Carta CCLI

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Débese informar al General del Carmen con toda verdad del proceder de Teresa de Jesús. Que señale Descalzos para el gobierno de sus monjas, que son los que mejor conocen su modo de vivir. De no ser así, antes que a los Calzados se dará a los Ordinarios el dicho gobierno. Que las Descalzas, con todo, desean ser subditas del General del Carmen. Que los conventos suelen ser regidos por los provinciales, y los de Descalzas podrían serlo por el P. Gracián por el bien que en ellos hace. Si a éste no quisiera el General, al P. Fr. Antonio de Jesús, o Fr.Juan de la Cruz. Las monjas enviarán cuidadosamente al P. General las tasas ordinarias, y si nombra al P. Gracián, dobladas. Autorizaciones que debe tener el prelado que gobierne a las monjas. Cómo fundaba sus conventos la M. Teresa¹.

...[yjerdad ds cuantas le escribe, soliendo ser todo al c[ontrario], que la escribía muy a menudo y favorecía. Tampoco [escri]be ni trata con los demás monesterios, sino como si no fuese perlado. Bien se entiende le deben haber dicho cosas por donde haga tan gran extremo.

Lx) que se pretende de Su Paternidad Reverendísima son tr£s cosas bien importantes para estos monesterios: la primera, si fuese posible, persuadirle a que no tenga por verdad lo que le han dicho de Teresa de Jesús; porque, verdaderamente, nunca ha hecho cosa que no sea de muy obediente hija. Esto es toda verdad, y contra ella no se hallará otra cosa; y que, pues sabe que ella no trataría mentira por cosa de la tierra, y conoce lo que suelen hacer personas apasionadas y que no la suelen tratar (pues lo ha visto por sí), que dé lugar a ser informado, y a que, pues es pastor, no condene sin justicia y sin oir las partes; y que si todavía no ha de valer sino lo que le han dicho, acabar con Su Señoría que la castigue y dé penitencia y no esté en su desgracia más, que cualquiera será más suave para ella que verle enojado; que aun culpas grandes suelen perdonar los padres a los hijos, cuanto más no habiendo ninguna, sino habiendo pasado hartos grandes trabajos en fundar estos monesterios, entendiendo le daba contento. Porque, dejado el ser perlado, le tiene muy grandísimo amor, y que no padezcan tantas siervas de Dios de estar en su desgracia, pues a ellas no les pone naide culpa; sino que las tenga por hijas, como siempre las ha tenido y las conozca por tales, pues no lo desmerecen sus obras. '

Lo segundo, que pues ahora ya ha acabado el Visitador Apostólico y están inmediatos estos monesterios de Descalzas a Su Señoría², que señale perlados a quien acudir, ansí para visitas, como para otras cosas muchas que se ofrecen, que sea de los Descalzos de la primera Regla, y no las mande.ser gobernadas de los de la Mitigada, ansí por ser muy diferente la manera del proceder del que llevan ellas en muchas cosas caRTii ccLi 261

(que es imposible quien no vive ansí poder entender y remediar las faltas que hay), como porque Su Señoría sabe cuan mal les ha ido con su gobierno; y cuando fuere servido, le podrán informar de cuan mal lo iba haciendo a quien Su Señoría lo encomendó a la postre, con escogerle ellas por el mejor³; y esto no será quizá falta suya, sino no tener la experiencia, como tengo dicho, y esto hace gran daño. Y, sin esto, entramos Visitadores Apostólicos tienen hechas atas y con preceto, para que estén sujetas a Su Señoría y a quien él mandare^ con que sea de los de la Primitiva Regla; digo de los Descalzos, visto el daño que hacía lo contrario⁴.

Puédese dar a entender a Su Paternidad Reverendísima, si en esto no viniere, aunque no de parte de las Descalzas, sino como cosa que se ha medio entendido, que antes se darán a los Ordinarios que consentir ser visitadas y gobernadas de los Calzados, por estar Su Señoría tan lejos; que primero que se remediase el daño, podrían hacer mucho, como ya sabe que ha acaecido. Y esto ha sido alguna parte para no resistir a los Visitadores estas casas, que, como reformadas, lo podían hacer, por no se ver en su poder, como ya escarmentadas.

En esto no se ha de hablar, si no fuere después de veces que se haya tratado esotro; y no lo quiera hacer, porque verdaderamente les sería terrible tormento dejar de ser súditas del Generalísimo, si no fuese viéndose perdidas, que cualquier favor teman. Porque, dejado dé que por su virtud son tenidas en mucho, ansí del Rey como de personas principales, hay entre ellas mujeres de calidad; y para lo que les toca no les falta dineros, porque están hechos a una todos estos monesterios, y no son necesitados, y algunos han fundado personas principales. No las traya Dios a tiempo que se vean en esa necesidad y apartadas de tan buen pastor. Dios perdone a quien ha metido esta cizaña. Esto es una cosa importantísima y adonde ha de poner vuestra merced mucha fuerza, por amor de Nuestro Señor. Hecha provincia áe Descalzos, a el provincial se encomiendan siempre los monesterios de monjas; aunque como en éstos es e¡1 trato sólo con Dios, para las cosas de mortificación y de perfeción harto más al caso nos haría, si fuese posible, dar el poder de ellos a el Padre Maestro Fray Jerónimo de la Madre de Dios, Gracián, porque ha visitado estos años, y su espíritu y descrición, y manera de proceder tan suave, y con tanta perfeción y honestidad, parece le había escogido la Virgen para hacer que estas monjas fuesen muy adelante; porque, a cada visita dicen que se les renuevan los deseos, y quedan aprovechadísimas.

Si esto se pudiera hacer, es lo que convenía, y nenguna de todas dirá otra cosa. Mas parece cosa imposible, por estar muy desgustado el Reverendísimo General con él también, como con Teresa de Jesús, y mucho más, por las causas que se dirá en esotra información (es el que ha sido visitador apostólico por mandado del Nuncio pasado y del Rey), y según las cosas le levantan, no hay que espantar esté desabrido.

Sería gran servicio de Nuestro Señor, si esto se pudiese acabar, mas parece cosa imposible; y ansí es menester nombrar otros, que será, u el P. Presentado Fray Antonio de Jesús, u el Padre Fray Juan de la Cruz, que estos dos padres fueron los primeros Descalzos, y son harto grandes siervos de Dios. Y si tampoco quisiere de éstos, sea el que Su Señoría mandare, como no haga sido- de los Calzados, ni sea andaluz⁵. Hágase lo que se pudiere, que andando el tiempo se podrá acabar otra cosa, con el favor del Señor. Harto será para lo primero quedar libres de los Calzados.

Cualquiera déstos que fuere, terna cuidado de enviar cada año las tasas ordinarias, como es razón del visitarlas hacer este reconocimiento a el Reverendísimo General; y cuando él no lo hiciese (lo cual sí hará, porque está obligado a ello), los tnonesterios las enviarán. Y si les diese a el P. Maestro Fray Jerónimo Gracián, dobladas, y aun mucho más que diesen quedarían harto gananciosas, por lo mucho que les importa. Aunque esto postrero no se sufre decir, sino a algún compañero del Reverendísimo General, informándose cuál es el más allegado suyo. Y todo lo dicho sería acertado tratarlo con él primero; que importaría mucho ganar la voluntad a los que están a su lado, oLYi palabras y obras, para que se hiciese bien el aeg'orio.

La tercera cosa es, que tenga Su Señoría por bien d& no atar más. a el perlado que gobernare estos monejterios que lo están los de todas las Relisiones, que tienen poder, de si les •dan ui monesterio y casa de relisión, u ellos ia procuran para monjas, poder llevar algunas para comenzar a fundarle; que, sin esto, puédese mal plantar la relisión, y jamás general ha estorbado esto en su Orden; antes ayudan y se alegran de que se multiplique, como lo solía hacer el Reverendísimo General del Carmen antes de estar tan mal informado. No se entieade qué se le podía decir de gente tan relisiosa, y que tan buen enjemplo da, y ha dado, y con tanta honestidad y relisión iban a poblar los monesterios, para que se les haga quitado lo que tienen todas las relisiones, como está dicho.

En el Capítulo General, mandó d reverendísimo General, so pena de descomunión, que ninguna monja saliese, ni lo consintiesen los perlados, en especial Teresa de Jesús. Esta, en estando a punto la casa, iba con algunas monjas a principiar la Orden, y la admitía, conforme a las patentes que le tenía dadas el Reverendísimo General, con toda la relisión que se podía llevar; que antes idificaban si las vían, como se verá, si fuese menester, por una [información]⁶...⁷

Footnotes

1. Lo que se conoce de esta carta o instrucción, hállase autógrafo en las Carmelita.<» DcS" calzas del Corpus Christi de Alcalá. Bajo el número XLVIII publicó el P Antonio parte de ella en el tomo IV del Epistolario. Lo restante, como puede verse en los Mss. 6.615 y 18.741" lo teníiin dispuesto los Carmelitas para la nueva edición que preparaban a fines del siglo XVIll, y que no pudieron realizar. Salió en la edición de Castro Palomino (1856), t. VI, p. 364, pero separado de lo restante del fragmento anterior. Aunque con algunas deficiencias u omisiones de monta, al fin, se publicó unido en la edición de Rivadeneura. Hojj sale completamente aju.stado al autógrafo alcalaíno, que consta de dos hojas. Le falta la primera y la (iltima. Es el documento más terminante u explícito que poseemos de la importancia que la Santa daba al gobierno de sus monjas por los Descalzos, para mantener incólume la pureza de vida primitiva que acababa de introducir en ellas. A este respecto, la carta es de excepcional importancia. A pesar de los trabajos que llovían sobre la M. Fundadora, no daba ésta paz a la pluma para sacar indemne de tanta calumnia y persecución a su incipiente Reforma. La hemos visto hace poco escribir hermosa información acerca de ella y de su primera cabeza el P. Gracián, y ahora toma otra vez la pluma para hacer una preciosa síntesis o suma de lo que había de decirse al P. General del Carmen, para conseguir lo que fué siempre sueño dorado de la Santa: provincia piopia de Descalzos con superior también Descalzo y dependientes sólo del Generalísimo. Aun" que no se sabe de fijo la fecha en que escribió esta instrucción, fué, desde luego, antes que llegase a su noticia la muerte de Rúbeo, ocurrida hacia la media noche del ¡i de Septiembre, según consta de las Metas de los Capítulos Generales de los Calzados (Beta Capitulotum Gene-' talium, p. 53Ó. Roma, 1914), y Que 'a Santa no supo hasta bien entrado el mes de Octubre. Como en los comienzos de este mes parece estaba acordado enviar a Roma dos Descalzos, según se ve por el Capitulo celebrado poco después en Almodóvar, es verosímil que la escribiese por estos días la santa Fundadora. Es fácil también, que el portador de esta carta fuera aquella misma persona, de íntima confianza de la Santa, que llevó a la Corte la escrita el 4 del mismo mes al P. Pablo Hernández. ↩

2. Suprimido el cargo de visitador apostólico del P. Gracián, el gobierno pasaba al Generalísimo, pues todos los conventos de Descalzas vivían ba)o la obediencia de la Orden del Carmen. ↩

3. Fr. Ángel de Salazat. ↩

4. Veáse en el t. VI, p. 524, lo que acerca del visitador de las Descalzas, fundado en una disposición del P. Fernández, u con fecha 7 de Mayo de 1576, ordenó el P. Gracián. ↩

5. Ni al P. Rúbeo ni a la Santa hacían mucha gracia los Calzados andaluces, por los disgustos que de ellos recibieron. ↩

6. Basta leei Las Fundaciones paia cerciorarnos de la verdad de estas palabras de la Santa. Aquí termina la segunda hoja del autóorafo u con ella lo que de esta carta, que era bas^ tante más larga, se conoce. ↩

7. En las Carmelitas Descalzas de Carnide (Portugal) se custodiaba en el siglo XVIII parte del autógrafo de esta carta. Copia íntegra de ella tuvieron los Carmelitas de Madrid al publicarla en el t. III, C. VII. El destinatario es el P. Hernández, amigo y confesor de la Santa en Toledo. Allí ayudó mucho a la Madre en la fundación de las Descalzas, como vimos en el t. V, cap. XV. El P. Hernández era grande amigo de D. Mauricio Pazos, presidente del Consejo de Castilla. ↩