Giorno 37. Lunedì, addì 2 di Luglio

Quando fui comunicata vedevo Jesu, il quale mi chiamava dicendo:

Surge propera amica mea (Cant. 2,10) , speciosa mea et veni. Columba mea in foraminibus petrae, in caverna maceriae (Cant. 2,13s).

Et detto questo, subito mi serrò nel suo Costato.

Et l'anima mia exultando diceva: Introduxit me Rex in cellam vinariam, ordinavit in me caritatem (Cant. 2, 4). E non solamente diceva questo l'anima mia, ma ancora intendevo che lo dicono tutte l'anime unite con Dio e a Dio. E la cella vinaria era il Costato di Jesu; il vino che quivi era, il Sangue di Jesu.

Et mi pareva che l'anima che gustava di questo vino, dico di questo Sangue, che facessi in lei questi dua effetti.

Prima che sempre gli faceva haver desiderio di Sangue, cioè, che la ponessi tutto il suo affetto e il suo desiderio e il pensiero nel Sangue di Jesu. Et sentivo all'hora in me particolarmente venire questo desiderio e questo affetto nel Sangue di Jesu, considerando con quanto Amore egli l'ho haveva sparso. Et mi sentivo accendere in desiderio di spargere ancora io il sangue per amor suo.

Secondo, mi pareva che questo vino, come dice il Salmista, lettificassi il cuor dell'huomo: Et vinum laetificet cor hominis (Ps. 103, 15). Dico che l'anima che lo gustava sempre faceva Festa e si rallegrava nel sangue di Jesu, havendo sempre il cuore lieto, festeggioso e giubbilante nel detto Sangue di Jesu.

Essendo l'anima in questa cella dice ch'el Signore ha ordinato in lei la carità.

Et però vedevo che l'anima faceva ogni cosa per ordine e con carità verso il prossimo, per amor di Dio. Faceva ogni cosa con ordine e carità, perché con grandissimo ordine, carità e amore essa era stata creata.

Vedevo similmente che Dio operava ogni cosa con ordine grandissimo, meraviglioso et incomprehensibile.

Esso havendo creato questa Machina del mondo, la regge e la governa con uno ordine tanto mirabile che gli Angeli stessi e tutte le creature ne stanno ammirate e si meraviglino - ancora che gli Angeli no' si meraviglino come noi, perché in essi no' può nascere meraviglia, nascendo essa da ignoranza; ma questo è per un modo di dire.

Lui è quello che fa nascere le piante e le fa germinare; e fare i fiori al suo tempo e rendere i frutti.

Et chi è quello che fa girare il sole, la luna, e' pianeti con tanto bello ordine e con tanto governo, se non Dio?

Et in somma tutto quello che esso ha fatto e creato con detto mirabile ordine, tutto l'ha fatto per la creatura, et essa creatura [la] ha fatto solo per se e vuole riposarsi in lei. Nè vuole che essa si riposi e quieti in altro, salvo ché in lui solo. Però che havendo fatto ogni cosa, ogni cosa si contiene in lui; et l'anima, havendo e possedendo esso, viene in esso a trovare e possedere ogni cosa.

Vedevo ancora che la creatura è ordinata per Dio in questo modo: che sendo essa unita a Dio, viene a dare riposo a Dio nel suo cuore. E però essa è ordinata per Dio, perché esso Dio si vuole potere riposare in Lei.

Ma maggiormente Dio è ordinato per lei, poiché egli, non havendo alcuno bisogno di lei, si degna volere in essa fare il suo riposo, perché lei lo possa poi fruire e godere in eterno e esserne capace perfettamente per sempre; et vederlo; e goderlo affaccia affaccia, insieme con li santi Angeli e tutto il Paradiso.

Vedevo che nessuna creatura era stata ordinata per Dio tanto grandemente quanto la Vergine Maria. Poiché essa fu Tempio dello Spirito Santo e Tabernacolo dove esso Dio fece il suo riposo. E fu ancora una Arca piena d'ogni gratia, come ben gli disse l'Arcangelo Gabriello quando la salutò, dicendo: Ave, gratia plena (Lc. 1, 28).

Mi fermai in questa mattina per un gran pezzo nella detta consideratione dell' ordine mirabile e grande che Dio tiene e ha tenuto, per dir meglio, in tutte le cose che ha fatte e create. E che tutto ha fatto per suo gran bontà e per l'amore che porta a queste sue creature.

Dopo vedevo la Vergine Maria vestita d'un bellissimo Mantellino tutto pieno di gioie. E lo teneva aperto con desiderio che tutte le creature vi entrassino sotto. Et sotto a esso vedevo che vi era tutte queste Monache insieme con il Padre e ancora vi vedevo me. Et essa benignamente dava a tutte di quelle gioie che haveva sul detto suo Mantello, a chi di una sorte e a chi d'un altra. Ma non vedevo in particolare a chi di queste suore se le dava; dico di che sorte ne dava a quella o quell'altra, ancora che intendevo che ne dava a tutte. Et a me dette un bellissimo rubino, per l'Amore, e una pietra pagonazza, per l'humiltà.

Et raccomandando il Padre e voi Suor Veronica, vidi che al Padre dette un rubino, per l'amore, e un diamante, per la purità; e a voi dette un rubino, per l'Amore.

Et così vedevo che essa Vergine ne dava di quelle gioie a tutte le creature, ma chi le riceveva e chi no.

Io riposi quelle che haveva dato a me nel mio cuore, da quel Fascetto della Passione che Jesu mi haveva serrato in esso cuore il giovedì passato [cf. supra p. 211].

Et così finì ringratiando Jesu delli sua benefitii.