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Carta CCXCIII

A Roque de Huerta. — Toledo^ noviembre de 1579.

Siente no haberse despedido de él y se encomienda a sus oraciones. Asun/os delicados de Medina1.

Jhs.

El Espíritu Santo vaya con vuestra merced y le pague la caridad que hoy me hizo. Pensé poderle hablar, y no para mormurar, que no tuve de qué, sino de que me consolar. Mire que no me olvide vuestra merced en sus oraciones, que más obligada me deja ahora para la pobreza de las mías.

Esas cartas pido a vuestra merced lleve muy a recaudo y las dé al P. Lárez2, que van ahí unas de un negocio harto importante.

Vaya el Sefíor con vuestra merced. Diga a nuestro P. Provincial, que unas que envío ahí para Medina, que suplico a su merced no las lleve sino persona muy cierta; porque es sobre los negocios que dije el otro día a su merced3, y podría venirnos gran desasosiego, y hartos inconvenientes para el servicio de Dios; si no, que me las torne vuestra merced a enviar; y si fueren, las entregue al P. Ordoñes4, que las mande dar luego.

Teresa de Jesüs.

Footnotes

  1. El autógrafo de esta carta se venera en las Carmelitas Descalzas de Chiaia en Ñapóles; antes estuvo en la iglesia de S. José de los Carmelitas Descalzos de Madrid. /Ipesar de eso, los editores del siglo XVIII sólo publicaron unas cuantas líneas de ella (Fragmento LVI del De vuestra merced, sierva, tomo IV). El anotadot le pone este comentario: «Su asunto es familiar, y parece para algún sujeto que había antes estado con la Santa. Se vino a despedir de ella, jj no pudiendo hablarla, la escribiría su partida, y acaso dijo en su papel, que el no haberle querido hablar, sería para no murmurar». El primero que publicó íntegro el autógrafo de Ñapóles fué el Padre Gregorio de San José (t. II, Carta CCC). La pone a fines del año 1579. No sería difícil que hable aquí de Roque de Huerta, muy enterado e interesado en los negocios de la Descalcez, que tomaba como propios, a quien la Santa pudo hablar cuando, de camino para Toledo u Malagón, pasó por la Corte del 10 al 19 de Noviembre de 1579. Es fácil que pocos días después escribiese esta carta. ↩

  2. Quizá se refiera al P. Antonio Láriz, de la Compañía de Jesús, predicador muy celoso, que ya Por 'os años de 1577 trabajaba por fundar un Colegio en Arevalo (Avila), si bien por diversas causas hubo de retrasarse hasta 1588. (Cfr. Historia de la Compañía de Jesús... por el P. Astrain, t. III, lib. II, c. II, págs. 241-242). ↩

  3. Tal vez de la conveniencia de que el monasterio de Medina, que se fundó de pobreza, gozase de renta, según lo que acaba de decir en los fragmentos. Por este tiempo ya estaba convencida la Santa de que era muy difícil sostener a los conventos en probeza absoluta sólo con las limosnas diarias de los bienhechores, y se inclinaba a poseer renta en común, según el consejo del P. Báñez y otros discretos varones. Por eso en las instrucciones que remitió al Padre Gracián pfra el Capítulo de Alcalá (carta de 21 de Febrero de 1581), escribe: «En nuestras Costituciones dice sean de pobreza y no puedan tener renta; como ya veo que todas llevan camino de tenerla, mire si será bien se quite esto». ↩

  4. El P. Ordóflez, de la Compañía de Jesús, que confesó a la Santa en Avila (t. II, Relación IV, p. 22), y mantuvo con él muy buenas relaciones, como se ve por la Carta XLVI. ↩

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