Carta CCLXIII

A D. Hernando de Pantoja^ Prior de las Cuevas. — Avila^ 31 de enero de 1579.

Disgustos de las Descalzas de Sevilla con Garci Alvarez. Recomiéndale un mozo al servicio de un canónigo de Avila de buena letra y cuentas. La Priora de Sevilla depuesta de su oficio. Falsedades y calumnias contra las Descalzas. Más de seis horas de escrutinio con algunas religiosas. «El demonio no puede sufrir haya Descalzos ni Descalzas»¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Paternidad, Padre mío. ¿Qué le parece a Vuestra Paternidad de la manera que anda aquella casa del glorioso San Josef, y cuáles han tratado y tratan a aquellas sus hijas, sobre lo que ha mucho tiempo que padecen trabajos espirituales y desconsuelos con quien las había de consolar? Paréceme que si mucho los han pedido a Dios, que les luce. Sea por todo bendito.

Por cierto, que por las que están allá, que fueron conmigo, yo tengo bien poca pena, y algunas veces alegría de ver lo mucho que han de ganar en esta guerra que las hace el demonio². Por las que han entrado ahí la tengo; que, cuando habían de ejercitarse en ganar quietud y deprender las cosas de su Orden, se les vaya todo en desasosiegos, que, como a almas nuevas, les puede hacer mucho daño. El Señor lo remedie. Yo digo a Vuestra Paternidad, que ha hartos días que anda el demonio por turbarcñRTA ccLxra 285

las. Yo había escrito a la Priora comunicase con Vuestra Paternidad todos sus trabajos. No debe haber osado hacerlo. Harto gran consuelo fuera para mí poder yo hablar a Vuestra Paternidad claro; mas, como es por papel, no oso; y si no fuera mensajero tan cierto, aun esto no dijera.

Este mozo vino a rogarme si conocía en ese lugar quien pudiese darle algún favor, con abonarle para que entrase a servir; porque por ser esta tierra fría y hacerle muCho daño, no puede estar en ella, aunque es natural de aquí³. A quien ha servido, que es un canónigo de aquí, amigo mío, me asigura que es virtuoso y fiel; tiene buena pluma de escribir y contar. Suplico a Vuestra Paternidad, por amor de Nuestro Señor, si se ofreciere cómo le acomodar, Vuestra Paternidad me haga esta merced y servicio a Su Majestad; y en abonarle de estas cosas que he dicho, si fuere menester, que de quien yo las sé no me dirá sino toda verdad.

Holguéme cuando^ me habló, por poderme consolar con Vuestra Paternidad, y suplicarle dé orden cómo la Priora pasada lea esa carta mía⁴, con las que son de por acá, que ya sabrá Vuestra Paternidad cómo, la han quitado el oficio, y puesto una de las que han entrado ahí, y otras muchas persecuciones que han pasado, hasta hacerles dar las cartas que yo las he escrito, que están ya en poder del Nuncio⁵. Las pobres han estado bien faltas de quien las aconseje; que los letrados de acá están espantados de las cosas que las han hecho hacer, con miedo de descomuniones.

Yo le tengo de que han emijarazado harto sus almas. Debe ser sin entenderse, porque cosas venían en el proceso de sus dichos, t|ue son grandísima falsedad, porque estaba yo presente, y nunca tal pasó. Mas no me espanto las hiciesen desatinar, porque hubo monja que la tenían seis horas en escutrinio; y alguna de poco entendimiento firmaría todo lo que ellos quisiesen⁶. Hanos acá aprovechado para mirar lo que firmábamos, y ansí no ha habido qué decir.

De todas maneras nos ha apretado Nuestro Señor, año y toedio ha; hias yo estoy confiadísima que ha de tornar Su Majestad por sus siervos y siervas; y que se han de venir a descubrir las marañas que ha puesto el demonio en esa casa, y el glorioso San Josef ha de sacar en limpio la verdad, y lo que son esas monjas que de acá fueron, que las de allá no las conozco; mas sé que son más creídas de quien las trata⁷, que ha sido un gran daño para muchas cosas.

Suplico a Vuestra Paternidad, por amor de Nuestro Señor, no las desampare, y las ayude con sus oraciones en esta tribulación, porque a solo Dios tienen; y en la tierra no hay ninguno con quien poderse consolar. Mas Su Majestad, que las conoce, las amparará, y dará a Vuestra Paternidad caridad para que haga lo mesmo.

Esa carta envío abierta, porque, si las tienen puesto preceto que den las que recibieren mías a el Provincial, dé Vuestra Paternidad orden cómo se la lea alguna persona, que podrá ser darles algún alivio ver letra mía. Piénsase las quería echar de el monesterio el Provincial; las novicias se querían venir con ellas.

Lo que entiendo, es que el demonio no puede sufrir hay Descalzos ni Descalzas, y ansí las da tal guer.a; mas yo fío en el Señor le aprovechará poco. Mire Vuestra Paternidad, que ha sido el todo para conservarlas ahí; ahora, que es la mayor necesidad, ayude Vuestra Paternidad a el glorioso San Josef.

Plega la Divina Majestad guarde a Vuestra Paternidad para amparo de los pobres (que ya sé la merced que ha hecho Vuestra Paternidad a esos padres Descalzos) muy muchos años, con el aumento de santidad que yo siempre le suplico. Amén.

Es hoy postrero de Enero.

Indina sierva y súdita de Vuestra Paternidad,

Teresa de Jesüs.

Si Vuestra Paternidad no se cansa, bien puede leer esa carta que va para las hermanas.

[Sobrescrito]: Al Ilustre y Muy Reverendo Señor mío D. Hernando, Prior de las Cue[vsLs], mi señor, en Sevilla.

Footnotes

1. Perteneció a las Carmelitas Descalzas de Sevilla esta carta, presumo que por donación del santo Prior de la Cartuja de las Cuevas, que tanto las quería. Más tarde, estas religiosas dieron a sus hermanas de Aguilar de la Frontera (Córdoba) la primera hoja de ella, u se quedaron con la segunda, que tiene escrita la primera plana solamente. Hay copias de ella en los Mss. 13.245, pág. 357; 12.763, p. 391, u 12.764, págs. 85 y 503. ↩

2. En el t. V, cap. XXIV, pág. 207, se nombraron las compafieías que fueron con la Santa a Sevilla. ↩

3. Tal vez fuera algún criado del canónigo Daza. ↩

4. La priora M. María de S. José, había sido depuesta por el provincial P. Cárdenas, en la visita canónica que hizo a aquel convento cuando el Nuncio sujetó la Descalcez a los provinciales del Carmen. En su lugar puso a Beatriz de la Madre de Dios, la que, con Qarci Alvarez, tanto había hecho sufrir a la M. Priora. Así lo dice ésta en el Libto de Recreaciones, página 116: «La tribulación de las hermanas en estos días fué grande, porque cuando aquel Pa.dre [Fray Diego de Cárdenas] me quitó el oficio de priora, hizo vicaria a aquella hermana que dije había engañado al clérigo». ↩

5. La última carta que en la colección de Valladolid se guarda anterior a ésta del P. Prior de la Cartuja, es de 4 de Junio. Sabiendo lo a menudo que la Santa escribía a la Priora de Sevilla y el cuidado que ésta ponía en la conservación de estos autógrafos, se comprende lo que dice aquí la Santa, que el Nuncio había mandado que se le remitiese la correspondencia de la Madre Fundadora a María de S. José. Lo malo es que estas cartas no se devolvieron a la deslínataria, U los devotos de la Santa se han privado de unos escritos íntimos, que serían hermosísimos, como dirigidos a su hija predilecta y en los tiempos de la mayor persecución que tuvo lo Refoima, ↩

6. Hablando de esta información o proceso María de S. José en el Libro de Recreaciones, Recreación IX, que hicieron a las Descalzas cuando la visita del P. Provincial calzado, dice: «Era la primera visita que veíamos en nuestras casas con excomuniones y juramentos en un Cristo y amenazas, y así con simplicidad todas ayudaban y decían lo que ellos habían menester para que pareciesen verdad las mentiras que tenían dichas. De aquí salió quitarme el oficio y acumular mentiras con las que ellos se tenían inventadas, del padre Gracián y las demás Descalzas, especial de nuestra santa Madre, en un proceso que estos padres le tenían hecho, con las más abominables y sucias palabras que se pueden imaginar, que las que mejor se pueden decir son tales, que no son para nombrarlas; mas para que se vea la malicia del demonio diré alguna. Decían: «aquella vieja tal la habían de entregar a blancos y negros para que se hartase de ser mala; y que traía mujeres mozas de un lugar a otro con achaque de fundaciones para que lo fuesen. > Estas y otras peores decían en aquel proceso, declarando cada uno lo que de nuestra Madre sentía. Vean ahora los nuestros si deben tener a nuestra Madre en esta opinión, porque aquéllos decían de ella cosas semejantes, como les parece que algunas es razón seamos tenidas por infames, pues tales lenguas nos infamaron, cuyas abominaciones quieren resucitar». ↩

7. Resentido Qarci Alvarez porque le había parado los pies la M. Priora en el confesonario, aprovechándose de la actitud adversa del Provincial, obtuvo patentes para confesarlas de nuevo. Ayudado de las dos religiosas que habían sido la causa de los disturbios anteriores mencionados en la Carta CXXXVIII, escribió varios memoriales contra las demás, los entregó a los Calzados, y procuró y obtuvo de éstos, como se ha dicho en la nota anterior, que al sei depuesta María de S. José del oficio de priora, ocupase su lugar con el nombre de vicaria, una de sus dos favorecidas, tontuela, presumida y confusa como el buen clérigo, su director. No pararon aquí las intenciones malévolas de Garci Alvarez. Pretendió que llevasen a María de S. José a los conventos de Castilla, y lo consiguiera de no haberse opuesto a semejantes disparatados intentos algunas personas graves de Sevilla. (Cfr. Libro de Recreaciones, Recreación IX), \ Por haya. ↩