Giorno 34. Venerdì, addì 29 di Giugno

essendo comunicata, sentivo che Jesu mi diceva quelle parole che disse a san Pietro: Beatus es Simon, Bar Iona, quia caro et sangunis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in caelis est (Mt. 16, 17). Et mi diceva:

"A san Pietro no' gli poteva esser revelato chi io fussi, nè dalla carne, nè dal sangue, ma solo dal mio Padre, che è in cielo. Così all'anima no' gli può esser rivelato, nè dalla carne, nè dal sangue, la grandezza e purità del mio Amore, ma solamente il Padre mio, che è in cielo, gli può rivelare questo" [cf. III 339-348].

Intendevo bene che questa revelatione la faceva lo Spirito Santo, ma per essere esso Spirito Santo una cosa medesima insieme col Padre, e col Figliuolo, facevano anche insieme questo effetto. Relações ad extram

Vedevo in questo lo Spirito Santo stare in continuo moto, per dire a modo nostro, non però che egli si movessi d'onde era, ma vedevo che esso continuamente manda razzi, frecce e saette d'Amor Puro ne cuori delle creature. Et intendevo che ogni minima cosa che l'Anima non faceva con quello occhio e pura intentione di honorare Dio e di piacer solo a lui, etiam un minimo alzar d'occhio e una minima parola, era ostacolo e impedimento a conoscere la Purità e grandezza di tale Amore [cf. III 408ss]. Et per il contrario quella Anima che haveva quella pura intentione, ogni cosa ben che minima fussi, vedevo che gli cooperava la cognitione della grandezza e Purità di tale Amore; come le parole, e' pensieri, e' desideri e ogni cosa che essa faceva solo per honorare Dio e piacere a lui, gli causava tale conoscentia.

Et in particolare all'hora mi faceva veder Jesu e' desideri del padre et di tutte queste Monache a modo di anelli d'oro e d'argento. De' quali vedevo che esso faceva una belissima catena, mettendo detti anelli l'uno nell'altro, come stanno le catene; et poi, mettendosela al collo, ne pigliava un diletto grande. Ma non erano già detti anelli tutti a un modo, pèrò che ve ne era de' più belli e de' più brutti; e chi era più grossa e chi più sottile. Nè mi era dato a conoscere in particolare di qual suore si fussino ma ben vedevo che Jesu se gli toglieva tutti.

Dopo questo vidi che l'Amore unitivo tutta mi congiunse e unì con Jesu, dandomi a conoscere la grandezza e purità di esso Amore, in quel modo che ero capace, benche mi faceva all'hora vedere una cosa tanto grande che pure no' la capivo anche per un poco.

Et mi diceva l'Amore che mi voleva dare in modo a conoscer se stesso che sempre lo potessi amare et che, amandolo, mai mi satiassi di amare l'Amore.

Et che voleva mi si imprimessi tanto questo amor nel cuore che, ricordandomene, sempre lo amassi.

Et mi dava questa astratione dell'anima dal corpo acciò meglio si potessi essa unire tutta con Dio. Onde essendo [l'anima] più nobile e potente, fa chel corpo rimane a quel modo immobile; et dandogli essa anima la vita, gli fa insieme con seco gustare almeno qualche pochino di quello che gusta lei in questa unione che fa con Dio.

Et mi disse l'Amore che faceva questo a me acciocché, gustando e assaporando esso mio corpo un pochino delle dolcezze dell'anima, venghi poi a essergli più obediente e suggetto, che non sarebbe no' l'havendo gustate.

Come ancora feci, mi disse:

"Hoggi sono quindici dì che sentisti dolore nel corpo insieme con l'anima e compatisti alla Passione di Jesu acciocché poi, nel seguito della Vita tua, quando penserai a essa passione e' n'harai dolore, esso corpo ancor lui ti faccia compagnia.

"Et questa astratione, a questo modo corporalmente te la darò sino che sieno compiuti quaranta dì dopo che facesti la tua santa Professione. Et ti mostrerò più cose di me, Amore, che di altro, per fartene più capace e meglio imprimertelo nel cuore, come t'ho detto. Et dopo questi dì no' l'harai più così di continuo esteriormente, ma per qualche volta" [cf. pp. 236.240].

Et così raccomandando il Padre e voi, sino in tre volte a Jesu, insieme con tutte le altre creature, per all'hora finì.

Poi andando io il dì al S.mo Sacramento, vidi l'Amore che pigliava l'anima mia per i capelli, come fece l'angelo a Abacuc, quando per li capelli lo portò al lago [lat. 'lacus': Dn. 14,35 Vulg.; it: 'fossa'] di Daniello, dico de' leoni, dove era Daniello. Et mi pareva che i capelli dell'anima mia fussino gli mia desideri.

Mi portava l'Amore in anzi alla S.ma Trinità. Et vedevo il Padre, ma non discernevo in che modo si fussi. Et Jesu stava alla suo Destra, con le sante cicatrice. E lo Spirito Santo mi pareva in forma di colomba, il quale essendo nel mezzo, con l'ale sue toccava il Padre e il Figliuolo, distendendo e' sua razzi per tutto.

Vi vedevo ancora quivi san Pietro, del quale il dì si celebrava la Festa dalla Chiesa santa. Et era vestito a modo di Papa con la vesta di teletta d'oro, tutta piena di rubini e di diamanti.

La vesta d'oro mi disse l'Amore ch'è per la suo carità verso la Santa Chiesa. E gli rubini che vi erano sopra, le gocciole del sangue che esso haveva sparso; e ancora significavono l'amore. Et li diamanti significavono la fede e ancora la fortezza contro le Tentatione.

Et vedevo che san Pietro dava di quelle gioie a tutte le creature, massimo alli eletti di Jesu. Et particolarmente vedevo che ne dava a tutte queste Monache, ma no' conoscevo di nessuna in particolare, se non al padre e a me, che ce ne dette una per uno di quelle rosse per l'amore.

Et finì, facendo le solite raccomandatione.