Chapitre VII. Ce qu'il faut observer en l'Assemblée pour ce qui regarde l'intérieur et la piété

Au premier jour de l'Assemblée, le premier Officier dira une messe basse du Saint Esprit, qui sera servie par deux députés, et tous les autres y assisteront avec le surplis, et on y chantera au commencement le Veni Creator.

Tous les prêtres, tant ceux de l'Assemblée que tous les autres de la maison, diront la messe ce jour-là avec toute la dévotion qui leur sera possible, et ceux qui ne seront pas prêtres communieront pour l'accomplissement de la très sainte volonté de Dieu sur l'Assemblée.

Au commencement de chaque séance, tous se mettront à genoux devant l'oratoire dont il a été parlé ci-devant, pour faire les prières suivantes qui seront commencées par le premier Officier de l'Assemblée:

In nomine Patris, et Filii et Spiritus sancti. Adoremus Patrem et Filium cum sancto Spiritu. Laudemus et superexaltemus eum in saecula. Gloria Patri, etc. Adoramus te Christe, etc. Veni Creator, etc. Ave Maria gratia plena , etc. Avete omnes sancti Angeli, et omnes Sancti, etc. Nos cum Prole pia, etc.

A la fin de chaque séance, on dira celles qui suivent:

Gloria Patri etc. Gloria tibi Domine, etc. Sub tuum praesidium, etc. Sancti Angeli et omnes Sancti, etc. Benedictum sit, etc.

Puis on ira aux Litanies du matin et à celles du soir.

Aux dimanches et aux fêtes, on célébrera solennellement une haute Messe, et on chantera Vêpres, où tous assisteront, tant qu'il sera possible.

Au commencement de la première séance, après les prières, on lira les choses qui sont contenues au chapitre précédent, en celui-ci et au suivant. Puis le premier officier ouvrira l'Assemblée par un entretien d'une demi-heure tout au plus, pour exhorter les assemblés de les observer exactement; de se rendre des exemplaires de vertu et de piété dans la maison; de se disposer à recevoir les lumières et les grâces du Saint-Esprit; et de se donner de tout leur cœur à Notre-Seigneur, pour travailler à son œuvre selon ses intentions.

Et afin d'anéantir en eux tout ce qui y pourrait mettre empêchement, il les exhortera d'adorer Notre-Seigneur dans son esprit de pénitence, de se donner à lui pour entrer dans les dispositions d'une vraie pénitence, c'est-à-dire dans une profonde humiliation, douleur et contrition de tous leurs péchés, offenses, négligences et obstacles qu'ils ont apportés aux desseins de Dieu sur la Congrégation, et d'en faire au plus tôt une confession extraordinaire à quelqu'un de ceux qu'il désignera pour lors.

Après cela, le même premier Officier, et trois autres qu'il aura avertis auparavant, un Supérieur et deux inférieurs, feront l'humiliation dans le lieu de l'Assemblée, devant l'image de Jésus crucifié, au nom de toute la Congrégation. Le Supérieur commencera, et les deux autres inférieurs le suivront l'un après l'autre, puis le premier Officier, avec lequel tous ceux de l'Assemblée se mettront à genoux, et pendant qu'il s'accusera et humiliera publiquement, chacun fera le même en son intérieur, pour faire amende honorable à Dieu et réparation solennelle au nom de toute la Congrégation de toutes les offenses dont elle est coupable devant sa divine Majesté. Ensuite de quoi on fera la pénitence que le premier Officier proposera. Outre cela, tous les vendredis il y en aura deux, un Supérieur et un inférieur, qui seront avertis auparavant par le premier Officier, lesquels feront l'humiliation ordinaire au lieu de l'Assemblée, l'après-midi à cinq heures et demie; ce qui terminera la session.

Tous les jours, il y aura huit des députés, chacun à son tour, qui diront leurs messes pour l'Assemblée; et, autant que l'office ecclésiastique le pourra souffrir:

La première sera de la très sainte Trinité, à laquelle toute société chrétienne doit être consacrée.

La seconde du Très Saint Sacrement.

La troisième du Saint-Esprit.

La quatrième, de la Passion de Notre-Seigneur, qui sera une oblation propitiatoire de Jésus-Christ à Dieu pour nos fautes, afin qu'il lui plaise de délivrer la Congrégation de tout ce qui pourrait mettre empêchement à son Esprit et à ses desseins sur elle.

La cinquième, du sacré Cœur de la très sainte Vierge.

La sixième, de saint Joseph, et en l'honneur de tous les Saints auxquels la Congrégation a une dévotion spéciale.

La septième, de saint Gabriel, et en l'honneur de tous ses saints Anges, particulièrement des saints Anges gardiens de la Congrégation.

La huitième, des Trépassés, pour toutes les âmes du Purgatoire, spécialement pour celles de ceux qui sont décédés dans la Congrégation, et de ses fondateurs et bienfaiteurs.

Tous les soirs, depuis la fin des prières jusqu'au signal de la retraite, le Saint-Sacrement sera exposé sur l'autel, dans le ciboire seulement, et quatre des députés tour à tour l'adoreront, avec le surplis, et lui rendront les devoirs de toute l'Assemblée, et supplieront Notre-Seigneur de lui donner les lumières et les grâces convenables pour accomplir ses saintes volontés.

Le premier Officier nommera quelqu'un des députés pour avoir soin d'écrire sur un papier, qu'il affichera dans le lieu de l'Assemblée, les noms de ceux qui diront en chaque jour les messes susdites, et de ceux qui adoreront le Saint-Sacrement tous les soirs.

Tous les autres députés le visiteront aussi en leur particulier une fois le jour, pour en tirer lumière sur les sujets proposés. Car il est notre Arche d'alliance et l'Oracle du Nouveau Testament, où les conseils de Dieu sont contenus en Jésus pour nous, et où nous les devons rechercher.

Chacun se présentera encore tous les jours aux pieds de la Mère de Dieu, qui est aussi notre Mère et notre Supérieure, pour lui offrir l'Assemblée et la prier de l'offrir à son divin Époux le Saint-Esprit, et de le supplier de la protéger, bénir et conduire en toutes choses.

Tous les assemblés considéreront que le lieu de l'Assemblée leur doit être comme un cénacle, où Jésus les regarde du sein de son Père avec des yeux d'amour, pour les remplir de son Esprit et de ses dons.

Que tout le temps de leur convocation leur est comme une Pentecôte, en laquelle ils ont à recevoir la grâce qui doit illuminer et perfectionner toute la Congrégation.

Que ce lieu et ce temps leur doit être un lieu et un temps de recueillement, d'oraison, de religion envers Dieu, d'adhérence à Jésus, d'union à sa sainte Mère et à ses disciples, d'abnégation d'eux-mêmes et de renoncement à leur propre esprit, pour donner lieu à celui de Jésus qui doit sanctifier la Congrégation.

Ils prendront garde de ne se résoudre jamais tellement avant l'Assemblée, sur les points qui y doivent être proposés, qu'ils ne soient disposés à changer d'avis dans l'Assemblée, si c'est le meilleur; d'autant que ce serait trop se fier à son propre esprit et à son propre sens que d'en user autrement; et ce ne serait pas assez dépendre de Jésus-Christ en cette action, comme nous en devons dépendre à tout moment. Outre que cela pourra encore servir pour éviter les intelligences et colligations dans lesquelles les esprits se pourraient engager.

Chacun aura soin, entrant dans le lieu de l'Assemblée, d'élever son esprit à Dieu, et de révérer et adorer Jésus présent et présidant au milieu d'icelle, puisqu'ils sont assemblés en son nom;

De renoncer à son propre esprit et à toute action et parole donnée à qui que ce soit, et de se donner à Jésus et à son divin Esprit;

De ne délibérer jamais sur les sujets proposés, sans s'élever à lui auparavant, et lui demander ce qu'il doit dire, se donnant à lui, pour en prendre direction.

Surtout chacun se gardera de l'attache à son propre sens, et de l'esprit de contestation et de vanité, qui veut paraître et éclater, et l'emporter par-dessus les autres; et s'étudiera de parler sans aigreur ni élévation de voix, mais avec douceur, modestie et humilité.

Afin d'inculquer et de graver cet article très important dans le cœur de tous, au commencement de chaque séance, après que les prières seront faites et qu'un chacun sera assis, le Secrétaire prononcera ces paroles hautement et gravement: Nihil per contentionem, neque per inanem gloriam; sed omnia nostra in humilitate et caritate fiant, ad gloriam Dei, et in Nomine Domini Nostri Jesu Christi.