Capítulo LXIX
En que da avysos para estas tentaciones y rremedio, que es amor.1
Y toma este aviso, que no es mío, sino de vuestro maestro. Procuré caminar con amor y temor, y yo os asiguro: el amor os ará apresurar los pasos; el temor os ará yr mirando adonde ponéys los pies para no caer. Con estas dos cosas, a buen siguro que no seáys engañadas. Diréysme que, ¿en qué veréys que es verdad que tenéys estas dos cosas tan grandes? Luego se parece; los ciegos, como dicen, las ven; no son cosas que están secretas. Anque vos no queráys entender, ellas dan boces que acen mucho rruydo, porque no son muchos los que las tienen, y ansí se señalan más. ¡Como quien no dice nada: amor y temor de dios! Son dos castillos fuertes, desde donde se da gerra a el mundo y a los demonios.
Quien de veras ama a dios, todo lo bueno ama, todo lo bueno quiere, todo lo bueno favorece, todo lo bueno loan2, con los buenos se junta, sienpre los defiende, todas las virtudes abraca, no ama sino verdades y cosa que sea dina de amar. ¿Pensáys que quien muy de veras ama a dios, que ama vanidades, ni puede, ni rriquecas, ni cosas del mundo, ni onrras, ni tiene contiendas, ni anda con enbidias? Todo porque no pretende otra cosa sino contentar a el amado, Anda muriendo porque la quiera, y ansí pone la vida en entender cómo le agradará más. ¿Esconderse? ¡V, que es ynposible! Si no, mirá vn san pablo, vna madalena: en tres días el vno comencé a entenderse que estava enfermo de amor; y la madalena en vno, ¡y cuán bien entendido! Porque esto tiene, que ay más y menos; y ansí se da a entender, como la fuerza que tiene el amor. Si es poco, dase a entender poco; y si mucho, mucho.
Mas en esto que aora ablamos, que es de los engaños y ylusiones que ace el demonio a los que suben a contenplación perfeta y a cosas altas, no ay poco; sienpre es el amor mucho, y ansí se da a entender mucho y de muchas maneras. Es el fuego grande; forcado a de dar gran rresplandor. Y si esto no ay, anden con gran rrecelo, y crean que tienen bien que temer. Procuren entender qué es, agan oraciones, anden con vmildad, supliquen al señor no los traya en tentación; que cierto, que a no aver esta señal, que andan en ella. Alas andando con vmildad, y procurando saber la verdad, sujetas a confesor, fiel es el señor: creé que si no andáys con malicia y no sentís sobervia, que con lo que el demonio os pensare dar la muerte, os dará la vida. Sujetas a lo que tiene la ylesia, no ay que temer; anque más cocos quiera acer y ylusiones, luego dará señal.
Mas si sentís este amor de dios que tengo dicho, y el temor que os diré, andad alegres y quietas, que por acer turvar el alma para que no goce tan grandes bienes, os porná el demonio mil temores falsos, y ará que otros os los pongan; porque ya que no puede ganaros, al menos procura que perdáys algo, y que pierdan los que pudieran ganar mucho, creyendo que es dios el que ace tan grandes mercedes a vna criatura tan rruyn.
Footnotes
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