Carta CCXXXI

Al P. Jerónimo Gracián. — Avila, 14 de mayo de 1578.

Alegría que recibe con las cartas del Padre. Desea ver a Gracián en Avila. Toma el Iiábito María Dan ti seo. El P. Gracián consuelo y ayuda de la Santa. El asunto de la elección de la Encarnación de Avila. Precauciones en la visita canónica de monjas. Asuntos de Villanueva de la Jara y Madrid¹.

Jesús sea con Vuestra Paternidad. Esa carta había escrito, y la quería enviar cuando llegaron los hermanos Descalzos², y 'míe dieron las de Vuestra Paternidad. Yo le digo que me han dado salud, que desde anoche, que recibí esas de Malagón, me ha cargado májs un gran romadÍz50 que tenía, como rae cansé en leer y escribir; yf ¡ahora estas cartas me han regalado de manera, que me han aliviado mucho. Sea Dios bendito que da a Vuestra Paternidad salud para que tanto le sirva, y se aprovechen tantas almas, que en extremo me ha consolado. Con todo, querría ya verle por acal, porque será imposible, no habiendo llovido en esa tierra, dejar de estar muy enferma, y yo no sé qué má^ tiene estar ahí qae andar por acá; sino que el Señor, que sabe los sucesos, debía aguardar esa sazón para que aprovechase esas almas, que no se puede dejar de haber hecho gran fruto.

212 Epistolario de santa teres a

Olvjidóseme de decir en esa carta el disgusto que me dió que Fray Hernando Medina diese el hábito a la nuestra monja³. No sé qué tentación tiene aquella Priorita en contentar estos frailes. Por esa carta de Fray ñngel⁴ verá Vuestra Paternidad cómo ya sabían que había de venir con su hermana. Yo he gustado de que no fuese; ahora verná muy bien. Ya he escrito a Ardapilla rogándole que haga con Vuestra Paternidad que venga, y le digo algunas necedades, que cuando no quiera, en fín, se habrá de hacer, que no puede ser menos⁵.

Ya pensé yo cuan buena era para mi descanso la mi hija María de San Josef, por la letra y habilidad y alegría, para darme algún alivio⁶. Dios lo podrá hacer de que profese, aunque mozas con viejas no se pueden hallar tan bien; que aun de Vuestra Paternidad me espanto yo cómo no se cansa de mí; sano que lo hace Dios, porque se pueda pasar la vida que me da con tan poca salud ni contento, sino es en esto. Y también creo que a quien se le dan cosas de Dios, y le ama de veras, que no dejará de holgarse con quien le desea servir.

Harto me pesaría si ñrdapilla viniese con ese cantar de la Encarnaciión, y envié a preguntar a Vuestra Paternidad si con los poderes que él tiene me lo puede mandar, y no me responde a nada. Sepa que yo porné lo que pudiere por no lo hacer, porque sin los confesores es desatino, y aun sin estar mudada la obediencia; mas si me obliga a pecado, ya ve lo que puedo⁷.

Por caridad, me escriba determinadamente qué haré, y qué puedo hacer, que no son estas cosas para escribir tan escuro, y encomiéndeme a Dios siempre mucho, que estoy ya muy vieja y cansada, aunque no los deseos. Yo daré a las hermanas sus encomiendas. Yo quisiera se viniera Vuestra Reverencia con el Prior de Mancera⁸. Yo le digo, me parece pierde tiempo por allá de hoy más, que ya no será tiempo de sermones.

¡Qué baraúnda train las otras con los cien reales! Mire si tengo razón de decir que es menester andar con gran aviso en todo en estas visitas; porque viene otro perlado, y es gran cosa que no haya de qué asir en nada. Mohina me ha dado, porque bien pudiera la que los dio, que lo mandaba todo, que no quedara en tanta cuenta. Con Fray Antonio no va nada, sino que en tocándome en tantico que⁹ toque a mi Pablo, no lo puedo sufrir, y de mí no se me da cosa.

Dios le guarde, mi Padre, que harta merced me hace en estar tan gordo, como me dicen estos padres, con todo el trabajo¹⁰.

Sea por siempre bendito. Mucho se holgará Doña Guiomar con la carta. Buena está.

Son XIV de mayío, y 'yo h!ija verdadera de Vuestra Paternidad,

Teresa de Jesús.

A usadas, que no me haga mal todb esto que he escrito ahora, como lo que escribí a Malagón; antes bien en lo dé aquel monesterio en ninguna manera conviene, si los Franciscos se han entremetido, digo en Villanueva¹¹. Para ellos es propio, 214 Epistolario de santa teresa

que las sabrán ayudar a mendigar. Vuestra Paternidad tiene razón, y en estos lugarillos es terrible cosa. Lo de Madrid' es lo que hace al casa, y; hiay muy buen aparejo para luego, en pu-, diendo, y crea que impiorta, y también ^dar algio a Huerta¹². En viendo a Vuestra Paternidad, daremos orden para dio¹³.

Footnotes

1. Poseía, bien promediado ya el siglo XVIII, el original de esta carta, un tal Gaspar Helguero, vecino y regidor de La Bañeza (León). Nuestras investigaciones por hallar en este pueblo, donde hubo en otro tiempo un convento de Carmelitas Descalzos, éste y otros originales de la Santa, no han podido correr peor fortuna. Ni vestigio hay allí de los citados autógrafos. En cambio, tenemos de ella un traslado en el Ms. 12.763, p. íSS; otro bastante bueno en el 19.346» y otro mutilado en el 12.764, p. 394. Hay en ellos ligeras variantes y algunas equivocaciones de copia. ↩

2. Algunos religiosos, que de los conventos de Pastrana, Almodóvar, o algún otro, pasaban quizá a Mancera, y eran portadores de cartas de Gracián a la Santa. Alaba mucho la Madre el celo apostólico de Gracián, que se llevó toda la Cuaresma predicando por pueblos de las provincias de Guadalajara y Ciudad Real, y desea torne a Avila. ↩

3. Fray Hernando de Medina había pasado de la Observancia a la Descalcez, y en Sevilla tomó el hábito de manos del P. Jerónimo Gracián, y hasta le sirvió algún tiempo de secretario. Tornó de nuevo a los Calzados, y ahora le vemos dando el hábito nada menos que a María de S. José, hermana del dicho P. Gracián. Luego veremos con cuánta razón se queja la Santa de las deferencias que María Bautista tenía en aquella época con los Calzados. ↩

4. Fr. Ángel de Salazar. En la carta de este religioso tenía la Santa plena confirmación de los temores expuestos en otras suyas, de que fuese murmurado el P. Gracián si acompañaba a su hermana María a Valladolid. A tal extremo de persecución habían llegado sus émulos. ↩

5. Ardapilla (ya se ha dicho), es el licenciado Padilla, que negociaba en la Corte los asuntos de la Reforma y lo pertinente al priorato de la Encarnación. ↩

6. Tenía, en efecto, la hermana de Gracián letra muy clara y bien formada. Habría sido excélente secretaria de la Santa. ↩

7. Sabe ya el lector lo ocurrido con la elección de priora en la Encarnación. Recela la Santa que el Consejo le obligue a aceptar el priorato, y se lamenta que el P. Gracián no le haya contestado a la duda que le proponía de si podía en conciencia resistir la aceptación. Dos cosas la detenían, principalmente: el haber echado a los Descalzos que confesaban a las monjas y el no estat mudada aún la obediencia. Parece deducirse de estas palabras, que la Santa tuvo ánimo de pasar la comunidad de la Encarnación a la obediencia de los Descalzos, como lo había ejecu-- tado con S. José. ↩

8. Juan de Jesús Roca. ↩

9. El 12.763 y el 19.346: tantico en que. ↩

10. Comentando este pasaje el P. Antonio (Epistolario III, C. XVII), escribe: «Según se ha" bla en apuntaciones antiguas, pidió el Padre Gracián a cierta priora cien reales para gastos forzosos de sus visitas u comunes de la Religión, que eran considerables. No lo tomó esto en cuenta la buena Priora, si no que la puso en la de nuestro Padre, y ahora le executaban por la paga. Esta es la baraúnda que dice la Santa muy sentida, como agradecida, y el colirio que ha abierto los ojos a los prelados, para portarse los visitadores con el desinterés que es notorio; mándanlo por ley particular con edificación común». ↩

11. Habla de la fundación que algunas deseaban en Villanueva de la Jara, y que se ejecutó en 1580 (t, V, cap. XXVIll). ↩

12. Roque de Huerta. ↩

13. En viendo a Vuestra DateTuidad datemos orden para ello. Esta adición, omitida en las Impresiones anteriores, se lee en el Ms. 12.763. ↩