Carta CCXXIV

Al P. Jerónimo Gracián. — Avila, 15 de abril de 1578.

Provincia propia de Descalzos. Medios para conseguirla de Roma. Las monjas de S. José desean para su convento a una hermana de! P. Gracián que iba a las de Valladolid. Permiso para que D. Lorenzo vea en ¡as Descalzas de Sevilla un «¡lornico» muy curioso para cocina. Enfermedades y desgracias. Doña Gu lomar llora la ausencia de Avila de San Juan de la Cruz (í).

Jesús sea con Vuestra Paternidad, mi Padre. Después que se fué el Padre Prior de Mancera¹ he hablado al Maestro Daza y al Dotor Rueda sobre esto de la proAdncia²; porque yo no querría que Vuestra Paternidad hiciese cosa que nadie pudiese decir que fué mal, que más pena me daría esto, aunque después sucediese bien, que todas las cosas que se hacen mal para nuestro propósito, sin culpa nuestra.

Entramos dicen que les parece cosa recia, si la comisión dé Vuestra Paternidad no trata alguna particularidad para poderse hacer, en especial el Dotor Rueda, a cuyo parecer yo me allego mucho, porque en toidlo le veo atinado. En fin, es muy letrado. Dice, que como es cosa de jurisdición, que es dificultoso hacer eleción; porque si no ss el General y el Papa, que no lo puede hacer, y que los votos serían sin valor, y que no habrían menester más estotros para acudir a el Papa, y dar voces que se salen de la obediencia, haciéndose superiores en loi que no^ pueden; que es cosa mal sonante, y que tiene por más dificultoso confirmarlo), que dar licencia el Papa para hacer provincia; que con una letra que escriba el Rey a su embajador, gustará d^e hacerlo; que es cosa fádil, como se le diga cuáles estotros los traían a los Descalzos. Podría ser que si con el Rey se tratase, gustase de haderlo; pues aun para la reforma es gran ayuda» porque estotros los temían en más, y descuidarían ya en que se han de deshacer.

No sé si sería bueno que Vuestra ' Paternidad lo comunicase flon lel P. Maestro Chaves³ (llevando esa mi carta, que envié con el Padre Prior)⁴, que es *nuy cuerdo; y haciendo caso de su favor, quizá lo alcanzaría con el Rey; y con cartas suyas sobre esto, habían de ir los mesmos frailes a Roma, (los que está tratado), que en ninguna manera querría se dejase de ir; porque, como dice el Dotor Rueda, es el camino y medio reto el del Papa u General.

Yo le digo que si el Padre Padilla y todos hubiéramos dado en acabar esto con el Rey, que ya estuviera hecho; y aun Vuestra Paternidad mesmo se lo podría tratar, y a el Arzobispo⁵; porque, si eleto el provincisrl se ha de confirmar y favorecerlo el Rey, mejor puede hacerlo ahora; y si no se hace, no queda la nota y la quiebra que quedará si después de eleto no se hace, y queda por borrón; y porque se hizo lo que no podía, y que no se entendió, pierde Vuestra Paternidad mucho créditO'. Dice el Dotor, que aun si lo hiciera el Visitador dominico u otro⁶, mejor se sufría que hacer ellos perlados para sí; y que en estas cosas de jurisdición, como he dicho, se pone mucho, y es cosa importante que la cabeza tenga por donde lo pueda ser. Yo, en pensando que han de echar a Vuestra Paternidad culpa con alguna causa, me acobardo; lo que no hago cuando se las echan sin ella, antes me nacen más alas; y ansí, no he visto la hora de escribir esto para que se mire mucho.

¿Sabe qué he pensado? Que, por ventura, de las cosas que he enviado a nuestro Padre General se aprovecha contra nosotros (que eran muy buenas), dándolas a cardenales; y hame pasado por pensamiento no le enviar nada hasta que estas cosas se acaben; y ansí, sería bien, si se ofreciese ocasión, dar algo al Nuncio. Yo veo, mi Padre, que cuando Vuestra Paternidad está en Madrid, hace mucho en un día; y que, hablando con unos y otros, y de los que Vuestra Paternidad tiene en palacio, y el Padre Fray Antonio con la Duquesa, se podría hacer mucho para que con el Rey se hiciese esta, pues él desea que se conserven; y el Padre Mariano, pues habla con él, se lo podía dar a entender, y suplicárselo, y traerle a la memoria lo que ha que está preso aquel santico de Fray Juan; que con la rabia que tienen de la visita, andan haciendo estos desatinos, lo que no podrían si tuviesen cabeza. En fin, el Rey a todos oye: no sé por qué ha de d^ejar de decírselo y pedírselo, el Padre Mariano, en especial⁷.

Mas qué parlar hago, y qué de boberías escribo a Vuestra Paternidad, y todo me lo sufre. Yo le digo que me estoy deshaciendo por no tener libertad para poder yo hacer lo que digo que hagan. Ahora, como el Rey se va tan lejos, querría quedase algo hecho. Hágalo Dios como puede.

Con gran deseo estamos esperando esas señoras⁸; y estas hermanas muy puestas en que no han de dejar pasar a su hermana de Vuestra Paternidad sin darla aquí el hábito⁹. Es cosa extraña lo que Vuestra Paternidad las debe. Yo se lo he tenido en mucho, porque están tantas, y tienen necesidad; y, con el deseo que tienen de tener cosa de Vuestra Paternidad, no se les pone cosa delante. ¡Uh qué Teresica¹⁰, las cosas que dice y hace! Yo también me holgara; porque ésta, adonde va, no la podré ansí gozar, y aun qui^á nunca, que está muy a "trasmano. Con todo, queda por mí, y las voy a la mano; porque ya está recibida en Valladlolid, y estará muy bien, y sería darles desgusto mucho, en especial a Casilda¹¹. Quédese acá para Juliana (aunque yo no les digo nada de esto de Juliana), porque ir a Sevilla, háceseme muy recio para la señora Doña Juana; y aun quizá, de que sea grande, lo sentirá¹². ¡Oh qué tentación tengo con su hermana, la que está en las Doncellas!¹³ que por no lo entender, deja de estar remediada y más a su descanso que está.

Mi hermano Lorencio lleva esta carta, que va a la Corte, y desde allí creo a Sevilla¹⁴. Tenga Vuestra Paternidad por bien que entre en el monesterio a ver un hornico que ha hecho la Priora para guisar de comer, que dicen del maravillas, y si no es viéndole, no se podrá hacer acá; y si es tal, como dice, para frailes y monjas todas valdrá un tesoro. Yo escribo a la Priora le deje para esto entrar. Si a Vuestra Paternidad no le parece es causa, avísemelo, que en Madrid ha de estar algunos días. Alas, si viese lo que escriben del, que no se espantaría de que acá lo deseasen; dicen que es mejor que el machuelo de Soto¹⁵, qué no lo pueden más encarecer. La priora creo escribe, y ansí no más de que Dios me guarde a Vuestra Paternidad.

La de Alba está malísima¹⁶. Encomiéndela a Dios, que, aunque más digan de ella, se perdería harto, porque es muy obediente; y cuando esto hay, con avisar, se remedia todo. jOh qué obra pasan las de Malagón pior Brianda! Mas yo reí lo de que torne allí.

A Doña Luisa de la Cerda se le ha muerto la hija más pequeña¹⁷; que me tiene lastimadísima los trabajos que da Dios a esta señora. No le queda sino la viuda¹⁸. Creo es razón le escriba Vuestra Paternidad y consuele, que se le debe 'mucho.

ÍMire en esto de quedar aquí su hermana: si le parece mejor, no lo estorbaré; y si gusta la señora Doña Juana de tenerla más cerca¹⁹. Yo temo (como ya tiene por sí de ir a Valladolid) no le suceda alguna tentación después aquí; porque oirá cosas de allá que no tiene esta casa, aunque no sea sino la huerta, que esta tierra es miserable²⁰.

Dios me le guarde, mi Padre, y haga tan santo como yo le suplico. Amén, amén. Mejor se va parando el brazo.

Son hoy XV de Abril.

Indina sierva y hija de Vuestra Paternidad,

Teresa de Jesús.

Doña Guiomar se está aquí, y mejor; con harto deseo dfe ver a Vuestra Paternidad. Llora a su Fray Juan de la Cruz, y todas las monjas²¹. Cosa reda ha sido ésta. La Encarnación comienza a ir como suele²².

Footnotes

1. Fray Juan de Jesús (Roca). ↩

2. Tanto Daza como Rueda eran muy doctos y virtuosos eclesiásticos de Avila, a quienes aquí consulta la Santa sobre los extremos a que se extendía la patente de visitador del P. Oracián. De lo mismo ha hablado ya en varias cartas, pues se conoce que no había entre los canonistas unanimidad de pareceres, por no saber a punto fijo los poderes que traía el nuncio Sega, ni los que restaban al P. Gracián, muerto Ormaneto, ni los que el Consejo de Felipe II gozaba en este asunto. Por lo mucho que la Santa apreciaba al P. Gracián, temía no diese algún paso en falso en el negocio de la separación de Provincia. Veremos adelante cómo se consiguió, muy legal y cumplidamente, la dicha erección de la Provincia de los Descalzos, ↩

3. Fr. Diego de Chaves, de la Orden de Sto. Domingo, hombre muy docto e íntegro en el cumplimiento de sus elevados cargos, entre otros, el de confesor de Felipe II. Dos veces fué prior del Colegio de Sto. Tomás de Avila. Aquí conoció a la Santa y la ayudó principalmente en la creación de la provincia de Descalzos, con superior propio. ↩

4. Con el Prior de Mancera, que mencionó al principio, ↩

5. D. Gaspar de Qulroga, arzobispo de Toledo, ↩

6. Fr. Pedro Fernández. ↩

7. Mucha entrada tenía en palacio el P. Gracián, porque su padre ij hermanos habían ejercido (y actualmente ejercía alguno), el oficio de secretarios de Su Majestad, como es sabido. El P. Antonio de Jesús era muij amigo de la Duquesa de Alba hasta el extremo de considerarla madre, como se lee en una carta de dicho religioso a esta señora (10 de Octubre de 1573); y el P. Mariano era apreciado del Rey, desde la famosa batalla de S. Quintín, y utilizó después, en ocasiones diversas, sus conocimientos de ingeniería. (Cfr. t. V, cap. XVII, p. 134). ↩

8. K las señoras de Burgos, de las cuales nos habló en la Carta CCXIX. ↩

9. María de S. José, como ya se dijo en la Carta CCXVI. Lo tomó en las de Valladolid. ↩

10. Ln sobrina de la Santa. ↩

11. Casilda de Padilla, que profesó el 13 de Enero de 1577, como vimos en la Carta CXXVIll, y que, por lo visto, se había encariñado con la hermana del P. Gracián. ↩

12. Habla de la más pequeña de las hermanas del P. Gracián, que en 1582, a los ocho de edad (había nacido en Madrid en 1574), fué recibida en las Descalzas de Sevilla y profesó el 25 de Diciembre de 1590, con el nombre de Juliana de la Madre de Dios. Apenas contaba la niña cuatro años y ya la quería la Santa para su Carmelo reformado. ↩

13. En el Colegio de Doncellas nobles del cardenal Silíceo. El mismo sentimiento manifestó en la Carta CXI. ↩

14. Salió para la Corte dos días más tarde, el 17. ↩

15. No sé a qué se refiere. R algo de mucho aprecio entre ellas. ↩

16. María del Sacramento. ↩

17. Catalina, tenía por nombre. ↩

18. D.a Guiomar, viuda de D. Juan de Zúñiga, comendador mayor de Castilla. Más tarde casó con D. Juan de Guzmán, conde de Alba de Liste. Felipe III concedió a D.a Guiomar el titulo de marquesa de Malagón. ↩

19. Vuelve sobre lo del hábito de María de S. José (Dantisco), ü dice que está dispuesta a que lo tome en Avila si asi lo quieren el P. Gracián y D.a Juana, su madre; que, como residía en la Corte, tendría algo más cerca a su hija. ↩

20. Espaciosa y amena es la huerta de las Descalzas de Valladolid; pequeña y árida, aunque llena de recuerdos ternísimos de la M. Fundadora, la de Avila. Las condiciones de ambas finpas han cambiado muy poco desde los tiempos de la Santa. ↩

21. Por otras cartas sabemos cuánto gustaba D.a Guiomar de Ulloa del trato espiritual de San Juan de la Cruz, lo mismo que las monjas de la Encarnación. ↩

22. Volvería al estado en que se hallaba antes del 1572, cuando fué de priora la Santa. ↩