Saint Alexandre, Pape et martyr

;N sainl pape martyr vient en ce jour déposer sa couronne aux pieds de la Croix triomphante, par laquelle il a vaincu. C’est Alexandre, le cinquième successeur de Pierre. Honorons ce témoin vénérable de notre foi, appelé à recevoir aujourd’hui les hommages de l’Eglise militante, au sein de la gloire dont il jouit depuis tant de siècles dans la compagnie de notre divin Ressuscité. La Passion de ce Maître souverain fut toujours présente ici-bas à sa pensée, et l’Eglise a conservé le souvenir de l’addition qu’il lit de quatre mots au Canon sacré, pour exprimer que Jésus avait institué l’auguste mystère de l’Eucharistie la veille même du jour où il devai-:. souffrir.

Une autre institution chère à la piété catholique est due au même Pontife. C’est par lui que l’Eglise a été mise en possession de cette eau sainte que les démons redoutent, et qui sanctifie tous les objets qu’elle touche. Le fidèle renouvellera donc aujourd’hui sa foi envers ce puissant élément de bénédiction que l’hérésie et l’impiété ont si souvent blasphémé, et dont l’usage pieux sert à discerner les enfants de l’Église de ceux qui ne le sont pas. L’eau, instrument de notre régénération, le sel, symbole d’immortalité,

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Le Temps Pascal. s’unissent sous la bénédiction de l’Eglise pour former ce Sacramcntal envers lequel notre conliance ne saurait être trop grande. La vertu des Sacramentaux, comme celle des Sacrements, procède du sang de la Rédemption, dont les mérites sont appliqués à certains objets physiques par l’action du sacerdoce de la loi nouvelle. L’indifférence à l’endroit de ces moyens secondaires du salut serait aussi coupable qu’imprudente ; et cependant, à cette époque d’affaiblissement de la foi, rien n’est plus commun que cette indifférence. 11 est des catholiques pour qui l’eau bénite est comme si elle n’existait pas ; ils ne réfléchissent jamais sur l’usage continuel qu’en fait l’Eglise, et se privent, de gaieté de cœur, du secours que Dieu a daigné mettre à leur portée pour fortifier leur t^aiblesse et purifier leurs âmes. Daigne le saint pontife Alexandre ranimer leur’foi, et rendre à ces chrétiens dégénérés l’estime des choses surnaturelles que la bonté de Dieu avait prodiguées à leur intention !

L’Eglise a consacré ce court récit à la mémoire du saint Pape.

ALEXAXDER romanus, Adriano imperatore regens Ecclesiam , magnam partem romanre nobililatis ad Christum convertit. Is constituit, ut tantummodo panis et vinum in mysterio ofFerretur : vinum autein aqua misceri jussit, propter sanguinem et aquam quae

ALEX.ANDRE, natif de Rome, gouverna l’Eglise sous l’empire d’Adrien, et convertit au Christ une grande partie de la noblesse romaine. Il ordonna que l’on offrirait seulement le pain et le vin dans le Sacrifice, et que l’on mêlerait de l’eau avec le vin, en mémoire du sang et de l’eau qui coulèrent du coté

Saint Alexandre, Pape et Martyr. 525 de Jcsus-Christ. II ajouta au Canon de la messe ces paroles : Qui yridie quam paterettir. Il ordonna encore que l’on aurait toujours à l’Eglise de l’eau bénite, dans laquelle on aurait jeté du sel, et que l’on s’en servirait pour chasser les démons qui infesteraient les maisons. Il siégea dix ans, cinq mois et vingt jours, et fut illustre par sa vie sainte et ses ordonnances salutaires. Il fut couronné du martyre avec les prêtres Eventius et Théodule, et on l’ensevelit sur la voie Nomentane, à trois milles de Rome, au lieu même où il avait eu la tête tranchée. Il créa en divers temps, au mois de décembre, six prêtres, deux diacres et cinq évêques pour divers lieux. Les corps de ces saints furent depuis transportés à Rome dans l’Eglise de Sainte-Sabine. En ce même jour arriva la mort du bienheureux Juvénal, évéque de Narni, qui après avoir, par sa sainteté et 5a doctrine, enfanté beaucoup de fidèles à Jésus-Christ dans cette ville, illustré par l’éclat des miracles, mourut paisiblement, et fut enseveli avec honneur au même lieu. ex Jesu Christi latere profluxerunt ; et in Canone missa; addidit : Qui pridie quam pateretur. Idem decrevit, ut aqua benedicta sale admixto perpétue in Ecclesia asservaretur, et cubiculis adhiberetur ad fugandos daemones. Sedit annos decem, menses quinque, et diesviginti, vita? sanctitate, et salutaribus institutis illustris. Martyrio coronatus est una cum Eventioet Theodulo presbyteris, sepultusque est via Nomentana, tertio ab Urbe lapide, eodem in loco ubi securi percussus fuerat ; creatis diverso tempore mense decembri presbyteris sex, diaconis duobus, et episcopis per diversa loca quinque. Eorum corpora postea in Urbem translata in Ecclesia sancta; Sabince condita sunt. In eumdem diem incidit beata mors sancti Juvenalis Narniensis episcopi : qui cum plurimos in ea urbe sanctitate et doctrina Christo peperisset, clarus miraculis in pace vit, ibique honorifice sepultus est

RECEVEZ, ô saint Pontife, en ce jour consacré au culte de la Croix de votre divin chef, les hommages du peuple chrétien. C’est

3 2 0 Le Temps Pascal. par la voie de la Croix que vous êtes monté au ciel en ce jour; il est juste que vf)tre louange se mêle à celles que nous otTrons à l’instrument sacre de notre délivrance. Rendez-nous propice celui qui a donné son sang sur cet arore de vie; qu’il daigne accepter nos chants de triomphe pour sa résurrection, nos hymnes en l’honneur du bois libérateur. Faites croître en nous la foi, 6 saint Pontife, atin que nous arrivions à comprendre l’économie de la Rédemption, dans laquelle le Fils de Dieu a voulu se servir pour notre salut des éléments mêmes que l’ennemi avait souillés et dirigés à notre perte. Chassez loin de nous ce mesquin rationalisme qui ose choisir dans l’Eglise ce qui convient à sa médiocre compréhension, et croit pouvoir dédaigner le reste. Intercédez pour la sainte Eglise Romaine, ô saint Pontife! Elle vous invoque aujourd’hui ; montrez-lui qu’elle est restée chère à votre cœur.