Carta CCLXXXV

A D. Teutonio de Bragamza^ Arzobispo de Evora. — Valladolid, 22 de julio de 1579.

Le remite, para la impresión, el ^Camino de Perfección^) y la «Vida de San Alberto^. Siente no Irailar en Salamanca a D. Teutonio. Encarécele evite, en cuanto pueda, la guerra que se anunciaba entre Portugal y España. Antes de verla prefiere la muerte. Derechos al trono lusitano del Rey Prudente¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea siempre con Vuestra Ilustrísima Señoría. Amen. La semana pasada escribí a Vuestra Señoría largo², y le envié el Librillo³, y ansí no lo ^eré en ésta, porque sólo es por habérseme olvidado de suplicar a Vuestra Señoría que la vida de nuestro Padre San Alberto, que va en un cuadernillo en el mesmo libro, la mandase Vuestra Señoría imprimir con él, porque será gran consuelo para todas nosotras; porque no la hay sino en latín, de donde la sacó un padre de la Orden de Santo Domingo, por amor de raí, de los buenos letrados que por acá hay, y 'harto siervo de Dios⁴; aunque él no pensó se había de imprimir, porque no tiene licencia de su Provincial, ni la pidió; mas mandándolo Vuestra Señoría y contentándole, poco debe de importar esto.

Allí, en la carta que digo, doy cuenta a Vuestra Señoría de cuan bien van nuestros negocios, y de cótoo me han mandado ir a Salamanca desde aquí, adonde pienso estar algunos días. Desde allí escribiré a Vuestra Señoría

Por amor de Nuestro Señor, no deje Vuestra Señoría de hacerme saber de su salud, siquiera para remedio de la soledad que me ha de ser no hallar a Vuestra Señoría en aquel lugar, y Vuestra Señoría m^e mande hacer saber si hay allá alguna nueva de paz; que me tiene harto afligida lo que por acá oyó, como a Vuestra Señoría escribo. Porque si, por mis pecados, este negocio se lleva por guerra, temo grandísimo mal en ese reino, y a éste no puedfe dejar de venir gran daño.

Dícenme es el Duque de Braganza el que la sustenta, y en ser cosa de Vuestra Señoría me duele en el alma, dejadas las muchas causas que hay sin ésta. Por amor de Nuestro Señor, pues de razón Vuestra Señoría será mucha parte para esto con Su Señoría, procure cx)ncierto (pues según me dicen hace el nuestro Rey todo lo que puede, y esto justifica mucho su causai), ü se tengan delante los grandes daños que pueden venir, como he dicho; y mire Vuestra Señoría por la honra de Dios, como creo lo hará, sin tener respeto a otra cosa⁵.

Plega a Su Majestad ponga en ello sus manos, como todas se lo suplicamos; que yo digo a Vuestra Señoría que lo siento tan tiernamente, que deseo la muerte, sí ha de primitir Dios que venga a tanto mal, por no lo ver.

El guarde a Vuestra Señoría, con la cantidad que yo le suplico, muchos años para bien de su Iglesia, y tanta gracia, que puede allanar negocio tan en su servicio.

Por acá dicen todos que nuestro Rey es el que tiene la justicia, y que ha hecho todas las diligencias que ha podida para averiguarlo. El Señor dé luz para que se.entienda la verdad, sin tantas muertes como ha de haber, si se pone a riesgo; y en tiempo que hay tan pocos cristianos, que se acaben unos a otros, es gran desventura⁶.

Todas estas hermanas, siervas de Vuestra Señoría, a quien conoce, están buenas, y a mi parecer, van más aprovechadas sus almas. Todas tienen cuidado de encomendar a Vuestra Señoría a Dios. Yo, aunque ruin, lo hago contino.

Es hoy día de la Madalena.

De esta casa de la Conceción del Carmen en Valladolid.

Indina sicrva y súdita de Vuestra Ilustrísima Señoría,

Teresa de Jesüs.

Footnotes

1. Desde su fundación (1751), veneran las Carmelitas Descalzas de Murcia el autógrafo de esta carta, que hace una hoja completa. Antes había pertenecido a las de S. Clemente (Cuenca). Los antiguos manuscritos no la copian, aunque ya se publicó en el tomo IV del Epistolario, Carta V. ↩

2. Esta carta se ha perdido. ↩

3. Habla del Camino de Perfección, que D. Teutonio imprimió en Evora en 1583, si bien la autorización eclesiástica es de 1580. Véase lo que dijimos en la Introducción del t. III, páginas XXXI-XXXIII. ↩

4. Así lo ejecutó D. Teutonio. Al terminar el Camino de Derfección, separados únicamente por una hoja en blanco, comienza la traducción de la Vida de S. JUberto, que lleva esta portada: La Vida y \ milagros de el glorioso padre \ san ñlberto, de la Sagrada \ religión de nuestra se- I ñora del Carmen. ~Va esta obra dirigida a la muy religiosa se- | ñora y madre nuestra Te" resa de Jesús.- fun- \ dadora de las descalsas Carmelitas.- \ M cuya instancia se escribe: y se \ ponen muchas cosas fue-' | ra de la historia \ para más glo" \ ria de es- \ te glo- | rioso \ sancto. — ñño de 1582. La traducción va acompañada de dos expresivas didicatorias del traductor a la Santa y a sus hijas, una al principio, y otra al fin. Según Facci, (Dias y obras admirables de N. S. M. Teresa de Jesús, Agosto, Día 7), a quien cita y sigue el P. Antonio (Epistolario, t. IV, Carta V). el traductor fué el P. Diego de Yanguas. He aquí sus palabras. «A este dominico encomendó la Santa escribiese la Vida de S. /liberto, y por rara fortuna vino su original a mis manos, en el año de 1753, y lo di a luz pública en Zaragoza, en el mismo año, en casa de Francisco Moreno». Observa Lamano (Sta. Teresa de Jesús en Elba de Tormes, cap. XVII, p. 198), que el dominico a quien alude el P. Antonio de S. José, «no es el P. Diego de Yanguas, que tanta parte tomó en las cosas de Sta. Teresa, sino el P. Fray Juan de Yanguas, que por algún tiempo fué lector de Teología en el Colegio de Sto. Domingo de Piedrahita, y más adelante en el de S. Esteban de Salamanca». Creo que se trata de Fr. Diego, a quien encomendaría la Santa dicha traducción poco después que en Segovia, donde estaba dicho padre, recibió la visión de S. Alberto de que habla el P. Daniel en su Vinea Carmeli, núm. 1.265. ↩

5. Con discreción toca aquí una cuestión muy delicada para D. Teutonio de Braganza; pues es sabido que a la muerte de D. Enrique, rey de Portugal, uno de los pretendientes al trono fué el Duque de Braganza, sobrino de D. Teutonio, que casó con D.a Catalina. Dice el P. Antonio de S. José en las notas: «El efecto que obró esta carta en D. Teutonio lo muestra lo que hizo el heroico Prelado en las Cortes que se celebraron el año 80 en Almerrín, a que asistió (como dicen las Memorias de la Real academia de Portugal), y presidió por el Estado eclesiástico, y se portó con total indiferencia, sin inclinarse al partido de D.a Catalina, mujer de su sobrino D. Juan de Braganza>. ↩

6. Fuélo, y grande, cuando los dos pueblos dirimieron la cuestión por las. armas. ↩