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Carta CCLXXI

Al P. Jerónimo Gracián. — Flvila^ 21 de abril de 1579.

La Santa echa de menos la comunicación espiritual del P. Gracián. Profesión de María Dantisco. Pronto tendrán provincia los Descalzos. Las Carmelitas de Sevilla en paz. Nicolás Doria, hombre discreto. No aprueba la Santa los deseos de trabajos del P. Gracián. Sobre la dote de su hermana en las Descalzas en Vallado lid1.

jesús sea con Vuestra Paternidad, mi Padre. Ese pliego tenía escrito cuando recibí las de Vuestra Paternidad, a quien haya dado Nuestro Señor tan buenas Pascuas como yo deseo y todas estas sus hijas le suplican.

Sea Dios bendito que va haciendo los negocios de manera, que saldremos de estas ausencias, y podrá2 la pobre Angela3 tratar de su alma; que después que Vuestra Paternidad anda en estas ausencias, no ha podido tratar de ella cosa que le dé alivioi. A la verdad, de todas maneras ha habido bien en qué nos ocupar con penas. Paréoemc que Vuestra Paternidad ha llevado la mejor parte, pues tan presto le ha pagado Nuestro Señor con que haya aprovechado tantas almas4.

La señora Doña Juana5 me escribió ahora una carta sobre el negocio de nuestra Hermana María de San Josef, sin nombrar a Vuestra Paternidad, aunque dice su merced escribía de priesa; mas no basta para que yo me deje de quejar de esto. ñ la Priora d^ Valladolid escribí para que luego se hiciese la profesión en cumpliendo el año6. Escribióme que nunca le había pasado por el pensamiento otra cosa, hasta que yo le dije se detuviese. R la verdad, parecíame que iba poco en ello, porque fuese Vuestra Paternidad a día; mas mejor está ansí, que como ya tenemos tan cierta esperanza de la provincia, estoy con ella de que todo se hará bien7.

Mi hermano besa las manos a Vuestra Paternidad, y Teresica está harto contenta, y tan niña como suele8.

Con algún alivio estoy de lo de Sevilla, de que ya no tienen que ver los Calzados con ellas9. Escribióme el Arzobispo, que cuando fueron los recaudos estaban muy apretados los Descalzos, y fee holgaron muy mucho10. Van a confesar las monjas, y dice el vicario Fray Angfel que de quí a un mes irá "Nicolao y se dará voz y lugar a San Josef y harán eleción11.

De las cartas que me escribe el Padre Nicolao entiendo que deben tener mucha cordura, y que han de ser de provecho para la Orden. Antes que vaya me ha de ver12. Es necesario para entender mejor lo que allí ha pasado, y darle ciertos avisos que "dé a San Josef, si la tornan a elegir13. Garciálvarez no va ya allá; dice se lo mandó el Arzobispo14. Dios lo remedie todo, y se sirva de que yo pueda hablar con Vuestra Paternidad muy de espacio para hartas cosas. Con el Padre Josef entiendo que k debe ir muy bien15. Eso es lo que hace al caso.

Calme en gracia saber, que ahora de nuevo tiene Vuestra Paternidad deseo de trabajos. Déjenos, por amor de Dios, pues no los ha de pasar a solas. Descansemos algunos días. Yo bien entiendo que es un manjar, que quien le gustare una vez de veras, entenderá que no puede haber mejor sustento para el alma. Mas, como no sé si se extiende a más que a la mesma persona, no lo puedo desear. Quiero decir, que de padecer uno en sí, u ver padecer a su prójimo, debe haber harta diferencia. Contienda es ésta para que cuando vea a Vuestra Paternidad me la declare.

Plega a Nuestro Señor que acertemos a servirle, sea por donde El quisiere16, y guarde a Vuestra Paternidad muchos años, con la santidad que yo le suplico. Amén.

Escribí a Valladolid, que no había para qué escribir a la señora Doña Juana sobre esa cobranza, pues no se daría hasta después de la profesión, y aun entonces estaba en duda; y que pues se había recibido sin eso, que no tenían las monjas que hablar, si no se les diese, pues en otras partes alzaran las manos a Dios17. No quise tratar otra cosa, y envié a la Priora la carta que Vuestra Paternidad envió a la señora Doña Juana. Bien se queda ahora ansí. No querría que su merced hablase palabra en esto al P. Fr. Ángel, porque no hay para qué, ni es menester, aunque sea muy amigo de su merced; que ya Vuestra Paternidad entiende cómo pueden ser estas amistades acabadas muy presto, que es ansí el mundo. Paréceme que en una carta me lo dio a entender; ya puede ser no fuese por este fin. Vuestra Paternidad lo avise en todo caso, y se quede con Dios.

No se olvide de encomendarme a Su Majestad, por las almas que tiene presente, pues sabe que ha de dar cuenta a Dios de la mía.

Es hoy postrer día de Pascua.

Indina sierva y hija de Vuestra Paternidad,

Teresa de Jesús,18.

Escriba Vuestra Paternidad a la señora Doña Juana cómo se hará la profesión, que no tengo lugar de escribir ahora a su merced. Escribo con tanto miedo de lo dicho, que ansí lo haré pocas veces, y lo hago. Ya respondí a la mi hija María de San Josef. Harto alivio me diera tenerla conmigo, mas no anda Nuestro Señor de querer dármelo en nada19.

(Sobrescrito]: Bs para mi P. Pablo en ¡a cueva de Bitas.

Footnotes

  1. Parte del autógrafo se veneró en otro tiempo en las Descalzas de Teruel. En el 6.614, C. XXVIII, la dejó corregida el P. Manuel de Santa María. Hay copia de esta carta en los Mss. 12.763, p. 461, u 12.764, p. 372, con la particularidad que en ambos manuscritos se agrega a esta carta otra de fecha de 19 de Noviembre de 1576. El P. Andrés de la Encarnación dice que esto se efectuó con las copias que vinieron del Corpus Chtlsti [Memorias Historíales, R~B 28). Ya hizo notar este yerro el P. Pedro de la Anunciación, que al margen de la copia del Ms. 12.763, puso esta apostilla: «Desde el número 4 es de otra carta de la Santa, y la antecedente remata como está trasladada en el libro que se presentó al Defínitorio, cuyo original está en poder de D. Fulano (juzgo que se llama D. Melchor de Navarra o Navarro), a quien yo conocí en Salamanca, capellán del colegio de Oviedo, y después en Zaragoza, assesor del Gobernador, y su merced rae dio el original para que la trasladase, como lo hice en Zaragoza. Y del mismo contexto se conoce que es diferente carta, porque al principio dice la Santa al P. Gracián: /f quien haya dado Nuestro Señor tan buenas Pascuas como yo deseo, y al fin de la carta, como esté en este cartapacio, pone la fecha a 19 de Noviembre, con que se conoce que no viene lo uno con lo otro. Lo cual me pareció advertir aquí por lo que pudiere suceder.— Fr. Pedro de le Jlnunciación.» Queda ajustada al Ms. 6.614. ↩

  2. Mss. 12.763 y 12.764: saldrá, que no hace sentido. ↩

  3. La Santa, ↩

  4. Ausencias llama Sta. Teresa al tiempo que el P. Gracián estuvo recluido por orden del Nuncio en los Calzados de Madrid y en los Descalzos de Alcalá. Se conoce que en estos lugares, el P. Gracián, como tan aflcionido al ministerio de almas, se dio mucho al pulpito u confesonario, ya que no podía entender en los negocios de la Descalcez. ↩

  5. D.a luana Danti&co, madre de Gracián. ↩

  6. Había tomado el hábito María de S. José (Dantisco) el 5 de Mayo de 1578, y profesó al Bflo siguiente, el 10 del mismo mes. ↩

  7. Habría querido la Santa que el mismo P. Gracián hubiese dado la profesión a su hermana, ya que no pudo darle el hábito, pero hubo de rendirse a las circunstancias difíciles en que el Padre se encontraba. Un viaje a Valladolid habría disgustado al Nuncio. ↩

  8. Hgbla de D. Lorenzo y su hija Teresita de Cepeda. ↩

  9. En virtud del Breve del nuncio Sega, dado a 1 de Abril, las Descalzas, libres de la obediencia de los Provinciales calzados, pasaban a la jurisdicción del P. Ángel de Salazar, con el título de vicario general de Descalzos y Descalzas. ↩

  10. D. Cristóbal de Rojas y Sandoval era arzobispo de Sevilla, como ya sabemos. Conocía a la Santa desde la fundación que allí hizo; y aunque al principio se mostró dificultoso en admitir las Descalzas, luego las favoreció mucho, y fué de los buenos amigos que tuvo la Madre. Apretados andaban los Descalzos con los mandatos del célebre P. Cárdenas, pero con el nombramiento del P. Ángel las cosas cambiaron de aspecto, pues lo primero que hizo, muy acertadamente, fué poner a los Descalzos por confesores de las religiosas. ↩

  11. De todos estos propósitos daba cuenta sin duda a la Santa el P. Salazar. ↩

  12. Estaba el P. Nicolás en Madrid, a antes de regresar a Sevilla había prometido verla en Avila. ↩

  13. Por comisión del Nuncio examinó el P. Salazar el proceso que contra María de S. José híibía hecho el P. Diego de Cárdenas, y vista la injusticia con que se procedió en él, con fecha de Junio de este mismo sfio fué reintegrada en su oficio de priora. Publicamos la patente del P. Ángel en el t. VI, p. 252. Allí se recordó, que el mismo P. Ángel, en carta a María de San José, hablándole de este proceso, le decía, «que el juez había querido sacar sangre de donde no la habí?.». Los consejos se encaminarían a hacer más precavida a María de S. José con ciertas religiosas u con Garcí Aivarez; pues también ella estaba incluida en el reproche de llaneza excesiva que la Santa se hftcía a sí misma y al P. Gracián. ↩

  14. Ya hemos dicho que cuando María de S. José, por consejo de Doria y el P. Pedro Fernández, hubo de prohibir que Garcí Aivarez confesase a las monjas, fué repuesto luego en el oficio por el P. Cárdenas. Temiendo sin duda nuevos desafueros, D. Cristóbal de Rojas tomó cartas en el asunto y prohibió entrar en ei confesonario de las Descalzas a Garcí Aivarez, y que las celebrase misa, sin que bastaran ruegos y suplicas para que el Arzobispo se apease de este acuerdo, que tomó muy en firme. ↩

  15. Dice que le iba a Gracián muy bien con Nuestro Señor Jesucristo, a quien, como en tantos otros pasajes, llama José. ↩

  16. Desde aquí copian, sin separación alguna, los Mss. 12.763 y 12.764, otra carta de 19 de Noviembre de 1576 (C«rta CXXXllI), lo que dio lugar a que se publicasen como una sola en las ediciones del siglo XVIII, como advertimos en la note primera. ↩

  17. Advierte el P.Antonio en las notas a esta carta (Epistolario, II, C XXVIII), «que si bien las religiosas de Valladolid recibieron a María de S. José sin dote, por el gran caudal de su persona, que es la mejor dote de una mujer, dice el P. Gracián en uno de sus manuscritos, que la dio el Rey quinientos ducados. De éstos juzgo habla la Santa en este número, diciendo que no corre prisa la cobranza; querían y deseaban otros conventos, aún de balde la novicia...» Del mismo asunto vuelve a tratar en otra carta de fines de Mayo a las Descalzas de Valladolid. ↩

  18. La postdata siguiente figuraba entre los fragmentos copiados en Consuegra por María de S. José, ü la publicó el Rño Teresiano, Agosto, Día IX, p. 247. ↩

  19. En la Carta CCXXXI había dicho, que María de S. José le vendría bien para secretaria. ↩

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