Capítulo XXV. É necessário que o homem seja salvo por Cristo

ANS. Acaso não fica suficientemente provado que o homem pode ser salvo por Cristo, uma vez que nem os que não creem negam que o homem possa de algum modo tornar-se bem-aventurado, e foi suficientemente mostrado que, se supomos que Cristo não existe, de modo algum se pode encontrar a salvação do homem? Pois o homem poderá ser salvo ou por Cristo, ou de algum outro modo, ou de modo algum. Portanto, se é falso que isso não possa acontecer de modo algum ou que possa acontecer de algum outro modo, é necessário que aconteça por Cristo.

BOS. Se alguém, vendo a razão pela qual isso não pode acontecer de outro modo e não entendendo por qual razão pode acontecer por Cristo, quiser afirmar que isso não pode acontecer nem por Cristo nem de modo algum, o que lhe responderemos?

ANS. O que se deve responder àquele que sustenta ser impossível aquilo que é necessário que exista, porque não sabe como existe?

BOS. Que é insensato.

ANS. Deve-se, portanto, desprezar o que diz.

BOS. É verdade; mas é preciso mostrar-lhe por qual razão existe aquilo que julga impossível.

ANS. Acaso não entendes, pelo que dissemos acima, que é necessário que alguns homens cheguem à bem-aventurança? Pois, se é inconveniente a Deus conduzir o homem com alguma mancha àquilo para o qual o fez sem mancha alguma, para que não pareça arrepender-se do bem começado ou não poder cumprir seu propósito, muito mais, pela mesma inconveniência, é impossível que nenhum homem seja elevado àquilo para o qual foi feito. Portanto, ou se deve encontrar fora da fé cristã uma satisfação pelo pecado tal como mostramos acima que deve ser — o que nenhuma razão pode mostrar —, ou se deve crer sem dúvida que ela se encontra nessa fé. Pois aquilo cuja existência verdadeira se conclui por uma razão necessária não deve ser posto em dúvida alguma, mesmo que não se perceba a razão de como existe.

BOS. É verdade o que dizes.

ANS. O que mais perguntas, então?

BOS. Não vim para que me tires uma dúvida de fé, mas para que me mostres a razão de minha certeza. Portanto, assim como me conduziste racionalmente a ver que o homem pecador deve a Deus pelo pecado aquilo que não pode pagar e que, se não pagar, não pode ser salvo, assim quero que me conduzas a entender, por uma necessidade racional, que devem existir todas aquelas coisas que a fé católica nos manda crer a respeito de Cristo, se queremos ser salvos; o que elas valem para a salvação do homem; e como Deus salva o homem por misericórdia, uma vez que não lhe perdoa o pecado sem que ele pague o que por causa dele deve. E, para que tuas argumentações sejam mais certas, começa de tão longe que as estabeleças sobre um fundamento firme.

ANS. Que Deus me ajude agora, pois de modo algum me poupas, nem consideras a fraqueza de meu saber, ao qual impões tão grande obra. Tentarei, contudo, já que comecei, confiando em Deus, e não em mim; e farei o que puder com sua ajuda. Mas, para que uma continuação excessivamente longa não gere tédio em quem quiser ler estas coisas, distingamos por um novo começo aquilo que será dito daquilo que já foi dito.