29 — A TRANSFIGURAÇÃO

II domingo da Quaresma

Presença de Deus. — Ó Jesus, que a Tua graça triunfe em mim até tornar-me digno de participar da Tua gloriosa Transfiguração.

Meditação

1 — A Alma de Jesus, unida pessoalmente ao Verbo, gozava da visão beatífica, cujo efeito conatural é a glorificação do corpo. Mas tal efeito foi impedido por Jesus que, durante os anos de sua vida terrena, quis assimilar-se o mais possível a nós, revestindo-se de “uma carne semelhante à do pecado” (Rom. 8, 3). Contudo, para confirmar na fé os Apóstolos abalados pelo anúncio de sua Paixão, Jesus, no monte Tabor, deixou que por breves instantes alguns raios de sua alma bem-aventurada redundassem em seu corpo, e então Pedro, Tiago e João o viram transfigurado: “seu rosto resplandecia como o sol e suas vestes eram brancas como a neve”. Os três ficaram extasiados, e no entanto Jesus lhes mostrara apenas um raio de sua glória, pois nenhuma criatura humana teria podido suportar a visão completa.

A glória é fruto da graça; a graça que Jesus possui em medida infinita redunda numa glória infinita que o transfigura todo. Algo semelhante acontece também conosco: a graça nos transforma, nos transfigura “de glória em glória” (II Cor. 3, 18), até que um dia, no céu, nos introduza na visão beatífica de Deus. E enquanto a graça transfigura, o pecado, com sua opacidade, desfigura aqueles que dele são vítimas.

O Evangelho de hoje (Mt. 17, 1-9) mostra a íntima relação entre a Transfiguração e a Paixão de Jesus. Moisés e Elias, aparecidos no Tabor, ao lado do Salvador, falavam com ele e, como especifica S. Lucas, falavam propriamente de sua próxima Paixão, “da partida que ele estava para cumprir em Jerusalém” (Lc. 9, 31).

O divino Mestre quer assim ensinar aos seus discípulos que é impossível para ele e para eles chegar à glória da Transfiguração sem passar através do sofrimento; é a lição que dará mais tarde aos dois discípulos de Emaús: “Não era preciso que o Cristo padecesse tais coisas e assim entrasse na sua glória?” (Lc. 24, 26). Aquilo que o pecado desfigurou não pode voltar à primitiva beleza sobrenatural senão por meio do sofrimento purificador.

2 — Pedro, extasiado pela visão do Tabor, com seu ardor habitual exclama: “É bom para nós estarmos aqui”, e se oferece para preparar três tendas: para Jesus, para Moisés e para Elias. Mas sua proposta é interrompida por uma voz do alto: “Este é meu Filho amado, no qual pus meu agrado: escutai-o!” e a visão desaparece.

As consolações espirituais jamais são fim em si mesmas, e nós não devemos nem desejá-las nem procurar retê-las para nosso gozo. A alegria, mesmo a espiritual, jamais deve ser procurada por si mesma; como no céu a alegria será a necessária consequência da posse de Deus, assim nesta terra deve ser unicamente um meio para dar-nos com maior generosidade ao serviço de Deus. A Pedro, que pede para permanecer no Tabor na doce visão de Jesus transfigurado, o próprio Deus responde convidando-o antes a escutar e seguir os ensinamentos do seu Filho amado. E muito em breve o Apóstolo ardente saberá que seguir Jesus significa levar a cruz e subir o Calvário com ele.

Deus não nos consola para nos distrair, mas para nos encorajar, para nos tornar fortes e generosos no sofrer por amor dele.

Desaparecida a visão, os Apóstolos levantaram os olhos e não viram mais nada “nisi solum Jesum”, senão Jesus só, e com “Jesus só” desceram do monte. Eis o que devemos sempre buscar e o que deve bastar-nos: Jesus só, Deus só. Todo o resto - consolações, ajudas, amizades até espirituais, compreensão, estima, apoio até dos superiores - pode ser bom na medida em que Deus nos permite gozá-lo e muitas vezes Ele se serve disso justamente para sustentar nossa fraqueza; mas quando, através das circunstâncias, a Mão divina nos priva de tudo isso, não devemos nem atemorizar-nos nem perder-nos. São precisamente estes os casos em que, mais do que nunca, podemos testemunhar a Deus - com os fatos e não com as palavras - que Ele é o nosso Tudo e que só Ele nos basta. É este um dos mais belos testemunhos que uma alma amante pode render ao seu Deus: ser-lhe fiel, confiar nele, perseverar no propósito de uma dedicação total, mesmo quando Ele, retirando todos os seus dons, a deixa só, no escuro, talvez na incompreensão, na amargura, na solidão material e espiritual unida à desolação interior. É então o momento de repetir: “Jesus só” e descer com ele do Tabor para segui-lo com os Apóstolos até o Calvário, onde Ele mesmo agonizará abandonado não só pelos homens, mas também pelo Pai.

Colóquio

“Eu te amo só a ti, meu Deus, sigo só a ti, busco só a ti, estou pronto a seguir só a ti... quero estar à tua disposição somente. Ordena, eu te peço, manda tudo o que quiseres, mas cura, abre meus olhos para que eu veja teus sinais; cura-me todo para que eu te reconheça. Dize-me para que lado devo voltar minha atenção para que te veja; e espero saber fazer tudo o que me mandas...” (S. Agostinho).

Sim, ó Jesus, que eu siga só a ti e te siga não só no Tabor, mas sobretudo no Calvário. O Tabor é luz, é esplendor que me atrai; eu gostaria, ainda que só por um instante, de entrever teu Rosto, ó meu Deus! O Calvário é noite, é solidão, é dor escura que me assusta; mas nas trevas ergue-se uma cruz e sobre aquela cruz eu te contemplo, crucificado por amor. Entrevejo teu Rosto não transfigurado pela glória, mas desfigurado pela dor, fruto dos nossos pecados!

Ó Jesus, destrói em mim o pecado, esse pecado que desfigurou teu Rosto, esse pecado que desfigurou minha alma, criada à tua imagem e semelhança. Mas para que aconteça essa destruição é necessário que eu participe do teu Calvário, da tua Cruz; digna-te, pois, ó Senhor, associar à tua Paixão todos os sofrimentos pequenos e grandes da minha vida, para que por eles eu seja purificado e seja preparado para subir de claridade em claridade, até a total transfiguração em ti.

A luz, a glória do Tabor me encorajam; graças, ó Senhor, por me teres concedido, ainda que por breves instantes, contemplar teu esplendor, gozar de tuas divinas consolações; assim reconfortado e encorajado desço do monte para seguir só a ti, até o Calvário.