Carta 237. A una religiosa

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Amada sierva de Jesucristo:

Aunque el no haberos hasta aquí escripto se me pueda con alguna causa atribuir a negligencia, ninguna hay para atribuillo a desamor o poco cuidado, sabiendo que, si en las cartas habéis sentido falta, no la podréis sentir en la voluntad; como en las obras no la sentiríades si de mi servicio hobiera habido particular necesidad. Pero básteos saber que, aunque de la corporal presencia estéis ausente, no lo estáis ni lo habéis estado de mi memoria, ni lo estaréis de aquí adelante cuando el amor que por Dios y en Dios os tengo os quisiéredes aprovechar. Y en esto no quiero obligaros más a que me lo agradezcáis, pues en hacer lo que hago o lo que hacer debría, deuda es que se paga a la obligación en que la sangre de Jesucristo nos obliga.

He querido hacer agora principio de escrebiros, lo uno, porque creo que recebiréis algún consuelo recibiendo el testimonio de lo que dicho tengo, y lo otro, por consolarme y alegrarme yo de vuestro nuevo y dichoso nacimiento. Y si es razón que los que de la santidad y pureza de los ángeles estamos tan apartados, en gozarnos de lo que ellos se gozan les seamos compañeros, pues ellos y nosotros tenemos harta causa de alegrarnos y bendecir continuamente al Hacedor de tantas novedades, cuyas maravillas, omnipotencias y bondad, aunque en sus admirables obras claramente se demuestran, muy claro se demuestra en lo que obra en el ánima que nuevamente para sí toma. Si no, decidme: ¿Qué cosa hay más de maravillar y que de su altísimo poderío dé evidente testimonio que de ver cuál para una ánima que, yendo de El apartada, la torna para sí y la convierte? ¿Qué fuego hay que así derrita y ablande aquella obstinada dureza en que ningunos sermones ni doctrinas, ningunas amonestaciones ni halagos, ningunas amenazas ni castigos, podían hacer impresión y, después que aquella poderosa y bendita mano la toca, verla héis, la que era convidada, convidar; la que era rogada, rogar; la que era requerida, requerir; llamar a los que despedía, sujetarse a los que despreciaba, buscar a los que antes huía, huir lo que antes buscaba, desear lo que era enojoso, enojarse de lo que se solía contentar, tener hambre de lo que siempre estaba harta y hartarse de lo que estaba hambrienta, y, finalmente, amar todo lo que aborrecía y aborrecer todo lo que amaba? Ya la soledad es su compañía; las lágrimas son su manjar; su consuelo es la tristeza; su descanso, los suspiros; su deleite, la penitencia; sus galas, el cilicio y aspereza; sus honores, verse injuriar; sus loores, 46 mil denuestos, mil lástimas y quejas contra sí, porque ofendió a su Dios y Criador.

Todo esto en el ánima pasa ; mas no nace de ella, sino de aquélla infinita clemencia, que tuvo por bien de miralla, de cuyos piadosos y divinales ojos sale tal resplandor y virtud, de ver bondad tan inmensa, una misericordia tan aventajada que, siendo El ofendido, no solamente nos perdona, mas nos convida primero en la paz y nos ruega que le queramos ? Y no basta esto, más aún. sale al camino y con su poderosa mano, a quien nadie resistir puede, nos libra del poder de aquel malvado tirano, a quien nosotros, ciegos y captivos, habíamos entregado nuestra libertad. De manera que con su infinito poder derriba al demonio, que nos engañaba, y con su amor excesivo vence y cautiva a nosotros, que éramos ingratos y desobedientes. ¡Oh amor sin tasa! ¡Oh bondad sin medida! ¡Oh mar de misericordia sin suelo! ¿Quién no se anegará, entrando en el abismo y profundidad de tantos secretos, ver al Señor abajarse al esclavo, el ofendido convidar con perdón al delincuente, el rico rogar con los tesoros al pobre, el que fué en poco tenido preciar a quien le despreciaba, buscar a quien de él huía, tornar por quien le persigue y amar a quien le desama? ¿Quién negará su corazón a quien tan merecido se le tiene? ¿Quién no sería captivo de aquel por quien la captividad es libertad perfecta; los trabajos son descanso; las deshonras, honra; la pobreza, riqueza, y las penas y fatigas, gran contentamiento?

Alegraos, pues, vos, señora, que, salida del captiverio de Egipto, habéis entrado en tan dichosa captividad, de la cual, mientras más fuéredes gustando, desearéis ser más captiva. Conoced el bien que habéis de Dios recibido, porque no seáis ingrata en regracialle, y el mal de que os ha librado, porque muy alegre, bendición dolé, podáis cantar con el profeta: Si el Señor no fuera con nosotros, ya la furia de nuestros enemigos vivos nos hobiera tragado; mas plugo a su misericordia, y quebrantóse el lazo y nosotros hemos sido librados.

Por libre os podéis contar de la peligrosa captividad en que estábades a eternos tormentos; mas no lo estáis del todo de las asechanzas y molestias que os traerán aquellos que, primero para engañaros, os halagan, por vengarse del engaño que les habés hecho apartándoos de sus engaños. Los halagos y prometimientos agora los veris públicos enemigos, que fingidamente os mostraban amor; agora os desprecian de todas aquellas cosas que os daban algún contentamiento; agora os privarán de los placeres que os podían dar 96 y os quitarán los deleites con que os consolaban; agora mostrarán toda su ferocidad, mostrando dos mil disfavores, acarreándoos mil fatigas, buscandos dos mil enojos, armandos dos mil zancadillas, poniendos dos mil estropiezos. Y cuando ansí no os pudieren derribar, intentarán con sus maliciosas artes y artificios y malicias de venceros con otras nuevas astucias, con que a algunos desapercibidos otras veces han engañado, procurando de atraer, con fingidos favores, a aquellos que sus amenazas, fuerzas y temores han despreciado, convidándolos con sus ponzoñosos deleites, combatiéndolos con las caducas prosperidades del mundo, con las peligrosas compañías de los parientes y amigos, con los halagüeños regalos de la carne; y procurando otras diversas maneras y engaños en que, sin cansarse, todo su malicioso saber emplean.

Pues vos, señora, que con esta o otra semejante artillería fuéredes combatida, no temáis; mas acogeos a vuestro Ayudador, que El tiene los brazos abiertos para recebiros y las entrañas rasgadas para dentro defenderos. Muchas astucias trae el demonio para derribaros, pero más poderosas fuerzas tiene quien os guarda para socorreros; con mucha enemistad seréis de vuestros enemigos molestada, mas con mayor seréis de vuestros amigos favorecida. Alguna vez os veréis en peligros que penséis ser vencida, mas no falta en vos confianza, que no faltará para vos la ayuda de Aquel que tiene contados los cabellos de vuestra cabeza, sin cuya licencia ninguno os podrá ser quitado. Muchas veces estaréis desconsolada, pensando que estáis de vuestro Señor ausente, mas no desmayéis, que entonces lo tenéis muy cerca. Tras la pared está de vuestro cuerpo, mirando por la ventana vuestra pelea y esperando para coronaros en vuestra victoria.

Recios os parecerán los trabajos de la cruz que tomáis, mas perseverad con ánimo y no tornéis atrás, que presto tomaréis en ella tanto gusto, que os deis por muy satisfecha y pagada. No os prometen acá regalos, sino penas y fatigas de cruz; mas ya la cruz se ha hecho tan suave, después qnn i2i Cf. MI. io, 30 ; Le. 12, 7.

EPISTOLARIO» QUINTA PARTE aquellos sagrados miembros la tocaron, que quien de ella una vez gusta no hay cosa que de ella apartarle pueda. Dejáis los placeres de la carne por los afanes y sequedad de este camino; mas pasad adelante y veréis que traen consigo envuelto tanto sabor y dulzura que aun con ellos mesraos quedéis bastantemente pagada y renunciéis del todo los pasatiempos y alegrías que os obliguéis a lloros y penitencia; mas vos probaréis adelante que son más dulces las lágrimas de los parientes que los más alegres deleites de los mundanos.

Así que, sierva de Jesucristo, mirá cuán gracioso trueque habéis hecho y de cuán engañoso mundo habéis escapado. Conoceldo y agradeceldo a quien os abrió los ojos para que lo viésedes. Y pues ya echastes mano al arado, no tornéis atrás, porque no sea vuestro pago semejante al de la mujer de Lot. Muy de loar sois por lo que habéis emprendido; mas no os bastará eso si no lo llegáis al cabo, porque no al que comienza, sino al que persevera hasta el fin se promete la salvación. Si la continua guerra de vuestros perseguidores os pusiere en aprieto, esfuérceos la fe que tenéis en Jesucristo, que os ayudará vuestra flaqueza; os porná desconfianza, mas atreveos a vencer en sus fuerzas, que son invencibles. Llamálde en cualquier necesidad que se os ofrezca, que El está aparejado para en todo defenderos, si con entera confianza en sus manos, os renunciáredes. Mirad siempre la empresa que habéis tomado y sabed dar tan buena maña, que el fructo de vuestras obras que saüere pueda suplir el descuido que hasta aquí habéis tenido. Plega al que os dió su mano, estando caída, que os tenga, que no caigáis, después de levantada, hasta que El os levante de vuestras miserias y trabajos a gozar eternalmente de sus eternales bienes. Amén.