Sectio 2, art. 9: UTRUM DONUM I NTELLECTUS 8IT SIMUL

SPECULATIVUM ET PRACTICUM?

Resp. ex Ps., cx, 10, in qno dicitur : « Intellectus bonus omnibus facientibus eum », scil. omnibus qui legem Dei servant.

Concluslo : Donum intellectus principaliter est speculativum, secundario est practicum. Sensus est : illi sunt vere intelligentes, qui legem Dei servant. Quia non solum penetrat prima principia fidei, sed se extendit ad operationes nostras, prout regulantur rationibus

■ Magni mystlcl, ut B. Angela de Follgno, vocant Deitatem mngnam- tenebram in qua omuia attributa- dlvlna absque eonfuslone identiflcantur. Et revera theologl dicunt : Dettas ut In se (et visa a beatis) contlnet actu-expKcite omnia attrlbnta divlna et etiam tres personalitates divinas, dum e contra Deus a- nobis viatoribus conceptus ut Ipsum esse «ubsistens contlnet solum aotu-impUoUe attributa dlvlna et tres personas. Ipsum esse eubsistens continet actu impUolte saplentlam lnfinitam, aniorem, miserlcordiam, justistlam etc, dum Deitas clare visa contlnet has perfectlones actn explidte; sed nos vlatores non possnmus *am cognoscere posltive sed solum ut eminentlam lnaecessibilem. Sumns erga eam uicut homines qul vldissent septem colores arcus coelestls et qui nunquam vldlssent lucem albam ex qua derlvantur septem colores. Deitas non est partlcipabilis nisi- in gratla sanctlflcante, dum csae. partlclpatur ln lapidlbus, vivere in plantls, intcllitiere in natura mentis nosrrte.

AN HOC DONUM SIT IN OMNIBUS JUSTIS ii turms. Sic donum intellectus perficit rationem superiorem quas i>«t circa rationes aiternas conspiciendas et consulendas.

Ad /um : Non minuitur altitudo hujusce doni ex hoc quod conniderat operabilia humana, nam alta sunt ista operabilia, non semper iii tt, sed prout sub lege arterna ordinantnr ad finem ultimum superiiiituralem. Et nt notatur ad 3"1 in fine: « quanto virtus cognosoitiva •ut plura se extendit, tanto nobilior est » contra quosdani specialistas qul nimis materialiter propriam specializationem concipiunt, tunc MpiKiializatio fit quasi materializatio scientise, qua> non videt nisi imrticularia, sic altiora et universaliara principia remanent absconilita. Donoso Cortes dicebat: « Nullus eet magis practicus quam inagni contemplativi, ut S. Theresia ».

Notandum est quod pariter supra dictum est I*, q. 1, a. 4, quod H. Theologia etiam acquisita est eminenter speculativa et practicar tMiqnam participatio quasdam scientue Dei in nobis. Item II*-II", q. 4, a. 2 ad 8"*, dicitur de fide infusa: est de mysteriis credendis Bt de preceptis adimplendis. Item hoc diceture infra IP-II", q. 45, n. 3, ad l"1, de dono sapientiw. TJnde his donis intellectualibus in i|iiibusdam animabus apparent magis sub aspectu speculativo, ih ftliis sub practico.