Carta 33. Al mismo Juan de Dios

Animándole a la perseverancia en el servicio de Dios y guarda de su alma; y en particular le encarga la prudencia en los negocios que tratare.

l. Vuestra carta recibí, y no penséis que me dais pena porque me escribís largo; que como el amor es mucho, no puede parecer larga la carta. Y os ruego que os acordéis de ser tal, que cuando me escribiereis, o yo de vos sepa, me alegre yo de saber tales nuevas cuales deseo. Y pues vos deseáis no darme enojo, no seáis perezoso en ponerlo por obra, aunque algo os cueste; que el amor no se parece en las palabras, sino en las obras; y entonces se demuestra más, cuando más duele lo que hacemos por quien amamos.

2. Mirad, hermano, cuán caro costó a nuestro Señor el bien que en vuestra ánima puso; y como, si os hubiera dado una joya que le costara su sangre, la pusierais en buen recaudo, así habéis de hacer el bien que en vuestra ánima os dio; pues por eso se os dio, porque Él lo ganó, no como quiera, sino peleando por vos en el monte Calvario, y perdiendo la vida porque vos la cobraseis. Pues ¿qué sería entregar vos debajo de los pies de los puercos lo que nuestro Señor os dio para que fueseis semejable a los ángeles? ¿Qué sería si perdieseis aquella hermosura que Él pone en las ánimas, con que son a Él más agradables y hermosas que el mismo sol? Más vale morir que ser desleal a nuestro Señor. Y para ser fiel es menester ser prudente, que así dice nuestro Señor que ha de ser su siervo que puso sobre su familia, fiel y prudente (Mt 24); porque si no hay prudencia, cae el hombre en mil cosas que desagradan a Dios, y es castigada su necedad con recio castigo. Y por esto hemos de aprender de una vez para otras, y basta que el hombre sea necio una vez, para escarmentar toda su vida; pues el perro apaleado no osa tornar donde le apalearon, ni el pájaro a la losilla donde se libró. Porque si el cuerdo escarmienta en la cabeza ajena, y el necio en la propia, ¿qué será de aquel que, aun después de muy descalabrado, no escarmienta? ¿Qué merece este tal, sino que el Señor le deje del todo, para que sea castigado con los muy necios que van al Infierno?

3. Grande obligación tiene de mirar por sí y por la honra de Dios el que ha recibido dones de Dios, y lo ha sacado Dios del infierno, y le ha dado prendas del Ciclo. Y mientras más vamos adelante en la vida, es más razón que nos mejoremos en las buenas costumbres; porque poco aprovecha haber comenzado bien, si acabamos mal. Y grande enojo siente un cazador, que teniendo un ave que ha cazado en la mano, después de tenida se le va sin más verla, y no tiene tanta pena de la que nunca tuvo en su poder. Y así nuestro Señor se ofende más viendo que un ánima que Él ha ganado y limpiado, y hecho templo suyo, se le vaya con su enemigo el demonio, que no de otras que nunca fueron suyas. Y el demonio se huelga más de ganar estas tales ánimas que primero servían a Dios, que las que fueron antes malas. Y por esto, hermano, es razón que abramos los ojos, y tengamos en alto la bandera de nuestro Señor muy enhiesta, y no le demos este enojo, ni al demonio tal placer, que dejemos el camino que hemos comenzado, quedando ya tan poco que andar.

4. Llamad a nuestro Señor de corazón, y no olvidéis el rezar y el oír misa, que es cosa muy buena; y mirad dónde ponéis el pie, para que por hacer bien a otros, no os hagáis mal a vos. No pierda vuestra ánima su pesebre; porque si anda hambrienta y desconsolada y mala, ¿qué aprovecha todo el bien que a otros hacéis?, pues dice nuestro Señor (Mt 16): ¿Qué aprovecha al hombre que gane todo el mundo, si pierde su ánima? Entended que la cosa en que más podéis agradar a Dios es tener vuestra ánima limpia delante su acatamiento; y la mayor misericordia que podéis hacer es tener vuestra ánima agradable a Él. Por tanto, velad y orad, como dijo nuestro Señor (Mt 26); porque no os halle el demonio desapercibido, que os anda buscando mil achaques y lazos para derribaros.

Y me parece bien que vayáis a la corte a pedir por esos señores de Castilla, siquiera porque no os adeudéis tanto estando ahí. Y mirad por vos estando ahí y fuera de ahí, porque hagáis a nuestro Señor servicio, y ganéis la gloria para que nuestro Señor os crió. Y Él sea siempre vuestro favor y amparo. Amén.

5. Aquella persona que os rogaba con pagaros las deudas y echarlas a cuestas la otra carga, debiera de ser el diablo en figura humana, que os quería engañar; y con deciros: «No es pecado», querría hacer que perdieseis el llamamiento para que Dios os llamó. San Pablo dice (Ef 4), que cada uno permanezca en el llamamiento que Dios le llamó; porque si Dios quiere que yo le sirva de camarero, y yo no quiero sino guardar puercos, pecaré contra Él, y le he dar cuenta de todo lo que pudiere ganar en el otro oficio. Y así, hermano, si un muy resplandeciente os apareciere, que dijere ser ángel de Dios y os trajere tal embajada, decidle que no es sino diablo, y que no queréis vos dejar el camino en que Dios os puso: que Él dijo en el Evangelio (Mt 21): Quien perseverare hasta el fin, será salvo. Y leed esta cédula muchas veces, y Dios os guarde de todo mal. Amén.

No tengo vestidos que enviaros ahora; yo diré Misas por vos en lugar de ellos, que os cubrirán mejor.