Carta 39. A unas mujeres devotas

Que padecían trabajos: les anima a llevarlos conociendo que son mercedes de Dios, y les declara su amor para con los hombres.

1. Vuestra carta recibí con tanto amor con cuanto me fue enviada; porque de verdad podéis creer que si nuestro Señor Jesucristo ha mandado y obrado en vuestros corazones que me améis por Él y en Él, lo mismo ha hecho en mí para con vosotras.

Y cuanto a lo que decir de vuestros trabajos, me place que los tengáis, y me pesa que los sintáis; porque creed por muy cierto, que otro camino no hay para alcanzar los gozos del Cielo, que pasar acá trabajos por Cristo; que si otro hubiera, nuestro Redentor y Maestro Jesucristo nos lo hubiera enseñado por palabra y por obra. Mas, pues su bendita boca llama bienaventurados a los que lloran, a los que padecen hambre y sed, a los que padecen persecuciones (Mt 5), y toda su vida no fue sino un continuo martirio, ¿qué duda nos queda a los que somos discípulos suyos, sino que firmemente creamos que éste es el camino de la salud? No dudéis, hermanas muy amadas, de seguir la luz, que es Cristo; que, sin falta, sí vais por donde Él fue, iréis a donde Él fue; porque palabra suya tenemos, que a donde El estuviere, estará su sirviente (Jn 12, 26). No miréis de quién o por quién vienen los trabajos, como hacen los que dicen: S1 Dios me los enviase, los sufriría; mas vienen de Fulano y Fulano, ¿por qué los he de sufrir? Estos, Don Pedro, sacerdote ejemplar, y muy fiel discípulo del M. Avila, por cuyo consejo desistió de pretender prelacías, y se dio a imitar las virtudes de su santa hermana, doña Sancha.

teniendo ojos no ven, porque los tienen puestos en tierra, y por eso se ciegan; mas si a Dios los alzasen, verían la luz de la doctrina de Dios, que nos enseña que por mano de los malos limpia Dios a los suyos, y por mano de esclavos enseña a sus hijos, y que todo lo ordena Él para provecho de quien le ama.

2. Nunca tengáis cuenta con muchos, que es cosa de grande trabajo; tenedla con Dios, y en sus benditas manos arrojaos; y venga el trabajo de donde viniere, recibidlo de su mano, y dadle gracias por los trabajos y por el descanso, que todo viene de una mano y de un amor, y el fin de todo es para nuestra santificación. Y si Dios os diese viva fiucia de que sois amadas de Él, y que todo lo que os viene os lo envía Él por vuestro bien, y para, en testimonio que os ama, no os hallarían esas tinieblas; antes, aunque muy incrédulas fueseis, creeríais a amor probado con tantos testigos. ¡Oh fuego de amor perpetuo, y cuántos son tus testimonios del amor que nos tienes! Para esto creaste el Cielo y la tierra, para esto nos sirven tus criaturas altas y bajas, para esto nos creaste y conservas después de creados, para que, pues es cierto que todo esto Tú nos lo das, y no por temor que nos tengas, ni por esperanza de lo que te hemos de pagar, veamos claro tu amor que está secreto, pues tantas señales públicas de él nos manifiestas. ¿Quién será aquel tan descreído que, no habiendo pasado ni un solo momento de todos los años que ha vivido, en el cual no haya recibido bienes de Dios, no crea de corazón que Dios le ama, pues otra cosa sino el amor no le compele a hacernos mercedes? Cobran fama los hombres de dadivosos por diez o doce mercedes que hacen, son creídos los hombres por dos o tres testigos que traen en prueba de lo que dicen; ¿Y por qué, hermanas, no cobrará el Señor en nuestro corazón fama y crédito de amador, pues cuantas criaturas hay, y cuanto tenemos y somos, dicen a voces que nos quiere bien Dios?

3. Y porque no pusiesen los hombres tacha en estos testigos, por ser cosas bajas para dar testimonio de tan alta cosa como es el amor que nos tiene Dios, quiso Él, por su infinito y eterno e incomprensible amor, darnos por amor a su amado Hijo, para que teniendo una prenda y testigo de amor tan excelente como el mismo Dios, creyésemos esta verdad: que nos ama Dios.

¡Oh abismo de infinita bondad, del cual tal dadiva sale al mundo, que así lo ames, que des a tu Unigénito Hijo, para que todo hombre que crea en Él y le ame, no perezca, mas tenga la vida eternal (Jn 3, 16). Te alaben los Cielos con todo lo que en ellos está, y la tierra y la mar con todo su arreo, porque Tú, tan grande, has amado tan grandemente a los que eran dignos de desamor. Y ¿quién será aquel que dude en tu amor, viendo dar a tu Hijo? ¿Quién será aquel que no te ame, viéndose tan amado? ¿Quién será aquel que no esperará verte en el Cielo, pues por nosotros fue visto Dios en la tierra, y tan abajado, que podamos bien creer que seremos ensalzados por Él? Porque más fue abajarse Dios a ser hombre, que los hombres ser ensalzados a ser participantes de Dios. Gran cosa es los hombres ser hechos hijos de Dios; mas cosa mayor es Dios ser llamado y hecho hijo de Virgen. Gran cosa esperamos en ser compañeros de ángeles, mas mayor fue ser Dios acompañado de ladrones en el día de su Pasión. Y si os parece mucho unos tales como nosotros haber de ir delante el acatamiento de Dios a gozamos con Él y para siempre, mayor cosa fue el Hijo de Dios estar colgado en la cruz ante tanto acatamiento de gente, y con tanto propósito de padecer por los hombres, que si conviniera al provecho de ellos estar en la cruz padeciendo hasta la fin del mundo, allí lo estuviera. Porque determinado tenía de rescatar a los hombres, costase lo que costase; mas porque bastó y sobró lo que dio, no pasó más. Aunque nosotros le debemos dar gracias por lo que pasó, y por el amor con que determinó de pasar por nosotros mil tanto, si menester nos fuera.

Considerad, pues, esta muerte tan penosa y tan larga en la intención de Cristo nuestro Señor, y veréis que no es mucho que den vida sin fin y con gozo a los hombres que tuvieren fe y amor a este Señor, pues Él por ellos ofreció una vida tan valerosa. Asentad, señoras, en vuestro corazón lo que dice San Pablo (Rom 8), y nunca de vuestra memoria se parta: Oue cuando Dios a su Hijo nos dio, todas las cosas nos dio con El. Claro es que quien dio el Hijo, dará la casa y la hacienda y todo lo demás; porque todo es menos que el Hijo, y tal Hijo.

4. Pues si todo esto habéis escuchado con aquellas orejas con que se oyen las cosas de Dios, yo sé que en todas las cosas que os acaecieren sintáis el vivo amor con que Dios os las envía, y os sean todas unas luces que os declaren la benevolencia y bienquerencia que Dios os tiene, y hallaros habéis tan cercadas de saetas de amor, que no podáis (si piedra no sois) dejar de amar a quien tanto os ama. No esperaréis horas ni lugares ni obras para recogeros a amar a Dios; mas todos los acaecimientos serán despertadores de amor. Todas las cosas que antes os distraían, ahora os recogerán; y las que derribaban vuestra confianza, ahora os la esforzarán. Porque, decidme, ¿quién no confiará de quien ve ser tan amado, que a cada momento le hace mercedes? Bienaventurado aquel a quien Dios dio sentimiento de su bondad en todas las cosas, y que de todas usa en viva fe; y miserable de aquel que hace de las armas de la confianza instrumento para desconfiar, y se le tornan carbones apagados y apagadores los encendidos carbones que Dios le envía para encenderle.

5. Mirad, hermanas, todo lo que os viniere con estos ojos, y daréis al Señor alegría; porque gran descanso es para un señor tener un criado que le entienda bien lo que dice. No seáis como los edificadores de Babilonia, que pidiéndoles instrumentos para edificar, derriban. No seáis maliciosas y sospechosas; que si os saludan, penséis que os maldicen. No seáis víboras, que la dulzura de las flores que la abeja torna en miel, torna ella en ponzoña. Sabed contratar con Dios, pues ya una vez os abrió los ojos. Y no le seáis tan desabridas, que lo que Él os envía para señal que os ama, lo toméis por señal que no os ama. Él lo envía para que más y más confiéis ene Él; no lo toméis para entristeceros, y derribar vuestro corazón con desconfianza. Señales son de paz, no de guerra, si vosotras mismas no estáis al revés. ¡Maldito sea este parecer propio, que tanto trabajo da a quien lo tiene, y tanto desacato es contra Dios! Este es el que no os deja reposar, y el que mil cuentos de veces os turba y angustia, y os hace que no halléis anchura donde reposar; la cual veríais tan ancha y más ancha que lo es la anchura del Cielo, s1 dejado vuestro corto parecer, os encomendaseis en la infinita bondad del Señor, de la cual veis que tantas veces ha usado con vosotros. Gran mal es, por cierto, no confiar que os ama, después de raídas, el que os trajo a Sí estando apartadas. Os amó estando afeadas por vuestros pecados, ¿cómo no os amará ahora que os ha limpiado y emblanquecido con su sangre hermosa? No seáis de tan poca fe para con quien es razón que tanta tengáis. Poco hacéis en fiaros de quien tantas prendas tenéis. Vivid en fe de quien nunca desamparó a los que con humilde corazón de Él se fiaron. Tened cuidado, no de regiros, mas de contentaros como Dios os rigiere. Vuestra voluntad es tuerta [torcida], y vuestro parecer ciego; no queráis tales guladores. Os guíe aquella voluntad sumamente buena, y que no puede querer sino lo bueno. Os rija aquel saber que ni engaña ni es engañado. Echad vuestro cuidado en Aquel que tan bien cuida y vela sobre los que a Él se encomiendan. Arrimaos a Aquel que os miró antes que vosotras nacieseis; dad gracias a Aquel que os trajo al conocimiento de su santo nombre y que os tiene aparejado un reino sin fin.

6. Y porque si esto creyeseis y sintieseis, los trabajos os serían rosas, por eso dije que me pesa que lo sintáis: y si lo sentís, no os derriben, mas sea vuestra fortaleza Aquel que por nosotros se hizo flaco.

No hay más papel, y por eso no escribo más. Esta hayan por suya todos los que vosotras mandareis, y rogad por mi.