Lição 10

13. Vós sois o sal da terra. Mas, se o sal perder o sabor, com que será salgado? Já não serve para nada, senão para ser lançado fora e pisado pelos homens.

São João Crisóstomo, Homilias sobre Mateus. Como dera aos apóstolos preceitos sublimes e muito maiores que os da Lei antiga, para que não se perturbassem e dissessem: “Como poderemos cumprir essas coisas?”, consola-os misturando louvores ao ensinamento, dizendo: “Vós sois o sal da terra”; com isso mostra quão necessário é que lhes dê tais preceitos. Pois não é somente para vossa salvação, diz, nem apenas para uma única nação, mas para o mundo inteiro que esta doutrina vos é confiada. Por isso não deveis adular nem afagar, mas, ao contrário, fazer arder como o sal. Se, por fazerdes arder os homens e os corrigirdes, falarem mal de vós, alegrai-vos: esta é a obra do sal, fazer arder e dar firmeza a tudo o que está frouxo. Assim, a maledicência dos outros não vos trará dano algum; antes, é testemunho de vossa firmeza.

São Hilário, Comentário sobre Mateus. É preciso examinar aqui a propriedade dessas palavras, que tanto o ofício dos apóstolos como a própria natureza do sal mostrarão. O sal, destinado a tantos usos do gênero humano, confere incorruptibilidade aos corpos sobre os quais é espalhado e é muito apropriado para dar sabor a tudo o que se tempera. Os apóstolos, por sua vez, são pregadores das coisas celestes e, por assim dizer, aqueles que salgam para a eternidade; com razão são chamados sal da terra, porque, pelo poder da doutrina, como que salgando, conservam os corpos para a eternidade.

São Remígio. Também o sal, pela água, pelo calor do sol e pelo sopro do vento, é transformado em outra natureza; assim também os homens apostólicos, pela água do batismo, pelo ardor do amor e pelo sopro do Espírito Santo, foram transformados pela regeneração espiritual. Também a sabedoria celeste, pregada pelos apóstolos, seca os humores das obras carnais, remove o mau cheiro e a podridão da má conduta, o verme do pensamento luxurioso e aquele do qual diz o profeta: “O verme deles não morre”.

São Remígio. Os apóstolos são o sal da terra, isto é, dos homens terrenos, que, por amarem a terra, são chamados terra.

São Jerônimo. Ou os apóstolos são chamados sal da terra porque, por meio deles, todo o gênero humano é temperado.

São João Crisóstomo, Comentário sobre Mateus. Quando o mestre está adornado de todas as virtudes mencionadas, então é como um sal excelente, e todo o povo é temperado por ele, ao vê-lo e ouvi-lo.

São Remígio. Deve-se saber que nenhum sacrifício era oferecido a Deus no Antigo Testamento sem antes ser temperado com sal, porque ninguém pode oferecer a Deus um sacrifício digno de louvor sem o sabor da sabedoria celeste.

São Hilário. Mas, como o homem está sujeito à mudança, adverte os apóstolos, chamados sal da terra, a perseverar na força do poder que lhes foi confiado, quando acrescenta: “Mas, se o sal perder o sabor, com que será salgado?”.

São Jerônimo. Isto é, se o mestre errar, por qual outro mestre será corrigido?

Santo Agostinho, Sobre o Sermão do Senhor na Montanha. E, se vós, por quem os povos devem ser temperados, perderdes os reinos dos céus por medo das perseguições temporais, quem serão os homens por meio dos quais o erro será afastado de vós? Outra leitura traz: “Se o sal se tornar insensato”,¹ mostrando que devem ser julgados insensatos aqueles que, buscando a abundância dos bens temporais ou temendo sua falta, perdem os eternos, que não podem ser dados nem tirados pelos homens.

São Hilário, como acima. Se, porém, os mestres, tornados insensatos, nada salgam e, tendo perdido a percepção do sabor recebido, não podem vivificar o que está corrompido, tornam-se inúteis; por isso se segue: “Já não serve para nada, senão para ser lançado fora e pisado pelos homens”.

São Jerônimo. O exemplo é tomado da agricultura. Pois o sal, embora seja necessário para temperar os alimentos e secar as carnes, não tem outro uso. De fato, lemos nas Escrituras que certas cidades foram semeadas de sal pela ira dos vencedores, para que nelas não nascesse broto algum.

Glosa. Depois, portanto, que aqueles que são cabeças dos outros caem, não são aptos para uso algum, senão para serem afastados do ofício de ensinar.

São Hilário, como acima. Ou também, lançados para fora dos depósitos da Igreja, sejam esmagados pelos pés dos que passam.

Santo Agostinho, Sobre o Sermão do Senhor na Montanha. Não é pisado pelos homens aquele que sofre perseguição, mas aquele que se torna insensato por temer a perseguição. Pois só pode ser pisado o que está por baixo; não está por baixo, porém, aquele que, embora sofra muitas coisas na terra em seu corpo, tem o coração fixo no céu.

Footnotes

1. Nota do tradutor: A leitura latina si sal infatuatum fuerit associa a perda do sabor à insensatez; a tradução “se tornar insensato” conserva o jogo de palavras desenvolvido no comentário. ↩