Capítulo LV

Como están los rrelisiosos obligados a que no sean palabras, sino obras.¹

Pues veys aquí, yjas, a quien mis amava lo que dió, por donde se entiende cuál es su voluntad. Mirá lo que acéys; procurá no sean palabras de cunplimiento las que decís a tan gran señor, sino esforcaos a pasar ¡o que su majestad quisiere. Que otra manera de dar voluntad, es mostrar la joya y decir que la tomen, y cuando estienden la mano para tomarla, guardarla vos muy bien. No son estas burlas para con quien las que le yeieron por nosotras²; anque no vuiera otra cosa, merecen que no burlemos ya tantas veces dél, que no son pocas las que se lo decimos en el pater noster. Démosle ya vna vez del todo la joya, de cuantas acometemos a dársela; es verdá que no nos la da primero³.

¡O, válame dios i ¡cómo se le parece a mi bien jesús, que nos conoce! Pues no dijo al principio diésemos esta voluntad al señor, asta que estuviésemos bien pagados de este pequeño servicio, para quien entiende la gran ganancia que en el mesmo servicio quiere el señor ganemos, que an en esta vida nos comienca a pagar, como aora diré. Los del mundo arto arán si tienen de verdad determinación de cunplirlo. Vosotras, yjas, diciendo y aciendo, palabras y obras, como a la verdad parece atemos los rrelisiosos; sino que, a las veces, ponemos al señor ya la joya en la mano, y tornámossela a tomar. Somos francos de presto, y después tan escasos, que valdría en parte más, que nos vuiéramos detenido en el dar.

Porque todo lo que os e avisado en este libro va dirijido a este punto de darnos del todo al criador y poner nuestra voluntad en la suya, y desasirnos de las criaturas, y ternéys entendido lo mucho que nos ynporta, no digo más en ello; sino diré para lo que pone aquí nuestro buen maestro estas palabras dichas, como quien sabe lo mucho que ganaremos de acer este servicio a su eterno padre, porque ¡nos disponemos para que con mucha brevedad nos veamos acabado el camino y beviendo del agua biva de la fuente que queda dicha. Porque sin darnos del todo al señor, y ponernos en sus manos para que aga en todo lo que nos toca su voluntad, nunca deja bever de ella. Esto es contenplación perfeta, lo que me dejistes⁴ que os escriviese.

Y en esto, ninguna cosa acemos de nuestra parte, ni travajamos, ni negociamos, ni es menester más; porque todo lo demás estorva y ynpide de decir fiad voluntas tua: cúnplase, señor, en mí vuestra voluntad de todos los modos y maneras que vos, señor mío, quisierdes. Si queréys con travajos, dadme esfuerco y vengan; si con persecuciones y enfermedades, y desonrras y necesidades, aquí estoy, no bolveré el rrostro, padre mío, ni es rracón buelva las espaldas. Pues vuestro yjo dió en nonbre de todos esta mi voluntad, no es rracón falte por mi parte; sino que me agáys vos merced de darme vuestro rreyno para que yo lo pueda acer, pues él me le pidió, y disponed en mí como en cosa vuestra conforme a vuestra voluntad.

¡O, hermanas mías, qué fuerza tiene este don! No puede menos, si va con la determinación que a dir⁵, de traer al todopoderoso a ser vno con nuestra vajeca y trasformarnos en sí, y acer vna vnión del acedor con la criatura. Mirá si quedaréys bien pagadas, y si tenéys buen maestro, que como sabe por donde a de ganar la voluntad de su padre, enséñanos a cómo y con qué le emos de servir.

Footnotes

1. Prosigue el capitulo XXXII. Este es otro de los capítulos notablemente modificados por la Santa. ↩

2. En el autógrafo de Valladolid escribió la Santa más correctamente esta frase, modificándola en esta forma: No son estas burlas para con quien le hicieron tantas por nosotros. ↩

3. Dará que se la demos, añade en el autógrafo valisoletano. ↩

4. En el autógrafo de Valladolid escribe dijistes. ↩

5. Ha de ir, enmienda en el original valisoletano. ↩