Capítulo 8. De las profecías que se cumplieron después de la muerte y sepultura del Salvador
Y'i callaron los profetas lo que se había de seguir después de la muerte y sepultura del Salvador, porque primeramente David en el Psalmo 15 profetizó su resurrección, donde hablando con Dios en persona de Cristo, dice: Ponía yo al Señor siempre ante mis ojos, porque él anda siempre á mi lado derecho para que no pueda yo ser movido: esto es, para ampararme y defenderme. Por esto se gozó mi corazón, y se alegró mi lengua, y mi carne descansará con esperanza, porque no dejarás, Señor, mi ánima en el infierno, ni consentirás que tu sancto vea la corrupción. Las cuales palabras, como declara S. Pedro apóstol1, en ninguna manera convienen á David, pues su cuerpo después de sepultado fué subjecto á esta corrupción, y hecho polvo, como el de los otros patriarcas. Y no sólo la resurrección, mas también la gloria de la ascensión profetizó David con palabras de grande alegría, diciendo (2;: Todas las gentes dad palmas de regocijo, y cantad loores á Dios con voces de alegría. La causa por que esto pide, es por la conversión de las gentes y por la subida deste triunfador al cielo, la cual significó diciendo: Sube Dios á lo alto con voces de alegría y con sonido de trompeta. Y en el Psalmo 67, que trata de este mismo argumento y del triunfo de Cristo, junto con el misterio de la ascensión, ayuntó la gracia y dones del Espíritu Sancto, que había de enviar este Señor al mundo después de subido al cielo. Y así hablando con él dice: Subiste, Señor, á lo alto, y llevaste contigo tus prisioneros (librándolos del cautiverio en que estaban detenidos) y recibiste dones para repartir con los hombres. Después de la subida al cielo se sigue la dignidad y gloria de Cristo, y el asiento á la diestra del Padre, el cual profetizó el mismo David abiertamente por estas palabras2: Dijo el Señor á mi Señor: Asiéntate á mi diestra hasta que pongas á tus enemigos por escabelo de tus pies. Las cuales palabras á ninguna pura criatura pueden convenir, sino al Hijo de Dios, como en otro lugar diremos.
Después de la subida al cielo profetizó Joel la venida del Espíritu Sancto3, El cual después de haber dicho que nos alegrásemos en el Señor por habernos dado un doctor y maestro que nos enseñase la doctrina de la justicia, hablando en persona de Dios, dice así: Después desto sucederá que derramaré mi espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas: vuestros viejos soñarán sueños, y vuestros mancebos verán visiones. Y en estos días derramaré mi espíritu sobre mis siervos y siervas. Lo cual acaeció en la fiesta de Pentecostés, viniendo el Espíritu Sancto en forma visible de lenguas de fuego para inflamar los discípulos con fuego de caridad, y darles don de todas las lenguas del mundo, para que en todo él predicasen la gracia del Evangelio. Porque de otra manera, siendo cuasi tantas las lenguas de las gentes cuantas eran las naciones }'■ provincias, ¿cómo pudieran los que no sabían más que la lengua de su tierra, predicar la fe en todas las naciones del mundo?
Y que esta historia de la venida del Espíritu Sancto en esta forma sea verdadera, demás de la fe, lo confirma esta clarísima razón. Porque S. Lucas (que la escribe) dice que cuando esto acaeció, moraban en Jerusalén judíos y religiosos y honradores de Dios, de todas las naciones que hay debajo del cielo (4\ y dice que todos ellos quedaron atónitos desta tan grande maravilla, así del modo con que el Espíritu Sancto vino, como de la variedad de las lenguas. Pues si esto no pasara así en hecho de verdad, ¿cómo tuviera corazón el Evangelista para escribir una cosa que si no fuera verdadera, tuviera contra sí tantos testigos que lo desmintieran, con lo cual desacreditaba y infamaba toda su escritura?
Y que este mismo Espíritu se había de infundir en los corazones de los fieles, profetizó también con clarísimas y divinísimas palabras el profeta Hieremías , el cual hablando en nombre de Dios, dice así: Mirad que vendrán días en que haré otro nuevo pacto y asiento con la casa de Israel, no como aqaél que hice con vuestros padres, cuando los saqué de la tierra de Egipto, el cual ellos quebrantaron, y yo me enseñoreé dellos: mas el concierto que con ellos hará, será éste; Pondré mis leyes en sus entrañas, y escribirlas he en su corazón, y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Escribir Dios su ley, no en tablas de piedra, como en el tiempo pasado, sino en los corazones de los hombres, es decir que morará el Espíritu Sancto en ellos, y no sólo les enseñará la ley divina, sino (lo que mucho más importa) los inclinará y moverá á la guarda della. Lo cual nos representó en haber querido venir en forma de viento, cuya propriedad es mover todas las cosas, pues con él se mueven los navios hasta el cabo del mundo. Y este divino movimiento nos era más necesario que el conocimiento, porque no pecan tanto los hombres por ignorancia del entendimiento, cuanto por falta y desgana de la voluntad. Lo mismo promete Dios en el profeta Ece quiel por estas divinas palabras: Derramaré sobre vosotros una agua limpia, con la cual os alimpiaré de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros pecados, y daros he corazón nuevo, y pondré en medio de vosotros un espíritu nuevo, y quitaros he el corazón que teníades de piedra, y daros he corazón de carne, y pondré mi espíritu en medio de vosotros, para que andéis por el camino de mis mandamientos, y guardéis mis juicios (que son mis leyes) y las pongáis por obra: y vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios. Quiere decir; Vosotros haréis oficio de fieles siervos, y yo lo haré de fidelísimo y liberalísimo Dios y Señor. No parece que se podía profetizar con más claras palabras la virtud y oficios del Espíritu Sancto, que con éstas. Pues esta tan grande abundancia de gracia ¿en qué tiempo y por cuyo medio se había de dar á los hombres, sino cuando el Salvador prometido al mundo viniese á él, y nos la mereciese con el sacrificio de su pasión? Y no carece de misterio que así como el verdadero Cordero, que es Cristo, fué sacrificado el mismo día que el cordero pascual (que era figura del) se sacrificaba, para que en un un mismo día concurriese la figut^a con lo figurado, así el Espíritu Sancto (que es el autor de la ley de gracia) viniese el mismo día que fué dada la ley de escritura (que era el día de Pentecostés) porque en el mismo día que se dio la una ley, se diese la otra, para que con esto supliese la gracia lo que faltaba á la ley. En lo cual se ve la maravillosa correspondencia de los misterios del Testamento Viejo con el Nuevo, no sólo en el cumplimiento de las cosas prometidas, sino también en el tiempo que se cumplían.
DE LAS GRANDES Y MARAVILLOSAS HAZAÑAS QUE EL SAL- VADOR HABÍA DE OBRAR DESPUÉS DE SU VENIDA AL MUNDO.
Footnotes
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