Carta CCCV

Al P. Jerónimo Gracián.— Malagon^ 14 de enero de 1580.

Buen confesor de monjas, Fr. Felipe. Alegría de las Descalzas de ver al P. Gracián Ubre de sus enemigos. Sobre loa principales cargos de la futura Provincia. Celillos sin fundamento. Relaciones íntimas de los Duques de Alba con la Santa. Un traslado de la «Vida». Juicio comparativo de la Santa y del P. Báñez acerca de la «Vida» y «Las Moradas»¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Paternidad. Una carta recibí poco ha de la señora Doña Juana, que cada día esperan esté pasado este silencio de Vuestra Paternidad². Plega a Dios que cuando ésta llegue, esté hecho lo de Toledo y Medina.

El Padre Fray Felipe vino pintado, porque ha venido de un extremo a otro, que no habla más de confesar³. Harto buen hombre es.

¡Oh, los regocijos de Medina, que les dijeron estaba ya Vuestra Paternidad sin silencio! Extraña cosa es lo que debe CñRTA cccv 393

a estas monjas⁴. Una freila está aquí que ha tomado cien diciplinas por Vuestra Paternidad. Todo debe aprovechar para que haga tanto bien a las almas.

ñyer me dieron esa carta del P. Nicolao. Heme holgado mucho de que se pueda hacer lo que dice, porque algunas veces me daba cuidado lo de Salamanca, sino que no vía otra cosa mijor, y ahora tiene bien en qué entender; que, claro está, ha de acudir más a lo propio que a lo ajeno. Yo dije al P. Nicolao, en Toledo, algo del inconveniente que había, y no todos los que yo sé. Resurtió mucho bien. Creo que el Reverendísimo hará todo lo que nos estuviere bien. Sólo me queda una duda, y es que cuando murió el Nuncio, ya ve Vuestra Paternidad los poderes que había dado, que no valía el poder que había dado, y cosa tan importante andar en pareceres, sería harto trabajo. Dígame lo que le parece, que yo no hallo otro inconveniente, sino que me parece vendría de el cielo, que entre nosotros, como ahí dice, se concertase todo⁵. Hágalo el Señor como puede.

En el estarse allá esperando el Padrs Nicolao (si no viene todo como lo queremos), no sé si es bien, que queda muy a solas todo. Verdad es que hará mucho Velasco⁶; mas todavía no se pierde en tener ayuda, y que Vuestra Paternidad no hablase en esto^ porque no le achaquen, cuando se haya de hacer lo que dicen, que por eso lo procuró. En todo es menester andar con aviso, para quitar ocasiones, en especial mientra dura Matusalén, que harto embarazo me hace para tener oficio Pablo; mas no se puede hacer menos⁷.

Otro inconveniente se me acuerda ahora, y es que, si quedando don ese cargo, podría ser provincial; aunque en esto no me parece va mucho, ipues era serlo todo, y habría un bien, si se pudiese hacer a Macario⁸, y acabaríamos para que muriese en paz, ya que ha dado en eso la melencolía; y cesaría este bandillo, y hacíase lo que era razón, ya que estuvo nombrado⁹; porque tiniendo superior, no podría hacer daño. Dígame Vuestra Paternidad en esto, por caridad, lo que le parece, que ya éste es negocio de lo por venir; y cuando sea de ahora, no hay que tener escrúpulo.

Por esa carta de Fray Gabriel¹⁰ verá la tentación que tiene conmigo, y no le he dejado de escribir cuando he tenido con quién; y mire qulé es la pasión, que dice ahí que por las cartas que envía mías ha visto que no lo he hecho¹¹. Harto me holgara que estuviera acabado su negocio de Vuestra Paternidad cuando ésta llegue, porque me escriba largo.

Olvidábaseme de los Duques. Sepa que la víspera de año nuevo me envió la Duquesa un propio con ésa y otra carta sólo a saber de mí. En lo que dice le dijo Vuestra Paternidad que quería más al Duque, no lo consentí; sino dije que, como Vuestra Paternidad me decía de él tantos bienes, y que era espiritual, debía pensar eso; mas que yo a solo Dios quería por sí mesmo, y que en ella no vía por qué no la querer, y la debía más voluntad. Mijor dicho iba que esto¹².

Paréceme que ese libro que dice le hizo trasladar el Padre Medina, es el grande mío¹³. Hágame Vuestra Paternidad CARTA cccv 395

saber lo que sabe eti este caso, que no se le olvide, porque me holgaría mucho, que ya no hay otro sino el que tienen los Angeles¹⁴, porque no se pierda. A mi parecer, le hace ventaja el que después he escrito, aunque Fray Domingo Báñez dice no está bueno; al menos había más expiriencla que cuando le escribí¹⁵.

Ya yo he escrito al Duque dos veces, y mucho más que lo que Vuestra Paternidad me dice.

Dios le guarde, que para tener alguna cosa que me diese contento, deseo ya ver a Pablo. Si Dios no quiere que le tenga, sea enhorabuena, sino cruz y más cruz. Beatriz se le encomienda mucho¹⁶.

Indina sierva y verdadera hija de Vuestra Paternidad,

Teresa de Jesús.

Footnotes

1. Antiguamente estuvo el original de esta carta en las Jerónimas del Corpus Christi de Madrid. Trae copia de ella el Ms. 12.763, p. 400. En el Ms. 6 614 hizo a la impresa muchas correcciones el P. Manuel de Sta. María. Hemos tenido presentes ambos manuscritos en la im" presión de ella, ya que nada sabemos del autógrafo. ↩

2. Habla de D.a Juana Dantisco, que esperaba con ansia quitasen al P. Gracián la prohibición de escribir cartas. Hablando del levantamiento de la penitencia del P. Gracián por el Nuncio, dice Mármol (Excelencia, vida y trabajos del P. Fray Gerónimo Gracián de la Madre de Dios, cao. XII) que contribugó no poco a él el P. Gracián de Salazar, «hizo de su parte lo que pudo para que el Ilustrísimo Nuncio revocase la sentencia. Y no dexó de aprovechar mucho, porque yendo el Nuncio a hablar a su Majestad, de allí a pocos meses, de la reclusión, le dixo el Rey que bastaba el castigo que en el P. Fr. Jerónimo había hecho. Y así le revocó la sentencia, alzó la penitencia y quedó restituido en el mismo grado que antes tenía». Véase también Peregrinación de ñnastasio, Diálogo III. ↩

3. Ya sabemos lo inquietas que andaban las Descalzas de Malagón. Gracias 8 la buena dirección del P. Felipe de la Purificación, se fueron tranquilizando. Dice haber pasado este religioso de un extremo a otro, porque cuando la Madre le propuso confesar a las monjas, se resistió mucho (Carta CCXCV), ↩

4. Mucho trabajó y padeció el P. Gtacián por las Descalzas, a quienes amó entrañablemente hasta el fin de su vida, pero bien se lo pagaron ellas, u se lo continúan pagando; pues el cariño hacia este primitivo Reformado, no sólo no se ha extinguido, sino que puede decirse que crece con los siglos entre las Descalzas. ↩

5. Trata en este párrafo del mismo asunto que se apuntó en la Certa CCCIII sobre la conveniencia de nombrar a Grarián algo así como superior general de la Reforma, con dependencia, más nominal que real, del Generalísimo.del Carmen. ↩

6. Juan López de Velasco. ↩

7. Como en otras ocasiones, llama Matusalén al nuncio Sega, poco aficionado a Pablo, es decir, al P. Gracián. ↩

8. Ft. Antonio de Jesús. ↩

9. Se recordará cómo en el Capítulo aue los Descalzos celebraron en Almodóvat en 1578, fué nombrado provinci«l el P. Antonio, si bien el Nuncio no reconoció tal nombr«miento. Del bandillo de este pobre vie|o, encelado y tentado contra el P. Gracián por la privanza que gozaba con la M. Fundadora, ya nos habló también en la Carta CCCIII. ↩

10. Fr Gabriel da la Asunción, prior de La Roda. ↩

11. Son muy de notar estos piques de amor propio, porque indican el carifto grande que aquellos primitivos tenían a la M. Fundadora, cuando tanto reparaban en si escribía más a unos que a otros. ↩

12. Nuevo pugilato de amor por la M. Teresa presenciamos aquí, nada menos que entre D. Fernando Alvarez de Toledo, duque de Alba, y su esposa D.a María Enriquez. Provocó estas dulces contiendas el P. Gracián, por haber dicho festivamente que la Madre quería más a D. Fernando que a D.a María. Ya explica aquí la Santa cómo había de entenderse esto; y con palabras mejor concertadas se lo había dicho también a los piadosos Duques. Gracián visitó al Duque de Alba cuando estaba preso en Uceda, por el matrimonio de su hijo. En el Diálogo III de Peregrinación de Mnasiasio, escribe el P. Gracián: tDesde Alcalá me llevó el Duque de Alba, D. Hernando de Toledo, que estaba preso en Uceda, para que le confesase, y allí padecí unas tercianas, y convalescido dellas, me quería llevar consigo a la conquista de Portugal». ↩

13. El Libto de la Vida, según se dijo en el t. I, Introducción, p. CXXII. ↩

14. Los Inquisidoffs. ↩

15. Las pMlabrrts aunque Fray Domingo Báñez dice no esta bueno, son inétiitas y pueden leerse en el Ms. 12 763. También las tenía anotadas el P Manuel en el 6 611, con esta apostilla: «Dexado de imprimir antes sin motivo, percibiéndose bien el sentido en que hablarla el P. Maestro». Otra mpno tnohó esta apostilla del P. Manuel. No sé en qué sentido diría el P. Bañez que el Libro de tas Mofadas no estaba bueno; probablemente quiso humillar a su bi/l>na hija de confesión. Desde la segunda redacción de la Vida a la composición de Las Moradas, habian pasado doce aftos; el platero, por consiguiente, sabia más de su arte, y salió el libro más primoroso. ↩

16. Beatriz de Jesiis (Cepeda y Ocampo), prima hermana de la Santa, y que tanto le había dado que hacer en Malagón. ↩