XXIX — BEM-AVENTURADOS OS PACÍFICOS

Presença de Deus. — Ó Espírito Santo, ajuda-me a estabelecer meu coração na paz.

Meditação

1 — A alma que, sob o influxo do dom da sabedoria, saboreou Deus olha o mundo com os olhos cheios dele e justamente assim se torna capaz de julgar todas as coisas secundum rationes divinas (II-II, q. 45, a. 3), segundo as razões divinas, segundo os motivos sobrenaturais e não segundo as curtas razões humanas. Estes são os verdadeiros juízos “sábios”, aos quais nunca poderíamos chegar sem a ajuda do Espírito Santo. De fato, “o homem animal [o homem dos sentidos e da pura razão] não entende as coisas do Espírito de Deus; para ele são loucura e não as pode compreender, porque só espiritualmente se podem julgar. Ao contrário, o homem espiritual [o homem da fé guiado pelo Espírito Santo] julga tudo” (1Cor. 2, 14-15). Julga tudo em relação à Causa suprema, Deus, e por isso dirige todos os seus atos e ordena todas as coisas da vida em relação a ele. Desta ordem — a única verdadeira ordem — nasce a paz, fruto da sábia direção do dom da sabedoria; por isso o homem que vive habitualmente sob o influxo desse dom é o homem “pacífico” por excelência. Seu coração está estabelecido na paz: nele já não há desordem, mas todo afeto e desejo, todo pensamento e ato está plenamente ordenado segundo Deus, isto é, plenamente submetido e conforme à sua lei, à sua vontade, ao seu beneplácito. Possuindo a paz, torna-se semeador de paz: pacífico, no sentido etimológico, é justamente aquele que põe a paz, que cultiva a paz e a difunde ao seu redor. Eis por que ao dom da sabedoria corresponde a bem-aventurança da paz: “bem-aventurados os pacíficos”. Só quem vive sob o influxo deste dom pode verdadeiramente julgar e ordenar tudo em relação a Deus e, desse modo, nada, nem mesmo o sofrimento, pode perturbar sua paz interior, porque sabe que também os acontecimentos mais dolorosos são permitidos e dirigidos por Deus para o bem de seus eleitos: “tudo coopera para o bem dos que amam a Deus” (Rm. 8, 28).

Justamente assim o dom da sabedoria confere nota de suavidade não só à oração, mas também à vida prática: “sob o influxo deste dom — diz São Tomás — a amargura muda-se em doçura, a fadiga em repouso” (II-II, q. 45, a. 3).

2 — O dom da sabedoria conduz-nos à paz: paz interior da alma que, tendo saboreado Deus, se entrega a ele sem reserva alguma, totalmente rendida à sua vontade divina; paz serena de quem, vendo Deus em tudo, aceita sem perturbar-se as adversidades da vida, adorando nelas as disposições divinas; e também paz social de quem, considerando os homens em relação a Deus, como criaturas e filhos seus, ama a todos e quer viver em paz com todos. Quanto mais perfeita for essa paz, mais nos conduzirá a saborear o prêmio prometido por Jesus: “Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus” (Mt. 5, 9).

Todos os cristãos são filhos de Deus pela graça, mas aqui se trata de prêmio particular, podemos dizer de superabundância da graça de adoção; aqui entra algo de experimental, pelo qual a alma não só sabe, mas sente e saboreia ser filha de Deus. É o sentido saboroso da filiação divina que nasce na alma sob o influxo do dom da sabedoria. “O próprio Espírito dá testemunho ao nosso espírito de que somos filhos de Deus” (Rm. 8, 16). Esta afirmação de São Paulo torna-se realidade viva, experiência saborosa. A alma sente-se chamada filha de Deus não pelos homens, mas pelo próprio Deus; nenhuma voz sensível lhe fala, mas quanto mais se sente atraída por Deus e o saboreia numa íntima união, tanto mais sente que Ele é seu Pai e ela, pequena criatura, é sua filha.

Nosso Deus é o Deus da paz; por isso é bem justo que o pacífico, aquele que possui e difunde a paz, deva sentir-se de modo todo particular filho seu. Se os homens, em geral, sentem-se tão pouco filhos de Deus, é também porque são tão pouco pacíficos: mais prontos às contendas, às lutas, às guerras do que à paz. De paz se fala, mas paz não se faz, porque o homem não se deixa guiar pelo Espírito da sabedoria e quer guiar-se por si mesmo com sua insipiência, e assim é dominado pelo orgulho, pelo interesse, pela cobiça; vive na desordem e semeia desordem.

Quanto mais nossa alma estiver estabelecida na paz e quanto mais formos mensageiros de paz, tanto mais o Espírito Santo infundirá em nossas almas esse sentido saboroso da nossa filiação divina, e isso se tornará para nós motivo de imensa bem-aventurança, verdadeiro prelúdio da bem-aventurança eterna.

Colóquio

“Dá-nos, ó Espírito, tua sabedoria para que nos ensine a conduzir e reconduzir todas as coisas a ti, de onde procederam. Oh, se retornássemos verdadeiramente a ti, como de ti saímos, à maneira de rios que voltam ao mar de onde tiveram origem; oh, se fizéssemos este retorno completo a ti, estaríamos em perpétua felicidade e perpétua paz!

“Tua sabedoria é perfeição que ordena todas as coisas, olhando sempre para ti, que és seu fim; considera o passado, olha o presente e mira o futuro sempre em relação a ti. Disso nasce a paz em nosso coração, doce fruto da sabedoria. Quem possui esta paz está sempre tranquilo: tranquiliza-se nas coisas passadas, aquieta-se nas presentes, fica em paz prevendo as futuras, porque sabe que tudo é permitido e disposto por tua suma Bondade.

“Ó Eterno Pai, dá-nos luz para conhecer esta paz, causa de tantos bens e sem a qual se cai em tantos defeitos e em tanto mal!

“Oh, por que não posso eu comunicar esta santa paz a toda criatura? Oh, se eu fosse aquilo que deveria ser, bem poderia difundi-la por toda parte! Dá-me, ó Senhor, tua paz: paz do coração que vive unido a ti, porque de mim não posso ter bem algum e sem ti não posso ter paz” (cf. Santa Maria Madalena de’ Pazzi).

“Ó benigníssimo Jesus, concede-me que acima de toda coisa desejável eu repouse em ti e que meu coração encontre quietude somente em ti. Tu és a verdadeira paz do coração, seu único refúgio, enquanto fora de ti não há senão aflição e inquietação. Nesta paz, portanto, isto é, em ti, sumo e eterno Bem, eu terei quietude e repouso” (Imitação III, 15, 4).