Carta CXCVI
Al P. Jerónimo Gracián. — Avila, octubre de 1577.
Aconseja al P. Gracián moderación en el trabajo y sueño sufíciente1.
...Yo le digo que tiene razón Josef de dejarle dormir. Hame caído muy en gracia; porque, desde que se fué Vuestra Paternidad, se lo he pedido encarecidamente, y rogado, pareciéndome cosa necesaria. Y por poco, he creído que lo hace por mí, y aun creo de el todo, por haberle yo puesto tanto en ello. Siquiera con ese dormir se pasará el trabajo. Con todo, se me hace poquísimo el sueño de después; porque yendo a Maitines, y levantándose de mañana, no sé cuándo duerme cosa que baste...2.
Footnotes
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Copió este párrafo, el único que conocemos de esta carta, María de S. José u lo publi-' có el ñño Tetesiano, Dia IX de Agosto. También salió en el tomo IV del Eoistolario, Fray" mento XXXII. Según la Refotma de los Descalzos, (t. I, lib. IV, cap. XXV), luego que llegó el nuncio Sega a España (30 de Agosto), haito mal informado de la Reforma de Sta. Teresa, llamó al P. Gracián, y, sin despojarle de su oficio de visitador, le mandó que suspendiese la visita. Felipe II y el Consejo de Castilla eran de opinión contraria. El P. Gracián fué a ver a la Santa, que a la sazón se hallaba en S. José de Avila, u luego, acomodándose a los deseos del Nuncio, se retiró a Alcalá y Pastrana, donde hizo vida de solitario y austerísimo Descalzo, como nos dirá la propia Santa en carta a D. Teutonio de Braganza, fecha 16 de Enero de 1578. Nos parece probable que esta carta sea de los comienzos de Octubre de 1577, pues, habida cuenta de que el Nuncio no llamaiía, apenas llegado a Madrid, al P. Gracián, y los viajes que éste hizo a Avila y luego a Alcalá y Pastrana, no es mucho suponer que transcuuiese un mes en todos estos andares y tomares. Es mucho más probable que sea de este tiempo, que no de fines de 1578, como dicen algunos anotadores, cuando precisamente. el P. Gracián estaba casti-- gado a no escribir ni recibir cartas de nadie. ↩
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Poco podía dormir el P. Gracián, porque levantándose a media noche a Maitines y a la oración, y tornándose a levantar luego a las cinco, con los muchos quehaceres del día, pues no ce.saba en los negocios de la Reforma, apuradamente dormiría cuatro o cinco horas. ↩
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