XXIe journée. Pacte, et trahison de Judas. Joan., XIII, 27-30
« Et après qu'il lui eut donné le morceau trempé, Satan entra en lui : et Judas l'ayant reçu, il partit incontinent1. » C'était là le dernier avertissement qu'il devait recevoir de Jésus-Christ, avant qu'il allât consommer son crime. Ce signal donné à saint Jean, de servir Judas à table, de lui présenter un morceau qu'il avait trempé pour lui, n'en était pas moins à ce traître, selon la coutume, une marque d'honneur et de familiarité. Ce fut apparemment dans le même temps qu'il lui dit : « C'est toi2 : » je te connais : ce qui était la manière de l'avertir la plus pressante. Judas y fut insensible, et en même temps « Satan s'empara de lui3 : » dès auparavant « il lui avait mis dans le cœur de trahir son Maître4. » Mais maintenant, après ce morceau, il entre en lui : il se met en possession de ce malheureux, et il lui est entièrement livré. Le voilà un moment après qu'il sort de la compagnie de Jésus, pour ne plus y revenir que pour le livrer.
Il reçut bien un autre morceau, si on peut l'appeler ainsi, mais qui n'est point marqué en particulier, parce qu'il fut donné à tous : ce fut le corps du Sauveur. Car saint Luc marque expressément qu'il dit encore après la cène : « La main de celui qui me trahira est avec moi dans cette table5. » Il a mis sa main jusque sur la viande céleste : jusque sur la coupe qui est remplie de mon sang : morceau funeste, breuvage terrible pour Judas î Je ne puis douter que sa communion impie et sacrilège ne hâtât sa perte, et ne lui fût une occasion de scandale contre son Maître. Car encore que l'Ecriture ne marque point en ce lieu que Judas ait été scandalisé du mystère de l'Eucharistie, il suffit qu'elle nous le marque en un autre endroit. Judas fut du nombre de ceux qui murmurèrent à Capharnaüm à la première proposition de ce mystère. Ce fut lui qui donna occasion au Sauveur de demander à ses apôtres : « Et vous, voulez-vous aussi vous en aller » avec les autres qui me quittent? Car comme saint Pierre lui eut répondu au nom de tous, ainsi qu'il avait accoutumé : a Seigneur, à qui irions-nous ? Vous avez des paroles de vie éternelle ; et nous avons cru et connu que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu. » Jésus lui fit bien connaître qu'il ne recevait pas sa déclaration pour tous, puisqu'il repartit : « Ne vous ai-je pas choisis vous douze? et il y en a un de vous qui est un diable. Et, dit saint Jean, il entendait Judas, fils de Simon Iscariote, qui le devait livrer6, » encore qu'il fût un des douze.
Cette parole nous fait voir que Judas fut un de ces impies murmurateurs, à qui la promesse de Jésus, de donner son corps à manger et son sang à boire, fut un scandale. S'il fut scandalisé de la promesse, on doit croire qu'il ne le fut pas moins de l'effet. Judas fut précipité de crime en crime. Aveuglé premièrement par son avarice, « qui lui faisait dérober l'argent dont son Maître l'avait fait le gardien7, » il s'accoutuma à murmurer contre lui. Il commença ses murmures à l'occasion de la promesse de l'Eucharistie : il les continua lorsque Marie répandit tant de précieux parfums sur la tête et sur les pieds du Sauveur, et il crut qu'elle lui ôtait tout l'argent qu'elle employait pour cela8. Il partit incontinent après, pour aller faire son marché avec les Juifs9. Un esprit corrompu tourne tout en poison. Le sacré banquet de l'Eucharistie acheva de perdre le traître disciple ; et ce fut en sortant de cette, table sacrée qu'il alla premièrement à la trahison, et de là au désespoir et au cordeau.
Jésus, qui fait tout pour notre salut, permit que Judas reçût le don sacré avec les autres, afin que nous vissions les effets funestes d'une communion indigne. Voyez le bien-aimé disciple à la table du Sauveur et y reposant sur sa poitrine : voilà l'image de ceux qui communient dignement : ils se reposent sur la poitrine de Jésus : à l'exemple de saint Jean, ils apprennent à cette source les secrets célestes : comme lui ils sont honorés de la familiarité et des caresses de leur Maître ; et fidèles imitateurs de sa chasteté, de sa bonté, de sa douceur, qui sont les vrais caractères de saint Jean, ils sont dignes d'être comme lui ses disciples bien-aimés. Voyez de l'autre côté un Judas à la communion : la disposition où il est, celle où il entre : ô Dieu, quelle opposition ! quel effroyable contraste ! qui ne tremblerait à cette vue ?
Footnotes
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