Carta 35. A una monja devota

Enséñale cuál ha de ser la confianza en el Señor.

1, Escrito está que el hermano que es ayudado de su hermano es como ciudad firmísima (Prov 18, 19). Y aunque yo haya más menester el ayuda de vuestra oración que vos la mía, el cuidado que nuestro Señor me pone en mi ánima de la vuestra, junto con el oficio que tengo, me hacen olvidar mi insuficiencia, y esforzar por esforzar a vuestra ánima en el camino del Señor, en que Él os ha puesto por su sola bondad.

2. Hermana mía, creada y redimida por Dios: no penséis que os llamó nuestro Señor para daros luego el descanso que quizá deseáis. Primero habéis de trillar, o por mejor decir, ser trillada, que os den a comer el pan del consuelo. No penséis que aquella perfecta paz, de la cual dice Dios por Isaías (48, 18): Ojalá hubieras mirado a mis mandamientos; paz te hubiera venido así como río, que luego se ha de hallar tras la puerta. Ni penséis que aquel gozo continuo, del cual dice San Pablo (2 Cor 6, 10): Andamos como tristes, mas siempre gozosos; y en otra parte (Filip 4. 4) amonesta diciendo: Gozaos en el Señor siempre. Otra vez digo: Gozaos, que a la primera jornada se halla. Muchos han recibido escándalo en el camino del Señor por no entender el tiempo de sus promesas, pensando ser engañados por ellas, pues no venían al tiempo que ellos pensaban y pusieron duda en la verdad divina por la mucha codicia de anticiparse a gozar de sus bienes. Abominable hombre —dice la Escritura (Eccli 20) —es aquel que hoy presta y mañana viene a pedir lo prestado; y así es la persona que a Dios se ofreció, y por Dios renunció sus placeres, si luego quiere que Dios le dé el consuelo por lo poco que dejó. Catorce años sirvió Jacob por Raquel, no con livianos trabajos; y cuarenta años gastaron de camino los hijos de Israel desde que de Egipto salieron, que significa el pecado, hasta la tierra de Promisión, que significa el gozo de las divinas promesas que en el Cielo se darán, y algunas veces algo de ello acá. No os acongojéis antes de tiempo, porque no perdáis lo que Dios os tiene prometido en su tiempo. Mirad que dice la Escritura (Prov 20): La herencia que al principio se apresura carecerá de bendición en el fin. Quiere el Señor que estemos entre mil trabajos, que todos nos conviden a impaciencia y desesperación, y entre todas aquellas marañas, que esté firme nuestra esperanza y asosegada nuestra voluntad.

3. Mirad que la virtud, sí no es combatida, no es probada; y la no probada no es mucho de estimar. Y así como tiene la castidad sus combates, y la paciencia y otras semejantes virtudes, así los tiene nuestra fe y esperanza; y así como la mejor castidad es la más combatida, así cuando no sintiereis en vos cosas que os combatan vuestra confianza, no penséis que es mucho de estimar. Por eso la fe de Abraham fue alabada del Apóstol San Pablo, porque creyó y esperó en la esperanza que le daba la palabra de Dios contra la esperanza (Rom 4, 18) que le daban las razones que él veía. No es de alabar la mujer que por eso es casta, porque no hay quien la siga; ni el hombre que es paciente, porque no hay quien lo persiga; ni tampoco el ánima que está muy confiada, porque no siente cosas que le conviden a perder la confianza. La fe que agrada a Dios es la que cree sin tener prendas de milagros ni razones; y el amor que le hiere su corazón es el que le tenemos cuando Él nos maltrata: y la buena esperanza cuando nos parece dar cosas contrarias a las que esperamos: y la buena paciencia cuando sin ningún consuelo interior ni exterior padecemos; y la buena confianza cuando, asidos de su bondad y palabra estamos firmes entre muchas ondas de desconfianza; que de lo que sentimos en estos combates quiere el Señor que aprendamos a tenerlo por verdadero y por bueno: y esto en ninguna parte se hace mejor que en aquestos trances, en los cuales lo que sentimos de Él nos tiene que no caigamos. Y este sentimiento es, no dulzura, mas antes una gran amargura de no tener en nosotros sentimiento de Dios con aquella firmeza que querríamos; y con esto es un arrojarnos a oscuras en su verdad, que prometió favor a los que pelean por Él, y en su bondad, que es una misma, aunque no la gustemos. Y cuando el ánima está enseñada de esta firmeza en ausencia de la firmeza, dale nuestro Señor muchas veces la firmeza que desea; porque ya no pierde en recibirla; como acaece muchas veces hacer Dios por milagro que vea uno lo que cree; y esto porque ve Dios que es tan grande la fe de aquel, que no cree más por ver, que antes que no veía.

4. Así, hermana, acostumbraos a tener a Dios por, quien es, aunque no le gustéis; comed pan de dolor, que Él os dirá algún día (Jer 31): Cese tu voz de llorar, y tus ojos de lágrimas; que galardón tiene tu obra. Contentaos ahora con su cruz, aunque os la dé seca, que Él os dará algún día la suave unción suya. No os espanten los adversarios; que el Señor quiere mostrar su grandeza en vencer con langostas gigantes. No derribéis vuestro corazón porque os veáis ser otra de la que debéis ser y deseáis; que ninguno hay que con tanta paciencia os sufra como el Señor benigno, que conoce muy bien vuestra flaqueza. Y aunque pueda el ánima que no está del todo sana, tener gozo entrañable, sabed que así como agrada al Señor la perfecta justicia del justo, así le agrada la vergüenza humilde del imperfecto. Así que, si os pena lo que faltáis, que os consoléis en lo mucho que os sobra en Jesucristo. En éste holgad, cuando no viereis en vos sino trabajos; aquí esforzaos; de aquí pagad la que debéis, que la fe y amor y la devoción en Él, y el pesar y conocimiento de vuestros pecados y miserias, hacen vuestro a Jesucristo, según la cantidad que de esto llevareis. Adoradlo y tomadlo; confiad y gozad; conoced vuestra enfermedad, y también vuestro Médico, y más consolaos en Él que os desconsoléis en vos.

El papel faltó, aunque sobra la gana. Cristo os guarde, que por vos murió, y para vos vive. Amén.