Carta 226. A una religiosa

El Espíritu Consolador more siempre en vos y santifique vuestra ánima y cuerpo, para que seáis agradable en todo lo que hicierdes al que todo se ofreció por vos en la cruz; siendo santo, fué tratado como si no lo fuera; y no 5 debiendo, pagó para [que] en pago de su liberal amor, vos ' liberalmente os deis. Y de esta dádiva El no gana cosa alguna, porque es inefablemente rico. El es fuente donde todos beben; a quien todos han menester y El a mnguno; y si pide, no [e]s por necesidad, mas por bondad; no por

pobreza, sino por dar El riquezas y por tener El ocasiones para hacer bienaventurados a todos; y dándole a El un poco, da mucho; dándole uno, da El ciento tanto — poco digo — , mil tanto y millones de tanto, y aun más, porque cuando dijo que daría ciento y tanto a quien deja -por su amor padre o madre, o bienes de acá, entendió que aquello es la paga de acá, adonde El favorece a los que a El se allegan con favores que les son provechosos, dándoles, por el padre que dejan, a muchos que con entrañable caridad y hermanable les aman; y así hallan posadas por la que conlortarej conforme no Cf. Eph. 6, io.

113 Gf. Rom. 8, 30 ; 1 Thess. 5, 24.

dejaron, y, en fin, tienen por suyo, para lo que han menester, lo que t.enen todos los que aman a Cristo y participan del mismo espíritu que El; los cuales, como son todos uno en el que es sumamente Uno, luego aceptan en su compañía e unión al que ven haber recebido de Cristo lo que -5 ellos recibieron y ser así amado como ellos lo fueron, y alegres con el nuevo hermano mayor primogénito de Dios Padre, primogénito inquam de Jesucristo nuestro Señor, y tanto más y de mejor gana le querrían dar, cuanto más ven que dejó por Jesucristo, porque son cuidadosos de agradecer lo que por Jesucristo se hace y que ninguno tenga que arrepentirse por haber comenzado a servirle. Este amor común, este socorrerse y favorecerse unos a otros y consolarse en sus trabajos y gozarse en sus bienes, gran paga es y más vale de ciento, más que lo que por Jesuzando aquí y acabando en el otro siglo, como el Evangelio dice, que dará allá la vida eterna, en la cual Dios es poseído del que allá está. Este es el jornal grande, mucho, de que Dios dijo a Abraham y el que prometió a sus apóstoles en pago de las injusticias, miserias e persícuciones que por El padeciesen. Y, por ser tan grandes, les mandan que no estén tristes, sino alegres en medio de las persecuciones; y con esperanza de gozar de Dios, llevan con ligereza la carga de los trabajos.

Y pues Dios primero os buscó y comenzó a daros su amor y a enseñar su regalo con promesas de mayores bienes, sed agradecida y trocaos de buena gana por El. Sed vos suya, que El quiere ser vuestro, y no seáis incrédula a promesa tan alta, pues en su pasión hallaréis testigos de aquesto, sí os acordáis de aquel día que fué día de la muerte de uno y vida de muchos. Dice un evangelista que entregaron a nuestro Redemptor a la voluntad de aquellos que mal le querían, y El no rehusó de ser entregado, aunque vió los corazones de ellos muy llenos de rabia para le atormentar de diversas maneras; mas así como cordero y (50 oveja que no bala, calló y sufrió ser puesto en ajenas manos, para que [se] hartaren de hacelle mal y El no de padecer. Y, aunque mucho padeció, más amor le quedó para más padecer, si menester fuese. Y de tal manera ofreció una maxila, que, siendo herido en una cara, quedó apa- Cf. Act S.

CARIA 227 rejado para tornar a sufrir en la otra maxila, y, siéndole quitada la vida, quedó aparejado a tornarla a padecer, si a la gloria del Padre y bien de los hombres conviniese, quedando siempre su amor vencedor sobre su dolor. Aunque su amor venció a todos los amores y su dolor venció a todos los dolores, entre dolor y temor y amor quedó vencedor, para que vos creáis que, pues se entregó sin dubdar en las manos y voluntad de quien sabía cuán mal le habían de tratar, que no dudará de ponerse en vuestro corazón, pues sabe que le amáis y El mismo os dió su amor. Por tanto, amada de Jesucristo, no os quedéis en vos, pasaos a El, perdeos en El y entregaos en las manos de los dolores por amor de la semejanza de El, que muy gran dicha es la vuestra en padecer por quien por vos padeció. Grande honra es que podáis decir: Mi Amado a mí e yo a mi Amado. El me amó e yo a El; El se entregó a la cruz por mí e yo por El. ¿Qué alteza, qué bien hay igual a éste: andar aunque no a las parejas con el Criador, a lo menos con El a las semejanzas? Y si no corréis tanto como El. corred por donde corrió El. Poned aquí vuestros ojos, y miraos en El como en espejo; y, aunque lo que padecemos merecen nuestros pecados, y aun uno solo, no deja Cristo de recebillo como cosa que se pasa por El, pues nos ve estar en la pelea por no ofendelle a El, y el solo amor que le tenemos nos hace pesar de lo pasado y abrazar la pena aquí y aborrecer lo que en este mundo florece, por no ser conforme a su cruz.

Haced, pues, hermana, como soléis, y cada día muy mejor, de daros a quien os pide para dárseos El a vos en general. Dad este trueque, pues El así lo quiere y, conociendo vuestra bajeza y su alteza, quiso tomaros por suya y dárseos El por vuestro. Así sea; y por ello sea El glorificado, que derrama las riquezas de su bondad en los flacos, bajos e indignos, todo para gloria suya y bien nuestro. El sea todo vuestro. Amén.