Lição 6

8. Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus.

Santo Ambrósio, Comentário sobre Lucas. Quem oferece misericórdia perde a misericórdia se não se compadecer com um coração puro: pois, se busca a vanglória, não há fruto algum; por isso se segue: “Bem-aventurados os puros de coração”.

Glosa. Apropriadamente se coloca a pureza de coração em sexto lugar, porque no sexto dia o homem foi criado à imagem de Deus; essa imagem fora obscurecida no homem pela culpa, mas é restaurada pela graça nos corações puros. Com razão vem depois das virtudes mencionadas, porque, se elas não a precederem, não se cria no homem um coração puro.

São João Crisóstomo, Homilias sobre Mateus. Aqui chama de puros ou aqueles que possuem a virtude universal e não têm consciência de malícia alguma em si mesmos, ou aqueles que permanecem na temperança, a qual é especialmente necessária para ver a Deus, segundo as palavras de Paulo: “Buscai a paz com todos e a santidade, sem a qual ninguém verá a Deus”. Como muitos se compadecem, mas praticam ações impuras, para mostrar que não basta a primeira coisa, isto é, compadecer-se, acrescentou esta exigência de pureza.

São Jerônimo. Deus, que é puro, é desejado por um coração puro: pois o templo de Deus não pode estar manchado; é isso que se diz: “Porque eles verão a Deus”.

São João Crisóstomo, Comentário sobre Mateus. Quem pratica e pensa toda justiça vê a Deus em sua mente, porque a justiça é figura de Deus, pois Deus é justiça. Portanto, conforme alguém se tiver libertado dos males e praticado o bem, assim vê a Deus: pouco ou mais, às vezes ou sempre, segundo a capacidade humana. Naquele mundo, porém, os puros de coração verão a Deus face a face, e não num espelho e em enigma, como aqui.

Santo Agostinho, Sobre o Sermão do Senhor na Montanha. São insensatos os que procuram ver a Deus com estes olhos exteriores, quando ele é visto pelo coração, como está escrito em outro lugar: “Buscai-o na simplicidade do coração”; pois um coração simples é o mesmo que um coração puro.

Santo Agostinho, A Cidade de Deus. Se, porém, no corpo espiritual os próprios olhos espirituais só puderem tanto quanto podem estes que agora temos, sem dúvida Deus não poderá ser visto por eles.

Santo Agostinho, Sobre a Trindade. Essa visão é a recompensa da fé; para essa recompensa os corações são purificados pela fé, como está escrito: “Purificando pela fé os corações deles”. Isso se comprova sobretudo por aquela sentença: “Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus”.

Santo Agostinho, Sobre o Gênesis ao pé da letra. Ninguém que vê a Deus vive esta vida na qual se vive mortalmente e com estes sentidos do corpo. Mas, se alguém não morrer inteiramente para esta vida, seja saindo completamente do corpo, seja ficando tão alheio aos sentidos carnais que com razão não saiba, como diz o Apóstolo, “se está no corpo ou fora do corpo”, não será elevado àquela visão.

Glosa. Estes têm uma recompensa maior que os primeiros, como aquele que, na corte do rei, não apenas toma parte na refeição, mas também vê o rosto do rei.