Capítulo LXVIII
Prosigue la misma materya, dando avysos de tentaciones.1
Pone vna siguridad de parecer que en ninguna manera podré ya tornar a lo que antes, que ya tengo entendido qué es el mundo. Esta tentación es peor que todas, en especial si es a los principios, porque os ace poner en las ocasiones, y ansí tornáys a dar de ojos, y plega a dios que os levantéys de esta cayda. Porque como el demoño2 ve que es alma que le puede dañar y aprovechar otras, ace todo lo que puede, para tener que no se levante.
Pues en los gustos, si el señor os lleva a contenplación, y a daros particular parte de sí, y prendas de que os ama, tened aviso en comencar y acavar con propio conocimiento, y de andar temerosa, y tratarlo todo con quien os entienda; porque aquí suele él acer sus saltos en diferentes maneras. Muchos libros ay llenos de estos avisos, y todos no pueden dar entera siguridad, porque no sabemos nosotros entendernos.
Pues, padre eterno, no nos trayáys en esta tentación. Cosas públicas, con vuestro favor, vengan; mas estas trayciones, ¿quién las entenderá, dios mío? Sienpre emos menester pediros rremedio. Decinos, señor, alguna señal para poder no andar sienpre en sobresalto. Ya sabéys que por este camino no van los muchos, y si an de yr con tantos miedos, yrán muy menos.
Cosa estraña es ésta, ¡como si a los que no tienen oración no tentase el demonio! que se espantan más todos de vno que engaña por este camino, que de cien mil que ven yr camino del infierno por otros. Y a la verdad, tienen rracón, porque son tan poquísimos los que engaña el demonio de los que rrecaren el pater noster con esta atención, que, como cosa nueva y no vsada, se espantan3; que es cosa muy de los mortales pasar fácilmente por lo que ven cada día, y espantarse de lo que nunca a sido. Y los mesmos demoños4 los acen espantar, porque les está a ellos bien, porque pierden muchos por vno que lleva perfeción5.
Y digo que es tan de espantar, que no me maravillo se espanten, porque si no es muy por su culpa, van tan más siguros que los que van por otro camino, como los que están en el cadaalso mirando al toro, y los que andan puniéndosele en los cuernos. Esta conparación e oydo, y paréceme al pie de la letra. No ayáys miedo, hermanas, de yr por estos caminos, que muchos ay en la oración, porque vnos aprovechan en vno, y otros en otro, como e dicho. Camino siguro es; más ayna os libraréys de la tentación estando cerca del señor, que no estando lejos. Suplicáselo, y pedíselo, como lo acéys tantas veces a el día en el pater noster.
Footnotes
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