Capítulo CXXII. Como nos referidos ministros iníquos reina a injustiça, em particular por não corrigirem os súditos.

— Disse-te que nesses meus diletos resplandecia a pérola da justiça. Agora te digo que esses miseráveis infelizes trazem no peito a injustiça como broche. Essa injustiça procede do amor-próprio e está presa a ele, pois pelo amor-próprio cometem injustiça contra suas almas e contra mim, com as trevas da indiscrição. A mim não dão glória, e a si não dão uma vida honesta e santa, nem desejo da salvação das almas, nem fome das virtudes. Por isso cometem injustiça contra seus súditos e próximos, e não corrigem os vícios; antes, como cegos que não conhecem, pelo temor desordenado de desagradar às criaturas, deixam-nos dormir e jazer em suas enfermidades. Mas não percebem que, querendo agradar às criaturas, desagradam a elas e a mim, vosso Criador. E por vezes corrigirão, para se encobrirem com esse pouco de justiça; mas não se voltarão contra o maior, que terá maior falta que o menor, pelo medo que terão de que lhes prejudique a posição ou a vida; voltar-se-ão, porém, contra o menor, porque veem que não lhes pode causar dano nem lhes tirar a posição.

Isso é obra da injustiça com o miserável amor-próprio. Esse amor-próprio envenenou o mundo inteiro e o corpo místico da santa Igreja, fez o jardim dessa Esposa tornar-se selvagem e o adornou de flores apodrecidas. Esse jardim fora cultivado no tempo em que nele estavam os verdadeiros cultivadores, isto é, meus santos ministros; adornado de muitas flores perfumadas, porque a vida dos súditos, graças aos bons pastores, não era criminosa; antes, eram virtuosos, com uma vida honesta e santa.

Hoje não é assim; antes, é o contrário, porque, pelos maus pastores, os súditos são maus. Essa Esposa está cheia de diversos espinhos, de muitos e variados pecados. Não que possa receber em si o fedor do pecado, isto é, que a eficácia dos santos sacramentos possa receber alguma lesão; mas aqueles que se alimentam ao peito dessa Esposa recebem fedor em sua alma, tirando de si a dignidade em que os coloquei: não que a dignidade diminua em si, mas em relação a eles mesmos. Assim, por suas faltas, o Sangue é aviltado, isto é, os seculares perdem a devida reverência que lhes devem prestar por causa do Sangue. Embora não devam fazer isso e, se a perdem, sua culpa não seja por isso menor em razão das faltas dos pastores; mas esses miseráveis são espelho de miséria, quando os coloquei para que sejam espelho de virtude.