Capítulo LXIII

Trata desta palabra: dimite nobis debita nostra.¹

Pues viendo nuestro precioso maestro que con este mantenimiento, si no es por nuestra culpa, todo nos es fácil, y que podemos cunplir muy bien lo que emos dicho al padre de que se cunpla en nosotros su voluntad, dícele aora que nos perdone, pues perdonamos. Y perdónanos señor nuestras devdas, ansí como nosotros las perdonamos a nuestros devdores².

Y mirá, ermanas, que no dice como perdonaremos, porque entendáys que quien pide vn don tan grande como el pasado, y quien ya a puesto su voluntad en la de dios, que ya esto a de estar echo, y ansí dice: como nosotros las perdonamos. Ansí que, quien de veras vuiere dicho esta palabra al señor, fiad voluntas tua, todo lo a de tener echo, con la ¡determinación, al menos. Veys aquí cómo los santos se olgavan con las ynjurias y persecuciones, porque tenían algo que presentar al señor cuando le pedían. ¿Qué arán las pecadoras como yo, que tanto tiene que perdonarme?

Cosa por cierto, hermanas, es ésta para que miremos mucho en ella; que vna cosa tan grave y de tanta ynportancia, como que nos perdone el señor nuestras culpas que merecy fuego eterno, se nos perdonen con tan va ja cosa como es que perdonemos nosotras cosas³ que ni son agravios, ni son nada; porque, ¿qué se puede decir, ni qué ynjuria se puede acer a vna como yo, que merecía que los demonios sienpre me maltratasen, en que me traten mal en este mundo, que es cosa justa? En fin, señor mío, que por esta cavsa no tengo qué os dar, para pediros perdonéys mis devdas. Perdóneme vuestro yjo, que nadie me a «cho sinjusticia, y ansí ¡no e tenido qué perdonar por vos, sino tomáys, ¡señor, mi deseo, que me parece cualquier cosa perdonara yo porque vos me perdonárades a mí, y por cunplir vuestra voluntad sin condición. Mas no sé qué yeiera, venida a la obra, si me condenaran syn culpa; que aora véorae tan culpada delante de vuestros ojos, que todos quedan cortos, anque los que no saben la que soy, como vos lo sabéys, piensan que me agravian⁴. Ansí, padre mío, que de valde me avéys de perdonar: aquí cave bien vuestra misericordia. Bendito seáys vos, que tan pobre me sufrís; que lo que vuestro sacratísimo yjo dice en nonbre de todos, por ser yo tal, me e de salir de la cuenta.

Mas, señor, ¿si avrá algunas almas que me tengan conpañía y no ayan entendido este punto? Si las ay, en vuestro nonbre les pido yo que se les acuerde de esto, y no agan caso de vnos agravuelos⁵, que no parece sino que acen casas de pajitas como los niños con estos puntos de onrra. ¡O, válame dios, hermanas, si entendiésemos qué cosa es onrra, y en qué está perder la onrra! Aora no ablo con vosotras, que arto mal sería no tener entendido esto, sino conmigo, el tienpo que me precié de onrra sin entender qué cosa era, y yvame al ylo de la jente, por lo que oya. ¡O de qué cosas me agraviava! que yo tengo vergüenca, y no era, pues, de las que mucho miran en estos puntos; mas errava como todas en el punto principal, porque no mirava yo ni acia caso de la onrra que tiene algún provecho, porque ésta es la que ace provecho al alma. Y qué bien dijo, quien dijo, que onrra y provecho no podían estar juntas, anque no sé si lo dijo a este propósito. Y es al pie de la letra, porque provecho del alma, y esto que llama el mundo onrra, nunca puede estar junto. ¡O, válame dios, qué al rrevés anda el mundo! Bendito sea el señor que nos sacó de él. Plega su majestad que esté sienpre tan fuera de esta casa como está aora, porque dios nos libre de monesterios adonde ay puntos de onrra; nunca en ellos se onrra mucho dios.

Footnotes

1. Cap. XXXVI. ↩

2. Dimite nobis, escribe al margen el P. García de Toledo, que la Santa no copió en el original de Valladolld. ↩

3. Aquí comienza el folio 121, vuelto, que está tachado, si bien puede leerse con facilidad. ↩

4. Hasta aquí lo borrado. Al margen escribe el P. García: No son sino verdaderos agrauios y injurias las que nos hafen, aunque mayores pecadores seamos. Mas anse de perdonar, porque él nos perdone a nosotros. ↩

5. Diminutivo de agravios. ↩