Footnotes

1. Guardaba el original de este fragmento, por los aflos de 1759, D. Juan de Málaga, fiel de almacenes de la venta de tabaco de Galicia. Envió copia notarial del fragmento, el 13 de Febrero de 1759, el P. Pablo de Jesús María, confesor de las Carmelitas Descalzas de Santiago, (Galicia) al P. Manuel de Sta, María, con algunas cartas que con esta ocasión se cruzaron, y que, junto con la dicha copia, pueden leerse en el Ms. 13.245, fols. 238-244. Dícese en la fe notarial, que el original se hallaba «en un marquito embutido entre dos christaies.» Con el número Vil se publicó entre los fragmentos del t. IV del Epistolario. La mayor parte de él lo había hecho del dominio público algo antes, el autor del Jlño Teresiano, Agosto, Dia IX, p. 278. Como la copia del 13.245 es la que nos merece más fe, y comienza con las palabras para estat firme en la justicia, por ellas comenzamos también nosotros, pues las que se leen en las ediciones del siglo XVIII Déle Dios fortaleza, que precedían a las anteriores, se suplieron arbitrariamente por el editor. Para comprender lo que aquí dice la Santa de los trabajos del P. Gracián, es de saber, que, celebrado el capítulo de Almodóvar, del que se habló en anteriores cartas, donde salió electo provincial el P. Antonio de Jesús, algunos capitulares, en representación del Capítulo, fueron a dar cuenta de lo hecho en él al nuncio Sega. Este llevó muy a mal semejante asamblea, declaró excomulgados a los que en ella habían tomado parte, anuló todos. los acuerdos tomados y recluyó al P. Antonio y al P. Gabriel de la Asunción en el convento de Franciscanos de San Bernardino, de Madrid, y poco después en el de Carmelitas Descalzos de La Roda; al P. Mariano en el de Padres Predicadores de Atocha; al P. Gracián en el Carmen, y a otros Descalzos en diferentes conventos. (Cfr. Reforma de los Descalzos, de Nuestra Señora del Carmen, t. I, lib. IV, cap. XXXIII). La carta es de la última decena de Octubre. ↩

2. Comenta este pasaje el P. Antonio de S. José en la siguiente forma: «Toca un punto, de que nos da razón el mismo venerable Padre en sus manuscritos. En ellos refiere que cuando estaba preso, le levantaron que se quería mudar a la Religión de San Agustín, y su madre le envió a decir, que si lo hacía, no se tuviese por hijo, ni la viese ni la escribiese; y que el Conde de Tendilla le fué a ver, y poniendo la mano en el puñal que traía, le dijo estas palabras: «Dichome han, que queréis dejar el hábito de Nuestra Señora del Carmen y pasaros a San Agustín; voto a tal que si tal os ha pasado por el pensamiento, os tengo de dar de puñaladas». Y le ofreció escaparle de la prisión. El respondió, que ni quería salir de la prisión, ni tal le había pasado por el pensamiento de mudar el hábito». ↩

3. Así termina el fragmento. Es fácil que diría en la palabra de que sólo conocemos la primera sílaba, resista. ↩

4. Publica estas líneas el Eño Teresiano, Día IX de Agosto, y es probable fuesen dirigidas al P. Gracián en la primera quincena de Diciembre de 1578, cuando tanto hubo de sufrir por la Reforma y cuando aun podía escribirse con la Santa, porque hasta de este consuelo se le privó poco después. ↩