Capítulo CXXX. Sobre muitas outras faltas que os referidos ministros iníquos cometem.

— Ó caríssima filha, esses miseráveis de quem te falei não consideram nada disso; porque, se o considerassem, não chegariam a tantas faltas, nem eles nem os outros, mas fariam como aqueles que viviam virtuosamente. Estes preferiam escolher a morte a ofender-me, manchar a face de sua alma e diminuir a dignidade na qual eu os havia posto; antes, aumentavam a dignidade e a beleza de suas almas. Não que a dignidade do sacerdote, a dignidade em si, possa aumentar pela virtude ou diminuir pela falta, como te disse; mas as virtudes são um adorno e uma dignidade que se dão à alma, além da pura beleza que ela tem desde seu princípio, quando a criei à minha imagem e semelhança. Estes conheceram a verdade de minha bondade e sua própria beleza e dignidade, porque a soberba e o amor-próprio não lhes haviam obscurecido nem tirado a luz da razão, pois estavam livres deles e amavam a mim e à salvação das almas.

Mas esses pobrezinhos, porque estão inteiramente privados da luz, não se importam de ir de vício em vício até chegarem à sepultura. E do templo de sua alma e da santa Igreja, que é um jardim, fazem abrigo de animais. Ó caríssima filha, quanto me é abominável que suas casas, que deveriam ser abrigo de meus servos e dos pobrezinhos, sejam abrigo de imundícies e de pessoas iníquas! Deveriam ter o breviário por esposa e os livros da santa Escritura por filhos, e neles se deleitar para ensinar seu próximo a abraçar uma vida santa. Sua esposa não é o breviário; antes, trata essa esposa, o breviário, como adúltera, enquanto sua esposa é uma miserável diaba que vive imundamente com ele; seus livros são o bando de filhos; e com esses filhos, que adquiriu em tanta imundície e miséria, deleita-se sem vergonha alguma. Nas festas principais e nos dias solenes, em que deveria dar glória e louvor a meu nome com o ofício divino e oferecer-me incenso de orações humildes e devotas, entrega-se a jogos e divertimentos com suas diabas e anda em companhia dos seculares, caçando animais e aves, como se fosse um secular e um senhor da corte.

Ó homem miserável, a que chegaste? Deverias caçar e capturar almas para glória e louvor de meu nome e permanecer no jardim da santa Igreja; e tu andas pelos bosques. Mas, porque te tornaste uma fera, manténs dentro de tua alma os animais dos muitos pecados mortais; por isso te tornaste caçador de animais e de aves, porque o jardim de tua alma se tornou selvagem e cheio de espinhos: por isso tomaste gosto em andar pelos lugares desertos procurando animais selvagens. Envergonha-te, homem, e considera tuas faltas, porque tens matéria para envergonhar-te para qualquer lado que te voltes. Mas não te envergonhas, porque perdeste o santo e verdadeiro temor de mim. Antes, como a meretriz que não tem vergonha, te gabarás de manter grande posição no mundo e de ter uma bela família e um bando de muitos filhos. E, se não os tens, procuras tê-los para que fiquem como herdeiros de teus bens. Mas és ladrão e salteador, porque sabes bem que não podes deixá-los a eles, pois teus herdeiros são os pobres e a santa Igreja. Ó demônio encarnado, sem luz, buscas o que não deves buscar; louvas-te e gabas-te daquilo que deveria causar-te grande confusão e fazer-te envergonhar diante de mim, que vejo o íntimo de teu coração, e diante das criaturas. Estás coberto de vergonha, e os chifres de tua soberba não te deixam ver tua vergonha.

Ó caríssima filha, eu o pus sobre a ponte da doutrina de minha Verdade para ministrar a vós, peregrinos, os sacramentos da santa Igreja; e ele está no miserável rio debaixo da ponte, e no rio das delícias e misérias do mundo os ministra a vós, sem perceber que a onda da morte o alcança; e vai-se juntamente com seus senhores, os demônios, aos quais serviu e pelos quais se deixou guiar pelo caminho do rio sem freio algum. E, se não se corrigir, chega à condenação eterna com tanta repreensão e censura que tua língua não seria suficiente para narrá-las. E ele muito mais que outro, um secular; por isso uma mesma culpa é mais castigada nele que em outro que estivesse no estado secular; e com maiores censuras se levantam seus inimigos no momento da morte para acusá-lo, como te disse.