Capítulo CXI. Como todos os sentidos corporais são enganados a respeito do referido sacramento, mas não os da alma; e por isso é com estes que se deve ver, saborear e tocar. E sobre uma bela visão que esta alma teve a respeito dessa matéria.

— Ó caríssima filha, abre bem o olho do entendimento para contemplar o abismo de minha caridade, pois não há criatura dotada de razão cujo coração não devesse derreter-se pelo afeto de amor ao contemplar, entre os outros benefícios que recebestes de mim, o benefício que recebeis desse sacramento. E com que olho, caríssima filha, deveis tu e os outros vê-lo, contemplar esse mistério e tocá-lo? Não somente com o tato e a visão do corpo, porque todos os sentidos do corpo aqui falham. Vês que o olho nada vê senão aquela brancura daquele pão, a mão nada mais toca, o paladar nada mais saboreia senão o sabor do pão; assim, os sentidos grosseiros do corpo são enganados. Mas o sentido da alma não pode ser enganado, se ela assim quiser, isto é, se não quiser privar-se da luz da santíssima fé pela infidelidade.

Quem saboreia, vê e toca esse sacramento? O sentido da alma. Com que olho o vê? Com o olho do entendimento, se dentro desse olho está a pupila da santíssima fé. Esse olho vê naquela brancura aquele que é todo Deus e todo homem, a natureza divina unida à natureza humana. O corpo, a alma e o sangue de Cristo; a alma unida ao corpo. O corpo e a alma unidos à minha natureza divina, sem se desprenderem de mim. Como bem te lembras de que, quase no princípio de tua vida, eu te manifestei. E não somente com o olho do entendimento, mas com o olho do corpo, embora, pela grande luz, o olho de teu corpo tenha perdido a visão e só tenha restado a visão ao olho do entendimento.

Mostrei-to para teu esclarecimento contra o combate que o demônio te havia travado a respeito desse sacramento e para fazer-te crescer no amor e na luz da santíssima fé. Por isso sabes que, indo pela manhã, à aurora, à igreja para ouvir a missa, depois de teres sido atormentada pelo demônio, te puseste de pé junto ao altar do Crucificado. O sacerdote chegara ao altar de Maria; e, enquanto ali consideravas tua falta, temendo ter-me ofendido pela importunação que o demônio te causara, e consideravas o afeto de minha caridade, que te fizera digna de ouvir a missa (pois te julgavas indigna de entrar em meu santo templo), ao chegar o ministro ao momento de consagrar, na consagração levantaste os olhos acima do ministro; e, ao serem ditas as palavras da consagração, manifestei-me a ti, vendo tu sair de meu peito uma luz como o raio do sol que sai do disco do sol sem se afastar desse disco. Nessa luz vinha uma pomba, unidas uma à outra, e ela incidia sobre a hóstia em virtude das palavras da consagração que o ministro dizia; por isso teu olho corporal não foi capaz de suportar a luz, mas restou-te a visão somente no olho do entendimento, e ali viste e saboreaste o abismo da Trindade, aquele que é todo Deus e homem, oculto e velado sob aquela brancura. Nem a luz nem a presença do Verbo, que viste naquela brancura com o entendimento, tiravam, porém, a brancura do pão: uma coisa não impedia a outra, nem a visão de Deus e homem naquele pão, nem aquele pão era impedido por mim, isto é, não lhe eram tirados a brancura, o tato nem o sabor.

Isso te foi mostrado por minha bondade, como te disse. A quem restou a visão? Ao olho do entendimento com a pupila da santíssima fé; assim, no olho do entendimento deve estar a visão principal, porque ele não pode ser enganado. Portanto, é com ele que deveis contemplar esse sacramento. Quem o toca? A mão do amor. Com essa mão se toca aquilo que o olho viu e conheceu nesse sacramento. Pela fé o toca com a mão do amor, como que se certificando daquilo que pela fé viu e conheceu com o entendimento. Quem o saboreia? O paladar do santo desejo. O paladar do corpo saboreia o sabor do pão; e o paladar da alma, isto é, o santo desejo, saboreia Deus e homem. Assim, vês que os sentidos do corpo são enganados, mas não o sentido da alma: antes, ela é esclarecida e confirmada em si mesma, porque o olho do entendimento o viu com a pupila da luz da santíssima fé. Porque o viu e o conheceu, por isso o toca com a mão do amor, pois aquilo que viu toca pelo amor com fé. E com o paladar da alma, com o desejo ardente, o saboreia, isto é, minha ardente caridade, amor inefável. Com esse amor a fiz digna de receber tão grande mistério desse sacramento e a graça que nesse sacramento se vê receber. Assim, vês que não somente com o sentido corporal deveis receber e ver esse sacramento, mas com o sentido espiritual, dispondo os sentidos da alma com afeto de amor para ver, receber e saborear esse sacramento, como te disse.