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Carta CCXL

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Breve historia de lo ocurrido con la visita del P. Gracián a ¡os conventos de Calzados y Descalzos. Dudas sobre su jurisdicción y la del Nuncio. Gracián suspende la visita. Diferencias entre el Rey y el Nuncio acerca de este extremo. Justifica la conducta del P. Gracián1.

Cuando murió d Nuncio pasado2, tuvimos por cierto se acababa la visita3. Tratado con teólogos y le_gistas de Alcalá y de MadMd, y algunos de Toledo, dijieron que nO', porque estaba ya comenzada; y que ansí, aunque muriese, no cesaba, sino que se había de acabar; que si no estuviera comenzada entonces, se acababa con la muerte de quien da los poderes. Y el presidente Covarrubias le tornó a decir no lo dej[ase, ppirquc oo se había acabado. En esto conformaron todos.

Después, Gstc Nuncio4, en viniendo, le dijjo le trajese los poderes y los procesos; él lo quería dejar todo. Avisáronle que se enoijjaría el Rey, porque también estaba a su mandado. El fjUé a el Arzobispo5, y le dijfo lo que pasaba. El le reñó, y dijo que tenía ánimo de mosca; que fuese a dar cuenta del todo a lel Rey, y como él Te dijese los inconvenientes que había, por amor del Nuncio, díjole que a el superior todos podían ir; hízole ir.

El Rey le mandó se íuese a su monesterio, que él lo averiguaría. Algunos letrados, y aun el Presentado Romero6, >que se lo pregunté yo aquí, decían que por cuanto el Nuncio no había mostrado las ffacultades que tenía para mandar en <este caso, que no estaba obligado a cesar, por muchas razopes que daban; que ni entonces los había mostrado, ni ahora,.^ no lo ha hecho de ídiez días a esta parte; que sé cierto le había rjequerido de parte del Rey que los mostrase.

Con todos estos pareceres, estuvo el Padre Gracián más de nueve meses, poco más a menos, que no usó de sus poderes, ni para dar una firma, con saber que decía el Nuncio y j'uraba que no le había dicho que no visitase7; y de esto hay hartos testigos, y de que rogándole un fraile que se lo quitase, dÍ|o que no era parte para ello.

iDespués de estos meses, envió este Presidente que ahora es8, a llamar a el P. Gracián, y a mandarle que tornase a la visita9. El le suplicó harto que no se lo mandase. El dijo, que no era posible, porque era la voluntad de Dios y dtí Rey; que tampoco el quisiera hacer el ot^cio que tenía, y ansí otras cosas. Dijo el Padre Gracián, ¿que si iría al Nuncio? Dijp que no, sino que, cuando algo hubiese menester, acudiese a él; y diéronle muchas provisiones el Consejo para que se favoreciese en todas partes del brazo seglar.

Siempre se pensó, por lo que se oía al Nuncio, que no tenía poder sobre las Ordenes; porque, como el Rey se enojó de lo que había hecho con Gracüán tan de presto, sin darle parte, hasta ahoira no había hecho nada: que entendemos le ha venidb algún gran recaudo del Papa, pues hace lo que hace, no porque le ha mostrado en Consejo, ni a nenguno, que se sepa.

El Padre Gracián se vio harto confuso; porque si acudíe a el Nuncio y no hacía lo que el Rey mandaba, quedábamos perdidos sin su f,avor, que es el que ahora nos sustenta, y torna de nosotros10 con el Papa; en especial, que se sabía cierto que el Nuncio procuraba visitase11 el Tostado, que era el vicario que enviaba el General, y era de los del Paño; y esto sabíamos cierto que venía determinado a deshacer todas las casas, porque se había proveído en Capítulo General12 que solas dos u tres dejasen para todos, y no se pudiesen tomar más frailes, y se 240 Epistolario de santa teresa

vistiesen como estotros; y por sólo sustentarnos, ha admitido siempre la visita, con harta aflición suya.

También se le hacía recia csosa dar los poderes de las culpas de los andaluces del Paño; porque muchos se lo decían debajb de secreto, y era revolverlos a todos, y infamar a muchos, y no sabiendo que era el Nuncio perlado para remediarlo, pues nunca ha mostrado por dónde.

Esto es toda verdad, y otras cosas, por donde, a quien las supiere, verá claramente que contra jíusticia le tratan tan mal en ese Breve. Ninguna cosa ha hecho sino con parecer de buenos letrados; porque, aunque él lo es, 5'3rnás se sigue por el suyo. Esto de no mostrar los poderes, dice es cosa nueva en España, que siempre los muestran los nuncios.

Vea vuestra merced si será bien que vaya a Madrid de buena letra esta infprmación, para algunas personas.

Teresa de Jesüs.

Footnotes

  1. Cuando tan mal se iban poniendo las cosas contra la Descalcez, y principalmente contra el P. Gracián, la Santa escribió en su defensa este alegato, para repartirlo en Madrid entre aquellas personas que pudieran hacer algo en favor de los perseguidos. No lo remitió directamente a Roque de Huerta, como dice D. Vicente de la Fuente, ni a otro caballero de la Corte, sino que lo dio a una persona de Avila, para que lo viese u mandase copiar de buena letra, y así copiado, remitirlo a Huerta. Quizá la Santa lo enseñara al Doctor Rueda, o a D. Lorenzo de Cepeda, tan interesado por el bien de la Reforma y tan amigo del P. Gracián. El caso es que a manos de éste vino a parar el autógrafo, que hoy se venera, en su mayor parte, en las Agustinas Recoletas de Lucena (Córdoba), y lo restante en las Carmelitas Descalzas de Murcia. El fragmento de Lucena, que hace una hoja completa, y está paginada con el número 10, puesto por el P. Gracián, lleva, a modo de encabezado, estas palabras de letra del mismo Padre, que conozco muy bien: Caso sobre la visita guando se acabó, en recomendación del D Gracián. Y en una tirita de pape!, que al margen del autógrafo está pegada, puso el mismo Padre: Relación q. de su propia letra hizo la Sta. Madre Teresa de Jhs. de lo mucho que importaua prosegir con sus santas fundaciones. La segunda hoja, que sólo está escrita por una cara, se halla, como es dicho, en Murcia, y contiene lo restante de la Relación. Puede decirse que este escrito es.suma o compendio de lo dicho en muchas cartas anteriores. Una copia de él trae el Ms. 12.763, página 304. Con algunas incorrecciones, aunque no de importancia, se publicó en el Epistolario del siglo XVIII, t. III, Carta XX. ↩

  2. Ormaneto, que ya se dijo murió el 18 de Junio de 1577. ↩

  3. La visita que con poderes del nuncio Ormaneto estaba haciendo Gracián en lo» Calzados u Descalzos de Nuestra Seflota del Carmen. ↩

  4. Felipe Sega. ↩

  5. A D. Gaspar Quiroga, arzobispo de Toledo. ↩

  6. Este religioso era profesor de Teología en el Colegio de Sto. Tomás de Avila. (Cft. Sta. Teresa de Jesús y la Orden de Predicadores, pág. 612). En varias cartas ha dicho también que había consultado al Doctor Rueda, clérigo abulense. ↩

  7. Así lo afirma categóricamente el P. Gracián en la primera visita que hizo al nuncio Sega en Madrid, u explica al mismo tiempo cómo después de haberle recibido bien, se indispuso con él. Dice en el Diálogo II de Deregrinacián de ñnastasio. «Murióse el nuncio Ormaneto, cuua comisión yo tenía, gobernando los Descalzos y Calzados de la Andalucía como visitador apostólico. Vino a la Corte el nuncio Sega y pretendió tener jurisdicion ordinaria sobre las Religiones, como la tienen sobre la Cleresía. Envióme a llamar, a con mucho regalo me dixo que continuase mi visita, y le fuese dando parte de lo que hacía. Fuíme al Rey (que me había dado el Breve de Ormaneto y cartas para la visita) diciéndole lo que el nuncio Sega me había dicho; U preguntando ¿qué haría?, respondióme que rae detuviese, hasta que él escriviese al Papa sobre este punto, si era necesaria comisión particular del Papa para el Nuncio como la tenía Ormaneto, pata que yo continuase la visita. Heme aquí metido entre el Rey y el Nuncio sobre negocio tan pesado de jurisdicion. El Rey decía que no acudiese al Nuncio hasta venir de Roma respuesta; el Nuncio bramaba porque no acudía a él, imputándome que impedía la jurisdicion apostólica. Vino de el Papa que el Nuncio no se entremetiese con frailes sino en los casos que el Rey le pidiese. Fué tan grande el sentimiento del Nuncio en este caso, que decía que si no me entregaban para que me quemase por haber impedido su jurisdicion, que se había de volver a Roma. Augmentábale esta indignación las calumnias y procesos que los Calzados enviaban contra mi, como ya yo había acabado la visita y no tenía facultad sobre ellos. Y no menos le indignaban algunos memoriales que yo había dado al Rey, declarándole los grandes inconvenientes que se seguían en las Religiones de España si los Nuncios daban Breves contra las ordinaciones de sus superiores. Estos memoriales había el Rey remetido a algunos personajes de España, jj ellos los habían mostrado al Nuncio. Estas dos cosas le indignaron en tanta manera, que yo diera por bien empleado cualquier muerte, porque temía ser quemado. Descomulgóme a mi y al P. Fr. Antonio de Jesús y al P. Mariano, hasta que parescimos y no teníamos dónde nos esconder, ni a qué apelar. Venimos a su presencia. Al P. Mariano envió preso a Ntra. S.a de Atocha, y al P. Fr. Antonio a S. Bernardino de los Descalzos Franciscos, y a mí, por más malhechor, a los Carmelitas Calzados, que, como agraviados de mi visita, me tratasen más mal. Y allí estábamos descomulgados, sin cir ni decir misa, que no es pequeña pena, esperando el rayo del castigo que vendría». ↩

  8. D. Mauricio Pazos, obispo titular de Pati, y electo de Avila. ↩

  9. James usó el P. Gracián de estas provisiones que le ofrecía el Presidente. ↩

  10. Hoy diríamos y toma por nosottos con el Papa. Este empleo de la preposición de es frecuente en Sta. Teresa. ↩

  11. Aquí termina la hoja de Lucena y comienza la de Murcia. ↩

  12. En el de Piacenza, celebrado en 1575, mencionado anteriormente en varias cartas. ↩

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