Chapitre VI. Exercices d'amour et de piété sur les douleurs du divin Cœur de Jésus et du sacré Cœur de sa

Bon Jésus et très innocent Agneau, qui souffrez tant de tourments en votre croix, et qui voyez le Cœur virginal de votre très chère Mère plongé dans un océan de douleurs, enseignez-moi, s'il vous plaît, à vous accompagner dans vos souffrances, et à ressentir vos afflictions.

Oh quel douloureux spectacle de voir ces deux Cœurs de Jésus et de Marie, deux Cœurs si saints, si innocents, si pleins de grâces et de perfections, si embrasés du divin amour, si étroitement unis l'un avec l'autre, et si affligés l'un pour l'autre Le Cœur sacré de la Mère de Jésus ressent très vivement les tourments immenses de son Fils; et le Fils unique de Marie est tout pénétré des douleurs incomparables de sa Mère. La très immaculée Brebis et le très innocent Agneau s'appellent l'un l'autre; l'un pleure pour l'autre, l'un souffre pour l'autre, et ressent les angoisses de l'autre sans aucun réconfort; et plus l'amour mutuel qu'ils se portent l'un à l'autre est pur et ardent, plus les douleurs sont sensibles et cuisantes .

O cœur endurci comment ne fonds-tu pas en douleurs et en larmes, voyant que tu es la cause des douleurs inénarrables de cette sainte Brebis et de ce très doux Agneau Qu'est-ce qu'ils ont fait pour souffrir tant d'afflictions? C'est toi, misérable pécheur, et tes abominables péchés, qui êtes les bourreaux de ces très innocents e t très saints Cœurs. Pardonnez-moi, Cœurs très bénins, prenez sur moi la vengeance que je mérite; et puisque les créatures vous obéissent, ordonnez-leur à toutes qu'elles exercent sur moi les châtiments dont je suis digne.

Mais envoyez-moi vos douleurs et vos souffrances, afin que, comme j'en ai été la cause, je vous aide à pleurer et ressentir ce que je vous ai fait souffrir. O Jésus, l'amour de mon cœur; ô Marie, la consolation de mon âme, qui ressemblez si parfaitement à votre Fils, imprimez dans mon cœur un grand mépris et aversion des plaisirs de cette vie, que vous avez passée dans les tourments. Puisque je suis à vous et de votre maison, et votre serviteur, bien que très indigne, ne permettez pas que je prenne aucun plaisir en ce monde, sinon dans les choses où vous mettez le vôtre; et faites en sorte que je porte toujours vos douleurs dans mon âme, et que je mette ma gloire et mes délices à être crucifié avec Jésus et Marie.

O très sacrée Vierge, comment toutes vos joies se sont-elles changées en douleurs? Si elles avaient été semblables à celles du monde, il aurait été juste qu'elles eussent souffert ces changements. Mais, ô Reine des Anges, vous n'avez jamais pris de plaisir que dans les choses divines. Dieu possédait votre Cœur lui seul; et rien n'était capable de vous contenter, que ce qui procédait de lui et vous conduisait à lui. Vous avez eu de la joie de vous voir Mère de Dieu; de le porter en vos bénites entrailles; de le voir né, et adoré par les Anges, par les pasteurs et par les rois; de le voir reposant sur votre sacrée poitrine, et attaché à vos bénites mamelles; de le sustenter de votre lait virginal; de le servir de vos très pures mains; de l'offrir au temple à son Père éternel; et de le voir connu et adoré par le juste Siméon, et par la prophétesse sainte Anne. Tous vos contentements, durant trente ans que vous demeurâtes avec lui, étaient divins, intérieurs et spirituels, et tels qu'il vous les communiquait de soi-même. C'étaient des jubilations, des élévations d'esprit et des ravissements avec lesquels votre très sainte âme, enflammée par l'amour de ce très aimable Jésus, votre Fils et votre Dieu, s'élevait et transportait en sa divine Majesté; et étant toujours unie et transformée en lui, elle en recevait de plus grandes faveurs que toutes les hiérarchies du ciel, puisque votre amour surpassait celui de tous les Séraphins.

O Dame et Reine des Anges, que peut-on trouver dans des contentements si purs e t si saints, dans des joies si spirituelles et si célestes, qui se puisse changer en douleurs? La misère et le tribut des pauvres enfants d'Eve exilés et bannis du paradis, au péché desquels vous n'avez point eu de part, ont-ils dû arriver jusqu'à vous? Cet exil n'a donc encore pu cesser d'être pour vous une terre d'afflictions e t une vallée de larmes?

O pauvre pécheur, qui te persuades de trouver du plaisir en cette vie, qui n'a que des plaisirs faux et trompeurs, regarde les souffrances du Roi et de la Reine du ciel, et meurs de confusion en la vue des désordres de ta vie, et de la grande aversion que tu as pour les croix. Toute la vie de Jésus, qui est l'innocence même, est une souffrance continuelle; toute la vie de Marie, qui est toute sainte e t immaculée, est une croix perpétuelle; et toi, misérable pécheur, qui as mérité l'enfer mille fois, tu veux des plaisirs et des consolations Durant tout le temps que vous avez demeuré avec votre Fils Jésus, ô Reine des Anges, vous avez été dans l'attente des douleurs qui vous avaient été prophétisées par saint Siméon: douleurs sans égales, puisque la grandeur de votre amour était la mesure de vos douleurs. Le temps de la Passion de cet aimable Sauveur étant arrivé, il prend congé de vous pour aller souffrir, vous faisant connaître que c'est la volonté de son Père que vous l'accompagniez au pied de la croix, et que votre Cœur y soit transpercé du glaive de douleur. Saint Jean vous avertit, quand il voit que le temps est venu auquel le divin Agneau doit être immolé, et vous sortez de votre maison, baignant les rues de Jérusalem de vos précieuses larmes.

Vous trouvez votre Fils au milieu d'une troupe innombrable de loups et de lions, hurlant et rugissant contre lui, et criant comme des enragés: Tolle, tolle, crucifige, crucifige 3 2! Vous le voyez, non plus adoré par les Anges ni par les rois, mais bien montré au peuple comme un faux roi, blasphémé, déshonoré, condamné àmort , portant sa croix sur ses épaules, conduit au Calvaire, où vous le suivez toute baignée dans vos larmes et toute remplie de douleurs immenses.

Vous entendez les coups de marteau, quand on l'attache à la croix, qui vous transpercent le Cœur. Vous souffrez des tourments indicibles, attendant cette heure douloureuse en laquelle vous le devez voir crucifié. Vous le voyez élevé en haut, avec tant de cris et de blasphèmes qui se vomissent contre lui par les bouches infernales des Juifs, que votre sang se glace dans vos veines. Vous passez ces heures douloureuses au pied de la croix, oyant les injures atroces dont ces perfides chargent votre Agneau, et voyant les terribles tourments qu'ils lui font souffrir , jusqu'à ce que vous l'ayez vu expirer au milieu de tant d'opprobres et de supplices.

Ensuite de quoi on vous le rend mort entre les bras, afin que vous enveloppiez son corps dans un linceul et que vous l'ensevelissiez, et que, comme dans sa naissance vous lui aviez rendu les premiers services, vous lui fassiez ici les dernières obsèques: mais avec des douleurs si pressantes, avec des angoisses si cuisantes, et avec des désolations si pénétrantes de votre Cœur maternel, que pour en connaître quelque chose, il faudrait pouvoir comprendre les excès de votre amour presque infini au regard de votre Fils. Toutes choses vous affligeaient; de quelque côté que vous vous tournassiez, vous ne voyiez que des sujets de désolation et de larmes, et votre Cœur maternel était navré d'autant de plaies très sanglantes e t très douloureuses, que votre cher Jésus en souffrait en son corps et en son Cœur. Il est vrai que votre foi n'était en rien diminuée, et que votre obéissance tenait votre Cœur parfaitement résigné à la divine Volonté; mais vous ne laissiez pas de souffrir des douleurs inconcevables, non plus que votre Fils bien-aimé, nonobstant sa très 32 Joan. XIX, 15. parfaite soumission à tous les ordres de son divin Père. Enfin tout cœur qui a moins d'amour que le vôtre, ne pourra jamais comprendre ce que vous souffrîtes pour lors.

Quand vos fidèles serviteurs et véritables amis considèrent ces choses, ils fondent en larmes, et sont remplis de douleur de voir vos divins contentements changés en de si cruels tourments, et que votre très sainte innocence souffre des douleurs si inhumaines. Si pour votre consolation ils pouvaient se consumer et se mettre en pièces, ils le feraient très volontiers. Oh quel sanglant martyre pour le Cœur de votre divin Agneau, le Fils unique de Dieu et le vôtre, voyant très clairement toutes les douleurs qui pénètrent votre Cœur, l'abandon dans lequel vous restez, les angoisses que son absence vous doit causer, et que vous ne lui parlez point, ni lui à vous, parce qu'il ne se trouve point de paroles qui puissent apaiser de si grandes douleurs.

O Père des miséricordes et Dieu de toute consolation, quels sont ces deux Cœurs que vous tenez ainsi crucifiés? Comment n'assistez-vous pas votre Fils unique et votre aimable Fille et très humble servante? Comment rompez-vous avec eux la loi que vous avez faite, qu'on ne sacrifie point sur votre autel en un même jour l'agneau et sa mère? Voici qu'en un même jour, à la même heure, sur la même croix et avec les mêmes clous, vous tenez cloué le Fils unique de la désolée Marie, et le Cœur virginal de sa très innocente Mère. Est-ce que vous prenez plus de soin des brebis qui ne sont que des bêtes brutes, ne voulant pas qu'elles soient sacrifiées au jour qu'elles sont dans l'affliction de la perte de leurs agneaux, que vous ne faites de cette très pure Vierge, qui est ainsi affligée pour les douleurs et pour la mort de son divin Agneau? Mais c'est que vous ne voulez pas qu'elle ait d'autre bourreau de son martyre, que l'amour qu'elle porte à votre Fils unique , ni que, parmi de si cruels supplices, la vue des souffrances de cette très digne Mère manque à ce très bon Fils qui achève de l'affliger et tourmenter. Bénédictions et louanges immortelles soient rendues, ô mon Dieu, à l'amour incompréhensible que vous avez pour les pécheurs Grâces infinies et éternelles pour toutes les œuvres de ce divin amour!

O Jésus, Fils unique de Dieu, Fils unique de Marie, divine lumière de mon âme, je vous prie, par l'amour infini que vous avez pour moi, d'éclairer mon esprit de vos saintes vérités, de chasser de mon cœur le désir des consolations de cette vie, e t d'y mettre le désir de souffrir pour votre amour: puisque votre amour a été cause de vos tourments, et que celui que vous avez eu pour votre sainte Mère et qu'elle a eu pour vous réciproquement, a été pour elle la source d'une mer de tribulations. Quel est mon aveuglement, quand je pense vous pouvoir plaire en marchant par une autre voie que celle-là! Jusqu'à quand, ô mon amour, serai-je ainsi aveuglé et trompé? Jusqu'à quand m'enfuirai-je de vous? Jusqu'à quand cet homme de terre refusera-t-il d'entrer dans vos divins sentiments? Pourquoi veux-je la vie, si ce n'est pour l'employer en votre compagnie, comme votre très sainte Mère, puisque vous donnez la votre pour moi dans la croix Quel plus grand éclaircissement veux-je de mes erreurs que celui-là O ma divine Sagesse, que votre céleste lumière me conduise partout; que la force de votre amour me possède entièrement, et qu'il opère en mon âme les changements qu'il fait dans les cœurs qui lui sont obéissants. Je me rends, je m'offre et je me donne tout à vous; faites, Seigneur, que ce soit avec un cœur pur et entier. Otez-moi le plaisir de toutes choses, et que je l'aie seulement à vous aimer et à souffrir avec vous.

O Dieu de mon cœur, je vous adore et vous rends grâces infinies de ce que vous convertissez à mon avantage ces douleurs que vous souffrez en la vue de celles de votre sacrée Mère, me la donnant pour Dame et pour Mère, et faisant voir que vous m'aimez tant, que vous désirez qu'elle m'aime pour son fils en votre place; et que, comme tel, elle ait compassion de moi et de mes nécessités; et qu'elle m'assiste, me favorise, me protège, me garde et me gouverne comme son enfant. Vous n'avez peut-être pas trouvé, mon Rédempteur, de plus grande consolation pour votre très sainte Mère, que de lui donner des enfants méchants et pécheurs, afin qu'elle emploie son pouvoir et sa charité à procurer leur conversion et leur salut. Soyez béni et loué à jamais de ce que vous n'avez pas voulu que rien se perdît, mais que toutes choses fussent employées pour remédier à mes maux et pour me combler des véritables biens. Ne permettez donc pas, ô mon charitable Médecin, que parmi tant de remèdes, je demeure sans remèdes. Recevez-moi pour vôtre, et faites que je sois un digne serviteur et un vrai enfant de cette grande Reine et de cette très bonne Mère .

O très sacrée Mère de Dieu, souvenez-vous que les douleurs que vous ne souffrîtes point dans l'enfantement virginal de votre Fils unique, sont redoublées au pied de sa croix, dans l'enfantement spirituel des pécheurs, lorsque vous les reçûtes tous pour vos enfants. Puisque je vous ai tant coûté, recevez-moi en cette qualité, quoique j'en sois infiniment indigne; faites envers moi, ô très sacrée Vierge, l'office de Mère, me protégeant, assistant et conduisant et toutes choses, et m'obtenant la grâce de votre Fils, que cet indigne et misérable enfant ne se perde point, O citoyens du ciel, bénis et sacrés fruits des entrailles spirituelles et du Cœur maternel de cette très pure Vierge, priez-la qu'elle me soit toujours une Mère très bénigne, e t qu'elle m'obtienne de son cher Jésus que je serve et aime fidèlement le Fils et la Mère en ce monde, et que je sois du nombre de ceux qui les béniront et aimeront éternellement en l'autre. Ainsi soit-il.