Capítulo CXX. Repetição resumida do capítulo anterior; e sobre a reverência que se deve prestar aos sacerdotes, sejam bons ou maus.

— Agora te mostrei, caríssima filha, uma centelha de sua excelência: uma centelha, digo, em comparação com aquilo que ela é; e te falei da dignidade em que os coloquei, porque os escolhi e fiz meus ministros. E, por essa autoridade e dignidade que lhes dei, Eu não queria nem quero que sejam tocados pelas mãos dos seculares por falta alguma deles; e, ao tocá-los, ofendem-me miseravelmente. Mas quero que lhes tenham a devida reverência: não por eles mesmos, como te disse, mas por mim, isto é, pela autoridade que lhes dei. Assim, essa reverência nunca deve diminuir porque neles diminua a virtude, nem para com os virtuosos de cujas virtudes te falei e que te apresentei como ministradores do Sol, isto é, do Corpo e do Sangue de meu Filho e dos outros sacramentos; porque essa dignidade cabe aos bons e aos maus: cada um o deve ministrar, como foi dito.

Disse-te que esses perfeitos tinham a propriedade do sol; e assim é, iluminando e aquecendo seus próximos pela dileção da caridade, e com esse calor faziam as virtudes frutificar e germinar nas almas de seus súditos. Apresentei-tos como anjos; e assim é a verdade: dados por mim a vós para vossa guarda, para que vos guardem e suscitem boas inspirações em vossos corações por meio de santas orações e da doutrina com o exemplo de vida, e para que vos sirvam ministrando-vos os santos sacramentos, assim como faz o anjo que vos serve, vos guarda e suscita em vós boas e santas inspirações.

Assim, vês que, além da dignidade em que os coloquei, havendo o adorno das virtudes (como te falei desses, e como todos têm o dever e a obrigação de ser), quanto são dignos de ser amados! E deveis ter em grande reverência esses que são filhos diletos e um sol posto no corpo místico da santa Igreja por suas virtudes. Pois todo homem virtuoso é digno de amor, e muito mais esses, pelo ministério que lhes pus nas mãos. Assim, pela virtude e pela dignidade do sacramento, deveis amá-los; e deveis odiar as faltas daqueles que vivem miseravelmente, mas sem por isso vos fazerdes seus juízes, pois não o quero, porque são meus cristos, e deveis amar e reverenciar a autoridade que lhes dei.

Bem sabeis que, se alguém imundo e malvestido vos trouxesse um grande tesouro do qual recebêsseis a vida, por amor ao tesouro e ao senhor que o enviasse, não odiaríeis por isso o portador, embora estivesse esfarrapado e imundo. Isso vos desagradaria, sim, e vos empenharíeis, por amor ao senhor, em que ele tirasse a imundície e se revestisse. Assim, pois, deveis fazer por dever, segundo a ordem da caridade, e quero que o façais, para com esses meus ministros pouco ordenados, que, com imundície e com a veste dos vícios, esfarrapados pela separação da caridade, vos trazem os grandes tesouros, isto é, os sacramentos da santa Igreja; desses sacramentos recebeis a vida da graça, recebendo-os dignamente (apesar de eles estarem em tamanha falta), por amor a mim, Deus eterno, que os envio a vós, e por amor à vida da graça que recebeis do grande tesouro, quando vos ministram Deus e homem inteiro, isto é, o Corpo e o Sangue de meu Filho, unido à minha natureza divina. Suas faltas devem desagradar-vos, deveis odiá-las e empenhar-vos, com afeto de caridade e com a santa oração, em revesti-los e, com lágrimas, lavar sua imundície, isto é, oferecê-los diante de mim com lágrimas e grande desejo de que Eu os revista, por minha bondade, com a veste da caridade.

Bem sabeis que quero conceder-lhes graça, contanto que eles se disponham a receber e vós a pedir-me. Porque não é de minha vontade que vos ministrem o Sol em trevas, nem que estejam despidos da veste da virtude ou imundos, vivendo desonestamente; antes, coloquei-os e os dei a vós para que sejam anjos terrestres e sol, como te disse. Não o sendo, deveis rogar-me por eles e não os julgar, e deixar o juízo a mim. E Eu, com vossas orações, se eles quiserem receber, usarei de misericórdia para com eles; e, se não corrigirem sua vida, a dignidade que têm lhes servirá de ruína. E, com grande repreensão de minha parte, sumo juiz, no último extremo da morte, se não se corrigirem nem acolherem a largueza de minha misericórdia, serão enviados ao fogo eterno.