutenable d(^ ce système. Les gens sensés d’une médiocre a})|>diction voient bien mieux la force de mes preuves, et l’égarement de mon adversaire dans un ouvrage court et simple. (|ui va sans aucune digression à un but unique par im médiocre nombre de raisons dénionstialives , qut! dans un loîig ou\rageoù la multitude des discussions partageroil , embrouilleroil et lasserait leur esprit. C’est faire ce (jui frappe le plus vivement les gens qui ont du génie, et se proportionner en même tenqts au plus grand non)re d’hommes. lescjuels ne voient clairement, qu’autant qu’un li’ur présente un i)ell nombre d’objets capables d’être vus avec facilité dans une courte lecture. J’en ai fait l’expérience sur plusieurs personnes de celte seconde espèce. Pour les gens entés du parti , ils auront bien de la peine à me lire, et ils m’auroient encore moins lu , si j’avois suivi mon adversaire avec une longueur infinie dans les petits détails. De plus, si j’en avois discuté cinquante , ils ne manqueront pas de dire qu’il en reste cinquante autres où je n’ai pas osé entrer. Le plus court est de montrer qu’après ma preuve il ne peut plus y avoir aucune ligne de cet écrivain qui ne devienne absurde et scandaleuse. Tout est un de sa part comme de la mienne. En battant la lige de l’arbre, j’abat d’un seul coup toutes les branches les plus écartées. Ceux qui ne verront pas ce point essentiel ne peuvent rien voir. Enfin j’écris bien plus pour éclairer la multitude des gens neutres , qui ont besoin de voir un système aplani et développé par de bons principes , que pour détromper les gens du parti , qui ont recours aux plus frivoles subtilités, de peur de reconnaître qu’ils ont eu tort pendant cinquante ans. Je ne veux plus parler que du point essentiel, et serrer de plus en plus la dispute, de peur que le parti n’échappe dans la multitude des questions.

Je vous envoie une nouvelle Lettre * qui répond aux principales objections , et qui est une espèce d’abrégé de notre controverse.

CII. (CLXIII.)

AU P.*"

Il accepte avec plaisir une proposition que la reine d’An- S,’terre lui avoit fait coniuiuniquer pour Éducation d’une jeune Anglaise.

A C.imilirai, 5 nwr* 1709.

DivKKS contre-len^s , mou révérend père , m’ont empêché de répondre plus tôt à la lettre que vous m’avez fait la gr;\ce de m’écrire. Hien ne peut me toucher plus vivement que le souvenir dont la Reine - daigne m’honorer. Je prie

’ Kllf ("si iiililuli’c : l.rllrr ilf M. l’arflieirijuc tic Ctiiiihrdi sur riiij’iiillihililr de r l’AjUfv toiirliiinl les textes (lofiiiiatifiiics, oit il npoiiil iiiix priiii miles olijfcliiiHs, Niiiis rnvous (loiuii’c :ui I. V (li’s Otiinres , p. Ul’.l l’I iii. — - M;irio-Bealri- Klroiioic (l’KsIo, lllk- (rAlvhoiiso Ut, duc de ModiMie , cl Mondo ri-mio de Jui’(|Ui’> U, roi d’Aimlolerro. Dos six fiifaiis qui iiaquiccut Ae co iunriii|>c , it no rosloit , il la mort de .lui quos U , qui’ li’s deux doul il osl part- dnus icUc lettre. La Keiue mourut le 7 mai 1718. « Elle est morte eoiiimo un » saillie, et coinme lle a toujours vl’cu , dil Daugcau dant

Dieu tous les jours de tout mon cœur à l’autel pour elle, pour le Roi son ils’, pour la princesse ’ et pour toute l’église d’Angleterre. Jugez par là avec quel plaisir j’accepte la [)position que vous me laites de la part de Sa Majesté , pour l’éducation d’un des enfans d’un gentilhomme anglais. Je vous avoue qu’il me convient mieux de me charger de la dépense d’une fille , que de celle dun garçon , parce qu’on peut mettre facilement une fille dans une communauté , où elle pourra apprendre à travailler utilement pour son honnête subsistance. Je paierai la pension de cette fille, ou aux Anglaises de Cambrai , ou dans une autre communauté de la même ville. Hue si Sa Majesté aime mieux mettre cette fille dans quelque communauté de France aux environs de Saint-Germain , j’en paierai fort exactement la pension dans un lieu où la Reine l’aura mise. Que ne puis-je mieux témoigner mon zèle pour l’église souffrante d’Angleterre, et mon trèsrespectueux dévouement aux ordres de Sa Majesté ! Je vous supplie de lui témoigner ma très-vive reconnoissance pour ses bontés , et mon profond respect pour tout ce qui a rapport à elle.

Pour vous , mon révérend père , je puis vous assurer que c’est avec une très-sincère vénération que je serai toute ma vie, etc.

CCIIl.

(CTA’IV

DU P. DAUBENTON , AU P. DE VITRY ,

Son confrère , a cambrai

Sur la traduction latine de la seconde lettre de Fcnelon à évêque de Saint-Pons, et sur les reproches que les 11- Iramonlains faisoient à cet écrit; condamnation de divers ouvrages infectés des erreur du temps; affaire des cérémonies chinois.

A Ronir , re 2* mars 1700.

J’ai reçu avec une très-vive joie la lettre que votre révérence m’a fait l’honneur de m’écrire. .le n’ai pu y répondre plus tôt , j)arc qu’outre

» son JoiiriKil. C’i’sl iiiir furifusi’ rlcsolRlinii h Sainl-GiT- » Dian, où elle nourrissoil une inlinitr <lo piiurrcs Aurais. » (7 mai 1718, I. iv, p. 57.)

• Ja<()ui’?- l’aurois-Eilouanl, ronnu sous li" nom ilr Jarqiirs III, ou ilu PrrlrnrJaiit , v\i){ iir en 1688, ranin-c iiu’-ini? ou sou i>crf fui obliiîi- lU- i|uitlcr l’Anni-lcrro , |iar Tluviision ilu lirinri- irOrani;»;. Ku <709, Jaiqui’s III ^^rVlMl dans It;s arnuH’? fraiirais’’s, sous If litre nioïk-slc do rhrvalirr ilrSaint-(i<’nriji:%. I mourut a Kouf m 176(5..— ’ l-oiiisi-’-Mari-KlisalK-lh , m ur d>- Jacijurs III, uOe le 28 mai IG9-J, l’I inork* s.iii<i U iau;.- If 18 3\ril 1712.

q-jc j’ai é!é malade pendant trois semaines ’ quelques serions que j’ai été obligé de prêcher pendant le carême ne m’ont pas permis do répondre à la plupart des lettres que j’ai revues.

J’ai reçu les cent quatre-vingts exemplaires de la seconde Lettre de monseifjneur l’archevêque de Cambrai à M. de Saint-Pons ’. J’en ai distribué le plus que j’ai pu : j’en ai donne deux exem[)lires à Mgr Alban , l’un pour le Pape , et l’autre pour lui ; j’en ai donné à Mgr le cardinal Fabri et à plusieurs autres cardinaux. La lettre est très-bien écrite , avec beau-, coup de force et de solidité; on y suit pas à pas M. de Saint-Pons, et on le pousse à bout : mais la Lettre ne peut être au goût de cette cour , parce que l’on n’est touché, en ce pays , que de ce qui relève les prérogatives du saint siège. Ou a beau établir et faire valoir l’infaillibilité de l’Eglise dans la décision des faits dogmatique ; on a beau dire qu’il ne s’agit que de cela pour confondre les Jansénistes ; on veut plus que cela à Rome ; on veut l’infaillibilité du Pape dans la décision des faits dogmatique ; et on prétend que la décision seule du Pape , sans le consentement formel ou tacite de l’Eglise, suffit [lour la condamnation des hérésies, et en particulier des Jansénistes ; ce qui fait que la fin de la seconde Lettre a fort déplu. En voici les paroles: Illi certè qui ejusmodi lituhua apposer , nescire non possunt idquod sœpius a me Document is postornlibns dec/aratum est: hoc umnn agi, num Ecclesia ujv’versai sit in dijudicandis textus dogmaticis obnoxia erroris , num immunis ab erroris periculo. De ipso Ecdesup capite sic loquor , ut illud semper cum memb^is conjunctum exhibe. Quinque sanct sedis constitutiones sic appelle , ut eas ab omnibus ecclesiis quœ ipsi commun ions vinculo connexœ sunt, recepi ose commemorem.

Le fantôme qui fait peur à cette cour, est l’acceptation des églises , que l’on dit être requise pour rendre infaillibles les constitutions apostoliques.

Nous n’avons pas ouï parler de la lettre de Mgr de Cambrai écrite à >L l’lecteur de Cologne au sujet du sieur Denys ^ MgrSacrisla ^ n’est pas encore arrivé à Rome ; j’ai lu ce que vous m’en écrivez, à M. le cardinal Fabri et à Mgr Alban. Mgr Sacrista est fort connu en

’ Cfllo Irllio rsl iin|>rium’c au I. iv diS (t-.iirrva, y. H2 ri SUIT. — ’ C’i’sl la Icllro r.iAXW, li-dcssu», y. (’.\1. — •■» T’irrri’-ljimlxTl l.i- Dou . sicrislc «le la rliapelle |>iiili<li-ali- , rt fvriiiti’ t:’ Porpliyre : on U- siiuproniioii irt^in- rivoraldc «u\ Jan»fui5les. Vnyc-/. le Mrmoire :iu I’. I,c Tellier, u. i ; ti-aire>, p. Tis.

LETTRES OIVEKSES.

ce pays; mais le gouverneirieol est si loiblc, qu’il y a peu à espérer. 11 y a lon^’-tetii[)S que j’agis pour faire condamner le INJauderuent el les lettres de M. de Saint-Pons, mais inutilement. On n’a pas peu gagné , que d’obtenir la condamnation du S’ouveau Testament de Quesnel , et de la ThéoUKfie de Juénin. On agit présentement pour faire condamner Buillet ’. Le Mandement et les autres ouvrages de M. de Saint-Pons viendront à leur tour. Tout va lentement en cette cour. Le Saint-Office est présentement occupé des allairesde la Chine. Les cardinaux qui le composent lisent en particulier toutes les écritures de M. le jtalriarche % de M. Maigrot ’ et du P. Prouva : il y a des volumes entiers. Lorsque les cardinaux auront achevé de les lire, on délibérera sur les moyens de conserver la mission ., et de maintenir en même temps la pureté de la foi. M. Maigrot prétend que la pureté de la foi ne peut subsister avec les cérémonies, et le P. Provana soutient qu’on ne peut conserver la religion en abaissant les cérémonies. Le premier veut qu’elles soient superstitieuses, et le second le nie.

J’oubliois de vous dire , mon révérend père , que quelques cardinaux fort éclairés nont pas goûté qu’on ait nonmié questions de fait, celles où il s’agit de savoir si un livre ou une proposition sont hérétiques. Il prétendent que ce sont des questions pures de droit . et que les nommer questions de fait , c’est donner lieu aux évasions des hérétiques. S’il arrive ici quelque chose qui mérite de vous être communiqué , je vous en ferai part : mais il faudroit pour cela avoir un chiffre, comme j’en ai un avec le R. P. Le Tellier. 11 y a bien des choses qu’on n’ose hasarder sans ce secours. Je suis avec beaucoup d’estime et de respect dans l’union de vos sacrifices, etc.

’ VraiscnililableiHciil sa fie des Saints. L’oiivrapo ilo Baillol sur la Uh-lion a la sainte f’ierye avoit clé déjà mis a V^ndcr fil 1695 el cil 1701. — * Charles-Thomas Maillan JoTouriioii , palriarihe d’Antioche , et léfjat du Pape en Chine. Voyez les Mriiioires ptuir servir n rHisl. eccles. pendant le xviii* *itcle , Odil. de 1818; 1. i"^, 25 janvier 1707. — ’ Charles SfaÎQrol , <^\èi|ue de (^)uou, el vicaire apostolique de la jirovincc du Fo-Kieii en (^iiie, inorl à Rome en 1730. Voyez tvu article dim la Binfjrapltie univers, I. xxvi.

civ.

(CLXV.)

Il wuUaite régler au plus tôt ce qu’il doit donner de blé au Roi.

A Cambrai, 29 avril 1709.

Je vous prie, monsieur, de vous donner la peine de revenir ici dès demain. J’ai un vrai besoin de travailler promptement avec vous, pour régler ce que je dois donner de blé au Roi, et pour prenc^re des mesures justes sur ma dépense. M. de Bernières ’ me presse très-vivement de conclure, et je suis pressé moi-même d’aller faire une petite tournée. Je ne vous tiendrai que très-peu de temps. Nous réglerons ensemble ici tout ce qu’il faudra pour le Gâteau : faites-en un agenda. Je suis cordialement tout à vous.

GGV. (CLXVL)

A L’ABBÉ DE LANGERON.

Nécessité d’attaquer le système de la délectation invincible: craintes de Fénelon sur le sort de la ville de Cambrai; ses vœux pour la paix. Sur une lettre que l’évèque de Chartres lui a écrite au sujet du silence respectueux.

A Cambrai , 12 mai 1709.

Je reviens de ma course . mou très-cher lîls ; il est impossible de faire des visites dans un temps de famine et de desespoir.

J’espère que vous aurez entretenu ou fait entrenirà fond, par le P. Germon, le P. Le Tellier. pour savoir de lui ce qui regarde Rome, etc. 11 faudroit concerter avec lui la manière d’attaquer directement et ouvertement le système de la délectation inévitable et invincible - , faute de quoi le jansénisme paroit toujours un fantôme ; car il est évident que Jansénius et son parti n’enseignent que ce système. Mais il faudroit que M. de Chartres et ses théologiens tàlonnans fussent d’accord avec nous là-dessus. La moindre apparence de doute rendra le jansénisme douteux, et renversera la bonne cause.

’ M. lie Uornières élail alors inleiulaiil de Flandre. — * Fenelon jiarle de ce syslèine tel (|u’on le trouve expose dans la Théologie de Habert. Voyez l’Hist. l’it. de Fcn. , i’ part, arl I" sil. \’ n. 18,

Pensez-y ; fuites-y bien penser à ceux qui ont de l’autorité. Les cinq Propositions ne réalisent nullement le jansénisme, parce que le parti les condamne dans tout sens qui va plus loin que le système de la délectation. Il faut donc les forcer dans ce retranchement , ou avouer de bonne foi qu’on n’attaque rien de ce qu’ils soutiennent. C’est sur quoi il faut approfondir, presser sans relâche , et agir de concert ; car le défaut de concert renverseroit tout.

Je voudrois bien savoir ce que je devrois laire si Monseigneur venoit en ce pays ; mais je voudrois beaucoup plus savoir , par le conseil le plus digne d’être cru , ce qu’il nie conviendrait de faire si par hasard la France rendoit Cambrai. Vous savez que je n’ai aucun bien; que mes neveux sont presque sans ressource du côté de leur famille, et que ma situation m’ôle tout appui en France. Je vous avoue néanmoins que le fond de mon cœur répugne à quitter la patrie , à me détacher de mou Roi , et à prêter serment de lidélilé à ses ennemis *.

Je vous conjure de me faire faire à Paris un fort petit reliquaire d’or d’une très-belle façon , et de me l’apporter quand vous reviendrez. J’y veux mettre un |)tit morceau de la mâchoire de saint Louis. Vous comprenez bien l’usage que je veux faire de celle relique -.

Ne rentrez point en servitude par complaisance; mais témoignez de plus en plus à la B. P. D. (duchease de licanxiUkr^) conliance, déférence , amitié, allachcmont , elc. Il faut néanmoins vous réserver les temps convenables pour Mene votre sœur, pour madame la princesse et pour les autres devoirs. J’embrasse Put ( M. Dujiuy) avec une tendresse que je ne saut ois exprimer. Que cette lettre soit, s’il vous plaît, ommune pour lui. .le voudrois bien le revoir cet été ; mais qu’il ne se gène pas. Ce pays va mourir de faim ; je n’exagère rien : tout est perdu sans ressource, si la paix ne vient à la hAle.

Veoil sumina (lies , et ineluctabilc tempus ’.

Je viens dans ce moment de recevoir votre paquet par le frère de l’abbé de Beaumont. Je vous prie de faire savoir par le P. Germon , ou par le P. Lallemant, au P. Le Tellier, que M. l’évêque d’Ypres *, qui a couché ici deux nuits, m’a assuré que la lettre de M. de Chartres à moi , contre l’infaillibilité, n’est plus secrète, et qu’on lui avoit promis de la lui montrer quand il est parti de Paris. M. d’Ypres soutient qu’on doit signer le Formulaire, quoique l’Église ne soit pas infaillible sur le fait, parce qu’il y a une certitude morale qui n’est pourtant pas une certitude entière , et qui laisse quelque incertitude dans les constitutions. Les Jésuites ne doivent point se fier à ce prélat.

Il est naturel qu’on songe à le transférer, si la France rend Ypres aux ennemis en faisant la paix • mais on ne doit lui donner aucune place de conliance , et je crois même , par bien des raisons, qu’on feroit bien de lui donner du revenu sans aucun diocèse.

11 est capital que le P. Le Tellier traite la matière à fond avec M. de Chartres et M. de Précelles. Si la lettre que ce prélat m’a écrite paroît,j’y ferai une réponse. Je sais qu’on l’a livrée à M. le cardinal de Noailles. Quel indigne procédé !

Je vous envoie un Mémoire sur les franchises de notre châtellenie, que je vous conjure de faire passer dans les mains de M. Desmarets, alin qu’on lâche qu’il le lise lui-même , et ([u’en considération de tout ce qu’on lui expose, il veuille bien ne nous livrer pas, dans les édits et déclarations, aux prétentions continuelles des fermiers el des [)artisans.

Je vous écrirai au plus lot sur le P. de Vitry.

CCVL

Au même

(CLXVIL)

Malgré vos calamités, je compte les jours jusqu’à celui où vous reviendrez. Mille choses à M""* voire so’ur . et ;\ nos vrais amis. C’est par M. de I^a Feuille (jue je vous écris. Bonjour: tout à mon très-cher fils , sans réserve ni mesure.

’ Voyi’/, Kiir ce siijri 1,1 li’iii-i- cxxviii ili- lu i" scriion, liii’!«Hus, |>. .116. — - U >ouliiil lu iloiiiiiT un lui- ili- B»iiru<n[iii’. Viii’/ lu If’Ui’c <.L\xviii ili: U i" section , p. 375. — •* Vim,. l-nviil. Iil). Il , . 3it.

Sur lin luiviapo réccinmriit. public, lniicliant la rontcmplalion : vœux pour 1,1 paix.

A eaiiilirui , ifi mai 1709.

Je vous envoie , mon très-cher (ils, la mesure de la relique , qui est d’une ligure presque triangulaire, à anghîs fort inégaux. Hn pourra

’ Miirliii (II- ItiilolMMi. Il iluiiiin sa ili’iiijssioii rii 171:!, r( l’ut ensuite noiiiiiif u l’oM^the <lc Viviers.

faire le reliquaire carré long , comme mon papier ci-joint , ou avale , cela est indifférent.

Le Journal de Trévoux m’apprend qu’on a imprimé à Paris un livre d’un Carme sur la contemplation ’. L’extrait me fait croire que cet ouvrage mérite d’être lu. Il cherche une tradition en remontant jusqu’au premier siècle. Si vous pouvez nous apporter ce livre , vous serez un bon homme. Je crois que vous devez prendre des précautions pour la forêt Je Senlis , où quelqu’un nous a dit qu’il y a des voleurs. Vous en pouvez savoir de meilleures nouvelles que nous, par l’hôtel de Condé. Ce pays est dans un triste état. Si les armées, qui paroissent vouloir entrer en campagne dans peu de jours, y entrent , les peuples n’auront plus de ressource , ni pour vivre ni pour semer. On a grand besoin de bien prier Dieu.

Je suis ravi de ce que mad. la C. de R. se porte mieux ; mais ces mieux-là ne sont guère sûrs. J’ai une véritable joie de ce que la P. B.D. [duchesse de Beauvilliers) est moms languissante. Mille choses au G. A. (l’obhé de Beaumonf) et à M. D. P. (Dujmy. )\ons ne me mandez rien de ]^jeiie Votre sœur. Je ne saurois me réjouir de ce qui mettra votre cousin fort mal à son aise.

GGVIL (CLXVIIL)

DE L’ABBÉ ALAMANM A FÈNELON.

Il prie le prélat de lui envoyer un Mémoire important, ainsi que se? ouvrages sur les controverses du temps , et Assure de Estime dont il jouit à Home comme en France.

A Rome, ce 2G juillrl 1709.

Permettez-moi, monseigneur, que je commence cette lettre par des plaintes respectueuses

1 ("csl r(piivrai;c du P. Honoré Je S;iiiilc-MHric, iiililul’’ : Tradition des Pires et des auteurs eriicsiasliqiics sur la cnn- Irnijildtifin , nii l’on explique re qui retjarde le dugme et la irai-fue de ee saint exercice (Paris, 1708, 2 vol. iii-S"). J.o Journal de Trévoux, du mois ilo fi-vricr 1709 (p. 201 el suiv.^, fail un grand eloge tli* cet ouvnigo, ([u’oii peut ou eiri’l regarder i-oinmo l’un des plus comiilrls Pt des plus irislruclifs (|ui .■liciit paru sur celle nialiiTP. On l’a Traduit en italie’ii i-l rii espagnol. Pour coniplt’li’r s"n ouvrait , l’auteur ■y ajouta en t7i:( un troisième volume, Sur les noli/s el la pratique de l’auinur de IHcu, roiilrr les fausses maximes des nouveaux invslii|ues. Son opinion sur la naire de la charilé rsl au fond elle de Bossuet , doul il paroit avoir analysé les ouvrage*; mais il ne s’nei ujie nullement de |-ei)OMdre aux diflli’lllU’S de Féneliin , dont ou seroit tente île croire i|u’il n’a pas même lu les Défenses. .Nous croyons pouvoir ajouter que re religieux soutienl, sur l’article des suppositions impossibles , bien des choses aussi contraires a la doctrine de Ussel qu’à celle de Fi’uelon. Voyez, i-n particulier le cliap. Il, arl. XII.

à votre Grandeur, parce qu’elle n’a pas daigné me donner aucune réponse sur la lettre que je vous écrivis avant mon départ de Paris, et sur celle que l’abbé de Langeron vous écrivit encore à mon instance. Je souhaite de trop profiter ici des lumières que vous me donnâtes dans mon heureux séjour chez vous, pour négliger les moyens nécessaires pour y réussir, par lesquels il est essentiel de m’envoyer le Mémoire dont nous parlâmes ensemble. M. l’abbé de Langeron me promit sur sa parole (que je respecte comme celle du Roi . et de laquelle je ne me défier jamais), qu’il mêle feroitlenirà Rome; mais jusqu’à présent on ne m’a rien rendu ni de sa part , ni de la vôtre. Si j’étais si heureux de faire un second voyage en France , je me ferois rendre raison par M. l’abbé. Dans le peu de temps que je suis à Rome, j’ai pris naturellement occasion de parler de vous et de votre souverain respect pour le saint siège avec quelque cardinal des plus savons. M. le cardinal Fabri me demanda de vos nouvelles , et m’ajouta qu’on lui avoit ditque j’aurois pu expliquer à son Eminence vos véritables sentiraens. Je vous rendrai compte , _ monseigneur, des conversations que nous aurons ensemble sur votre chapitre; mais, pour pouvoir vous servir, pressez (je vous en prie , monseigneur ) le P. Vitry à m’envoyer tous vos ouvrages , comme il m’avoit promis , par la voie de M. le nonce Salviati , ou de M. le comte Bardi , envoyé de Toscane à Paris; et , dans le même temps, faites en sorte que M. l’abbé de Langeron , qui m’a tout-à-fait oublié , m’envoie un mémoire de tous les endroits plus remarquables de vos livres, où plus clairement vous expliquez vos sentimens sur l’infaillibilité du saint siège. Avec cela , je tâcherai d’éclaircir la matière à qui sera nécessaire. Au reste, je vous assure , monseigneur , que vous n’avez pas moins d’estime à Rome qu’en France; et vous pouvez bien être persuadé que je ne puis pas soulager l’éloignement de votre illustre personne , (ju’en parlant souvent de votre mérite singulier. Je me sers de la voie que me marque M. l’abbé de Langeron, pour vous faire tenir ma lettre , vous priant de faire prendre la réponse , et toutes les autres que vous me ferez l’honneur de m’écrire , à M. l’envoyé de Toscane. Le respect et la vénération extrême pour voire personne seront , monseigneur , le caractère qui me fera jusqu’à la mort connoître De votre Grandeur

Le très-humble , très-obéissant et très-obligé serviteur, ALAMANNL