22 — A GRANDE LUTA

I domingo de Quaresma

Presença de Deus. — Ó Jesus, retiro-me contigo no deserto; ensina-me como devo lutar contra a tríplice concupiscência da carne, do orgulho, da avareza.

Meditação

1 — Hoje, iniciando-se o período estritamente quaresmal, a Igreja nos convida àquela grande luta, luta contra o pecado, que deve conduzir-nos à ressurreição pascal. O modelo é Jesus, ele que, embora isento do fômite da concupiscência, quis por nós ser tentado pelo demônio, para “compadecer-se das nossas fraquezas” (Heb. 4, 15).

Depois de quarenta dias de rigoroso jejum, enquanto sente os estímulos da fome, Jesus é tentado por Satanás a mudar as pedras em pão. Não se pode abraçar um regime de séria penitência ou de mortificação, sem sofrer os incômodos, mas é então o momento de resistir às vozes insinuantes que convidam a maior condescendência para com as exigências físicas, respondendo com Jesus: “Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus” (Vg.: Mt. 4, 1-11). A vida do homem, muito mais que do nutrimento material, depende da vontade de Deus; quem está convencido disso terá a coragem de submeter-se a privações, confiando na divina Providência para o próprio sustento.

Jesus depois é tentado de orgulho: “Se Tu és o Filho de Deus, lança-te daqui abaixo... e os anjos te sustentarão nas suas mãos”. Um semelhante milagre lhe teria atraído a admiração e o entusiasmo do povo, mas Jesus sabe que o Pai escolheu para ele bem outra via: não triunfos, mas humilhações, cruz, morte; Ele não quer sair desta via e resolutamente repele a soberba proposta. O meio melhor para vencer as tentações de orgulho e de vaidade, é escolher expressamente o que nos humilha e o que nos faz desaparecer aos olhos alheios.

O demônio volta à carga e tenta Jesus de avareza: “Todas estas coisas eu te darei se, prostrando-te diante de mim, me adorares”, mas Ele responde: “Adora o Senhor Deus teu e serve só a ele!”. Quem tem o coração fortemente ancorado em Deus não se deixa jamais desviar do seu serviço pelos aliciamentos e a cupidez dos bens terrenos. Mas, se falta esta forte adesão a Deus, quantas vezes a tentação de avareza conseguirá fazer desviar também aqueles que deveriam, por particular vocação, “servir só a Deus”!

2 — Jesus foi tentado porque o quis. Nós somos tentados também sem querer e antes, muitas vezes, contra nossa vontade. A tentação de Jesus foi puramente exterior, não encontrando nele nenhuma ressonância; em nós, ao contrário, a natureza, ferida pela tríplice concupiscência da carne, do orgulho, da avareza, não só apresenta fácil presa aos assaltos do demônio, mas é ela mesma fonte de múltiplas tentações. É portanto impossível para nós viver sem tentações e nossa virtude não consiste em estar isentos delas, mas no saber vencer. É esta uma luta à qual ninguém pode subtrair-se, antes Deus quer que esta mesma luta seja o penhor da vida eterna: “Bem-aventurado o homem que suporta a prova, porque quando tiver sido provado, receberá a coroa da vida” (Tg. 1, 12).

Aprendamos de Jesus como comportar-nos nas tentações; antes de tudo devemos ter uma grande confiança em Deus. Jesus não quis prover à sua fome, não quis impor-se aos homens por meio de um estrondoso milagre, não aceitou reinos e riquezas, porque, tendo plena confiança no Pai seu, tudo — a sua vida, a sua missão, a sua glória — havia totalmente confiado aos cuidados dele. Quem tem plena confiança em Deus e está seguro de sua divina Providência, não se deixará facilmente atrair pelas vãs lisonjas do demônio, do mundo e da carne, pois sabe que só Deus pode dar-lhe o verdadeiro bem, a verdadeira felicidade.

Mas em outro sentido devemos cultivar a confiança no momento da tentação. Se Deus permite que sejamos tentados, não permite porém que o sejamos além das nossas forças e, junto a cada tentação, está sempre pronta uma particular graça atual suficiente para vencê-la. Portanto, em vez de deixar-nos turbar pela violência da luta, olhemos com confiança a graça que Deus nos oferece e procuremos fazê-la nossa mediante a oração humilde e confiante.

Colóquio

“Senhor, Pai e Deus, vida pela qual todos vivem e sem a qual todas as coisas são de reputar-se como mortas, não me abandones no pensamento maligno e na soberba dos olhos; tira de mim as concupiscências e não me dês em presa ao ânimo irreverente e estulto; mas possui o meu coração, para que sempre pense em ti... Ora, ó Redentor, te peço, ajuda-me, para que eu não caia diante de meus adversários, preso nos laços que armaram aos pés meus, para incurvar a alma minha; mas salva-me, virtude da minha salvação, para que não dê motivo de riso a teus inimigos que te odeiam. Surge, ó Senhor Deus meu, minha fortaleza; e serão dispersos teus inimigos, e fugirão da tua face aqueles que te odeiam.

“Como funde a cera ao fogo, assim se desfaçam os pecadores da tua face; e eu me esconderei em ti, e gozarei com todos teus bens. Tu, ó Senhor Deus, Pai dos órfãos e Tu, Mãe dos pupilos, estendei vossas asas, para que sob elas nos refugiemos, para salvar-nos dos inimigos” (S. Agostinho).

Sim, Senhor e meu Salvador, eu confio em ti! E sobretudo no momento da luta quero, com redobrada confiança, refugiar-me em ti, porque “o meu defensor és Tu... e Tu me livrarás do laço dos caçadores e de toda calamidade. Com tuas asas me protegerás e sob tuas penas estarei seguro. De um escudo me circundará tua fidelidade e eu não temerei os terrores noturnos, nem a frecha voadora no dia, não a peste que vagueia nas trevas, nem o assalto e o demônio meridiano. Tu és, ó Senhor, minha esperança e Tu Altíssimo, meu refúgio! Aos anjos teus deste ordem por mim, que me custodiem em todas tuas vias; e eles me levarão sobre suas mãos para que meus pés não hajam de esbarrar nas pedras” (cf. Sl. 90, 3-12).