Carta CCXXXIII

A la M. María de San Jose, Priora de Sevilla. — Avila, 4 de junio de 1578.

Agradece varios envíos de la M. Priora. Llegó la expiicación del hornito económico para S. José de Avila. Reconvención a la M. Priora para que se cuide más. Conducta que debe observar con una enferma caprichosa y muy excitada. Estas cosas no me causan la pena que «si viese imperfeciones u almas inquietasy>. Que coman carne «las dos monjas de ¡a mucha oración». Discreción y tiento en calificar las cosas de su espíritu. Teresita contenta con los regalos de la Priora de Sevilla. Procura la Santa unos libros para un amigo¹.

Jhs.

Sea con Vuestra Reverencia, hija mía, el Espíritu Santo. Dos cartas suyas he recibido, la una por Madrid, otra que trajo este recuero de aquí esta semana, que tarda tanto, que me da mohína. Vino todo muy bueno lo que Vuestra Reverencia me envió y muy sano, ij el agua lo mesmo; es eoelente, mas ahora no es menester más, esto basta. En gracia me cain las jarritas que me envía; bastan ya. Como estoy mejor, no he menester tanto regalo, que algún día he de ser mortificada.

El brazo va mejorado, aunque no de manera que me pueda vestir; dicen que presto, con la más calor, estará bueno. La caja lo era mucho y lo demás. No piense que como tantas conservas; a la verdad, no soy amiga de ellas; mas esto dé dar no se 'me perderá en mli vida. Como nunca faltan negocios, y la caridad no está tan hirviente en hacernos bien como en mi padi*e el Prior de las Cuevas y en el Padre Garciálvarez, todo es menester.

El hornito² vino tan bien dado a entender, que no creo se podrá errar. Ya se está haciendo. Todas se han espantado de su ingenio y se lo agradecen mucho, y muy mucho, y yo lo mes* mo, que bien se le parece el amor que me tiene, según m.'c' da contento en todo. Ya lo tengo bien creído, y yo le digo que aun me debe más, que yo me espanto de lo que la quiero. No tiene que pensar la hace nenguna en esto ventaja, porque no son todas tan para mi condición. El mal es que le puedo aprovechar en poco, por ser tan ruin, que harto cuidado tengo de encomen-* darla a Dios.

Hamc dado pena ese mal que dice tiene de corazón, que es muy penoso; y no me espanto, porque los trabajos han sido terribles, y muy a solas. Ya que el Señor nos ha hecho merced de darle virtud y ánimo para llevarlos, el natural siente. De una cosa se alegre, que en el alma está muy más aprovechada, y crea que no lo digo por consolarla, sino que lo entiendo ansí; y esto, hija mía, jamás se hace sin que cueste mucho. El que ahora tienen me ha dado harta harta pena, por ser cosa tan inquieta para todas: harto es haber alguna mejoría. Esperanza tengo en Nuestro Señor que ha de sanar, porque a muchas que les da, sanan; y si se deja curar, es gran cosa³. Dios lo hará, que qui-i zá qu,iere darles esta cruz para poco tiempo, y sacará de ella mucho bien. Harto se lo suplico.

Advierta en esto que ahora le diré, que lo menos que pudiere ser Vuestra Reverencia la vea, porque para ese mal de corazón es tan dañoso, que le podría venir a mucho mal, y mire que se lo mando; sino escoja dos de las que más corazón tuvieren, que tengan cuenta con ella, y las demás no hay para qué la ver casi nunca, ni dejen de andar alegres, ni se estén afligiendo, sino como si tuviesen otra enferma; y, en parte, a 22Ó Epistolario de santa teResa

ella hay que haber menos lástima, porque las que están ansí no sienten el mal como las que tienen otros males.

Estos días leíamos aquj de un monesterio de nuestra Orden, adioinde era moíija Santa Eufrasia, y tenían en él ansí una como esa hermana, y sola a la Santa se sujetaba, y, en íin, la sanó⁴. Quizá habrá alguna a quien tema allá. Si en estos monesterios no hubiese trabajos de poca salud, sería cielo en la tierra, y no habría en qué merecer. Con azotarla quizá no dará esas voces, y no le hace daño. Bien hace de tenerla a recaudo; he pensado si es sangre demasiada, que traía, rae parece, dolores de espaldas. Dios lo remedie.

Sepa que aunque son de sentir estas cosas, no tiene que ver con la pena que me daría si viese imperfeciones, u almas inquietas; y pues esto no hay ahí, de cosas corporales de enfermedades no se me aflija mucho. Ya sabe que si ha de gozar del Crucificado, ha de pasar cruz; y esto no es menester que se lo piidan, aunque mi padre Fray Gregorio piensa que hace al caso; que a los que Su Majestad ama, llévalos como a su Hijp.

El otro día escribí a mi Padre Prior de las Cuevas. Déle ahora un gran recaudo mío, y lea ésa que escribo a el Padte Garciálvarez, y si le pareciere bien, désela. Por mi cabeza, que todavía se está con harto ruido, aunque un poco mejor, no los escribo siempre, que los amo mucho. Contino cumpla por mí.

Holgádome he que mande nuestro Padre que coman carne las dos de la mucha oradón⁵. Sepa, mi hija, que me ha dado tema⁶, que si estuvieran cabe mi, no tuvieran tanta baraúnda CARTA ccxxxin 221

de cosas. El ser muchas m2 hace dudar⁷, y aunque algunas sean ciertas, terne por acertado que se haga poco caso de ellas, y que ni Vuestra Reverencia ni nuestro Padre hagan mucho caso, antes se les deshaga; y cuando sea verdad, no se pierde en esto. Digo deshagan, decir que son caminos por donde lleva Dios, unas de una manera y otros de otra, y que no es ese el de la más santidad, como es verdad.

Holgádomie he de lo de Acosta⁸, y que la tenga en tal opinión. Querría no le dijese muchas cosas, porque no la pierda, si alguna no sale ansí, como- me acaeció a mí con ella. No digo que perdÜó, que bien sé, aunque muchas veces sea de Dios, algunas puede no lo ser, sino imaginación. Olvidado se me ha cuando había de ser lo que esotra díijo; avíseme lo que saliere mentira u verdad, que con éste, cosa segura vienen las cartas. Ahora se me ofrece que no es bien que yo responda a Garciálvarez has^ ta que me avüse si sabe algo de estas cíosas, para que le escri-' ba a el propósito; sino ídéle un gran recaudo mío, y que me holgué con su carta, y que yo responderé.

En lo que toca a esas dos monjas que quieren entrar, mire mucho lo que hace⁹. HartO' es que le contenten a el Padre Nicolao. Nuestro Padre, con el favor del Señor, irá allá por Setiembre¹⁰, y quizá antes, que ya se lo han mandado (como lo sabrán allá), y lo que él mandare haga. Harto me pesa de verle entre esa gente. Bien es menester oración. Todas se le encomiendan mucho.

¡Oh Teresa, qué saltos daba con lo que la envió! Es cosa extraña lo que la quiere. Creo dejaría a su padre por irse con ella. Mientra más crece, tiene más virtud y muy cor decita¹¹. Ya comulga, y no con poca devoción; y mi cabeza se cansa, y pior eso no más de que Dios me la guarde, comot yo le suplico.

Pí todas rae encomiende mucho, y a la portuguesa, y a su madre¹². Procure desechar penas, y dígame cómo es ese mal que tiene de corazón. El aceite de azahar es muy bueno. Mejor ando del corazón unos días ha, que, en fin, no quiere el Señor dar tanto junto.

Son hoy II II de Junio.

Mire esto que le suplico en este papel, u le pido. Por amor del Señor, que ha de poner en ello muy mucho cuidado; porque es cosa que se m'e ha enoomlendadb persona a quien tengo toda obUgación, y hele dichío que si Vuestra Reverencia no lo recauda, no lo hará otra persona, porque la tengo por mañosa y dichosa en lo que quiere pretender; y halo de tomar con gran cuidado, que será darme muy gran contento. Quizá el Padre Prior de las Cuevas podrá algo, aunque en quien confío es en el Padre Garciálvarez. Dificultoso parece, mas si Dios quiere, todo es fác&l. En gran manera rae daría mucho consuelo, y aun creo serla gran servicio de Nuestro Señor, pues es para provecho de almas, y a nenguno puede venir daño.

Lo que se ha de procurar, es un año entero de Sermones de el Padre Salucio¹³ (die la Orden de Santo Domingo es), que sean los mejories que se pudieren haber; y si no fuere posible tantos, los más que pudüere ser, con que sean muy buenos. Un año de sermones son estos: Sermones de una Cuaresma, y de un Aviento, fíestas de Nuestro Señor, y de Nuestra Señora, y de los santos del año, y dominicas desde los Reyes hasta Aviento, y desde Pascua de Espíritu Santo hasta Aviento.

Hánseme encomendado en secreto, y ansí, no querría lo tratase sino con quien ha de aprovechar. Plega el Señor tenga buena dicha en lello; y, si míe los enviare, sea con este hombre, y ponga buen porte, y siempre encamine aquí a San Josef las cartas, mientra yo estuviere aquí, que íes mejor que a mi hermano, aunque sean para él, y lo más seguro, por si noi está aquí. En fíri, los más que pudiere recaudar, ya que no pueda todos. Harto consuelo me da el bien que dicen de Vuestra Reverencia y sus hijas el Padre Garciálvarez, y el Padre Fray Gregorio: ¡como si siendo confesores habían de decir otra cosa! Plega a Dios se& verdad.

De Vuestra Reverencia serva¹⁴.

Footnotes

1. Venérase el original en las Descalzas de ValladoÜd. Tiene dos ojas, completamente escritas, ü la primera cara de la tercera. Con una tijera se cortó la firma, ij luego se puso otra compuesta de letras de la Santa. Léese también en los Mss. 13.245 u 12.763. El 12.764 la trae mutilada. En el 6.614, Carta XCIV, la dejó corregida el P. Manuel de Sta. María. ↩

2. De este ingenioso hornillo habló la Santa en la Carta CCXXIV. ↩

3. Habla aquí de una pobre religiosa de Sevilla que había perdido el juicio u daba bastante que hacer a la comunidad. ↩

4. Comentando el anotadoi del Epistolario estas palabras de que «el loco con la pena es cuerdo», dice: cLo cual se vio maravillosamente practicado en el ejemplo de nuestra madre Santo Eufrasia, que la Santa alega con oportunidad; la cual, como refiere Surio en su Vida, con sólo esta receta rindió u curó a una religiosa de su convento, no sólo loca, sino endemoniada; de modo que cuando estaba más furiosa, sólo con decirla las monjas: Mira que vendrá Eufrasia y te azotará, se ponía como una cordera». ↩

5. Digno de reparo es, que la Madre se alegra que el P. Gracián mandase comer de carne a dos monjas que tenían mucha oración. ¡Con cuánta cautela procedía la Santa en estas cosas, temiendo no fuese debilidad ilusa lo que se vendía por contemplación altísima! En varias cartas nos habló de la oración de Isabel de S. Jerónimo y alguna otra. Quizá a ellas se refiere lo de la carne. ↩

6. Me a dado tema, escribe la Santa, aunque en las impresiones se lee petia. ↩

7. No quiere significar aquí que fueran muchas las religiosas que participaban de la oración que dice arriba, como entiende el P. Antonio, sino que las dos monjas citadas tenían muchas mercedes de Dios, y esto precisamente ponía en guardia a Sta. Teresa. ↩

8. En varias cartas hemos advertido la estima que hacía la Santa del P. Acosta, de la Compañía de Jesús. ↩

9. Hablamos en la Carta CXXXI, de Inés de S. Eliseo y María de S. Pablo, naturales de Sevilla, e hijas de Luis Hernández e Inés de Morales. ↩

10. «Aunque el nuncio Sega, dice el P. Antonio en las notas, la primera vez que vio a Gracián, le quiso despojar de los papeles y comisión de visitador, el piadoso Rey le conservó su jurisdición, y después de algunos meses que estuvo retirado, le mandó el presidente volviese a visitar. Es verdad que se frustró su comisión, porque comenzando por Valladolid, luego que lo entendió monsefior Sega, despachó a 22 de Julio un breve, revocando del todo su comisión. Después, por días se fueron encrespando ios negocios, de modo que faltó poco para no dar toda la fábrica de la Reforma por el suelo, si Felipe II, monarca de los más píos y religiosos, no hubiera acudido a mantenerla con su poderosa mano». ↩

11. Tenía por esta fecha Teresita Cepeda once años cumplidos, pues había nacido en 25 de Octubre de 1566. ↩

12. Para Blanca de Jesús y D.a Leonor Valera, su madre, da aquí recuerdos la Santa. ↩

13. De este elocuente y celoso predicador dominico, dice el P. Felipe Martín en su obra Santa Teresa de Jesús y la Orden de Predicadores (p. 606): «Nació este padre en la ciudad de Jerez de la Frontera, siendo sus pa'dres muy honrados y calificados en puridad de sangre y en bondad de costumbres. Profesó a 20 de Marzo de \ik\ en la Orden de Predicadores y fué asignado al convento de Santo Domingo, de la villa de Palma, para que allí se perfeccionase en la gramática, y en breve tiempo la supo excelentemente. Entró a cursar Artes y descubrió un genio muy metafísiso, y estando estudiando la Teología fué electo colegial del insigne colegio de San Gregorio de Valladolid, en donde estuvo algunos años aprovechando felizmente en la virtud y en las sagradas ciencias. Volvió a su nativo convento y leyó con aplauso las Artes y Teología, y estando graduado de Maestro, fué electo lector de Prima del colegio mayor de Sto. Tomás de Sevilla, el día 16 de Marzo de 1570, en unión del P. M. Aguayo, que fué nombrado regente. A los tres meses entró en el colegio y juró los estatutos. Mas en el año 1571 fué electo regente en la vacante del P. M. Aguayo, que ejerció hasta 30 de Enero del año siguiente, en que dejó e' coleoio u salió por prior de su real convento, u acabado el oficio pasó a Sevilla, donde predicó con universal reformación de cuantos le oyeron». De la apostólica predicación de este religioso se cuentan cosas admirables, y no es extraño el emoeño que habia en obtener copia de sus discursos. Predicó muchas veces en la corte de Felipe II ü Felipe III. Murió en S Pablo de Córdoba, día 29 de Noviembre de 1601, a los setenta y ocfio años de edad. ↩

14. Falta la firma, como se dijo al principio. ↩