Carta CCCVII

A la M. María de San José, Priora de Sevilla. — Malagon, 1 de febrero de 1580.

Nuevos testimonios de amor a las Descalzas de Sevilla. Calidad de las prendas que habían de usar en verano. Su próximo viaje a Villanueva de la Jara. Consejos acerca de una religiosa. Que se confiese sólo «con frailes de la Orden*. Sencillez y veracidad en lo que se escribe. Sobre los disgustos de Malagón. La experiencia madre de la ciencia. Los villancicos a la elección de la Priora. Gratitud al Prior de la Cartuja. Sobre el pago ae ciertos dineros a D. Lorenzo de Cepeda. Elogio de la Priora de Malagón¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Reverencia, hija mía. Hoy víspera de Nuestra Señora de la Trasfiguración²^ recibí la carta de Vuestra Reverencia, y las de esas mis hermanas. Heme holgado mucho. Yo no sé qué es la causa, que con cuantos desgustos me da Vuestra Reverencia, no puedo sino quererla mucho; luego se me pasa todo. Y ahora, como esa casa ha sido la mejorada en padecer en estas reñegas³, la quiero más. Sea Dios alabado que ansí se ha hecho todo tan bien, y Vuestra Reverencia debe estar algo mejor, pues no la lloran sus hijas, como suelen⁴.

El vestirse túnica a el verano es cosa de disbarate. Si me quiere hacer placer, en llegando ésta, se la quite, aunque más se mortifique; pues todas entienden su nedesidad, no se desedificarán. Con Nuestro Señor cumplido tiene, pues lo hace por mí; y no haya otra cosa, que ya yo he probado el calor de ahí, y vale más estar para andar en la comunidad que tenerlas todas enfermas. Aun por las que viere que tienen necesidad, también lo digo.

ñlabado he a Nuestro Señor de que se hiciese tan bien la eleción, pues dicen, cuando es de esa suerte, interviene el Espíritu Santo⁵. Alégres<2 con ese padecer, y no dé lugar a que el demonio la inquiete con descontento de ese oficio. Bien es que diga ahora se holgaría en saber que la encomiendo a el Señor, pues ha un año que, no sólo yo, mas en los monesterios hago que lo hagan; y ansí, por ventura, se ha hecho todo tan bien. Su Majestad lo lleve adelante.

Ya yo sabía que yendo el P. Fr. Nicolao se había de hacer todo muy bien. Mas poco antes que Vuestra Reverencia lo pidiera y se lo mandaran, nos echaba a todos a perder; porque Vuestra Reverencia miraba sola su casa, y él estaba ocupado &n negocios de toda la Orden, que dependía de Su Reverencia. Dios lo ha hecho como quien es. Yo quisiera que estuviera allá y también acá, hasta ver del todo concluido cosa tan importante. Harto quisiera hubiera venido a tiempo que nos hubiéramos podido hablar. Ya no podrá ser, porque sepa Vuestra Reverencia que habrá cinco días que me envió una patente el Padre Vicario⁶ para que vaya a Villanueva de la Jara a fundar un monesterio, que es cerca de La Roda. Ha cuatro años casi que nos importuna el Ayuntamiento de allí, y otras personas, eri especial el Inquisidor de Cuenca, que es el que estaba allí por fiscal⁷. Yo hallaba hartos inconvenientes para no lo hacer⁸. Fué allí el P. Fray Antonio de Jesús y leí Prior de La Roda. Han hecho tanto, que han salido con ^llo. Son veinte y ocho leguas de aquí.

Por harta buena dicha tuviera, pudiera hacer camino el ir ahí, por ver a Vuestra Reverencia y hartarme de reñir con ella; y aun, por mejor decir, de hablarla, que ya debe estar hedha persona con los trabajos⁹. He de tornar antes de Pascua aquí, si Dios fuere servido, tiue no llevo más licencia de liasta el día de San Josef¹⁰. Dígalo a el Padre Prior, porque si se le hiciere camino de verme allí.

He escrito a Su Reverencia por vía de la Corte, y de aquí lo hubiera hecho más veces, y a Vuestra Reverencia. Como pensé se perdían las cartas, no he osado. Harto me he holgado de que las mías no se hayan perdido, porque allí escribía lo que me parecía de supriora¹¹, aunque mejor entenderá Vuestra Reverencia lo que conviene a su casa; mas yo le digo que es gran disbarate tener priora y supriora poca salud. Y también lo es, que no sepa bien leer y del coro la supriora, y vase cíontra costitución¹². ¿Quién quita a Vuestra Reverencia, que si hubiere algún negocio envíe la que quisiere? Y si estuviese muy mala, entiendo yo que no saldrá Gabriela de lo que ¡Vuestra Reverencia la dijere; y como Vuestra Reverencia la dé autoridad y la acredite, ella tiene virtud para no dar mal ejemplo; y ansí, me holgué de ver a Vuestra Reverencia inclinada a ella. Dios ordene lo mejor.

En gracia me cay decir Vuestra Reverencia que no se ha de creer todo lo que dijere San Jerónimo, habiéndoselo yo escrito tantas veces¹³. Y aun en una carta, que iba ¡a Garciálvarez, que Vuestra Reverencia rompió, dfecla harto para que no se creyese su espíritu. Con todo, digo que es buen alma, y que, si no está perdida, no hay por qué la comparar con Beatriz¹⁴; que errará por falta de entendimiento, mas no por malicia. Ya puede ser que yo me engañe. Con que no la ideje Vuestra Reverencia confesar sino con frailes de la Orden, es acabado; y si alguna vez fuere con Rodrigál varez¹⁵, dígale Vuestra Reverencia en la opinión que la tengo, y siempre me le encomiende mucho.

Holgádome he de ver por estas letras que me escriben |las hermanas, el amor que la tienen, y hanme parecido bien. En forma, me ha sido recreación y holgádome con la de Vuestra Reverencia. Ansí se me pasase el disgusto con San Francisco¹⁶. Creo es, que me pareció su carta muy de poca humildad y obediencia. Por eso Vuestra Reverencia tenga cuenta con su aprovechamiento, que se le debía pegar algo de Paterna¹⁷, y con que no se alargue tanto en encarecer; porque, aunque con sus rodeos le parec2 que no miente, es muy fuera de perfcción tal estilo con quien no es razón sino hablar claro, que harán hacer a un perlado mil disbarates. Esto le diga Vuestra Reverencia en repuesta de la que ahora me escribió, y que, cuando esté enmendada de esto, me terna satisfecha. ñ este gran Dios quiero que contentemos, que de mí hay poco caso que hacer.

¡Oh mi hija, quién tuviera lugar y cabeza para alargarme en ésta sobre las cosas que han pasado en esta casa!¹⁸ para que Vuestra Reverencia tomara expiriencia, y aun pidiera a Dios perdón de lo que no me avisó, que he sabido estaba presente a algunas cosas; que osaré apostar que en toda España no han pasado en monesterios muy relajados¹⁹. La intención salvaría algunas; otras no bastaba. Tome Vuestra Reverencia escarmiento, y vayase llegada a las Costituciones, pues tan amiga es dellas, si no quiera²⁰ ganar poco con el mundo y perder con Dios.

Ahoro no hay nenguna que no entienda la perdición que traían²¹, y lo digan, si no es Beatriz de Jesús²², que ias quería tanto, que aunque lo ve, ni nunca me avisó, ni ahora dice nada, que ha perdido conmigo harto.

Después que vine, no confesó más el que confesaba, ni creo confesará²³; porque ansí conviene para el pueblo, que estaba todo muy terrible, y, cierto, que es bueno si cayera en otro poder. Dios perdone a quien le hizo perder a esta casa, que él se aprovechara, y todas con él. Bien conoce hay razón para lo que se hace, y viene a verme, y yo le he mostrado mucha gracia, porque ansí conviene ahora; y, cierto, que estoy bien con su sencillez. La poca edad y expiriencia hace mucho daño. ¡Oh, mi madre, que está el mundo con tanta malicia, que no se toma nada a bien! Si con la expiriencia que hemos ahora tenido no nos miramos, todo irá de mal en peor. Vuestra Reverencia se haga vieja en mirarlo todo ya, jDues le ha cabido tanta parte, por amor de Nuestro Señor, que yo haré lo mesmo.

He mirado cómo no me envían nengún villancico, que a usadas no habrá pocos a la eleción²⁴, que yo amiga soy que se alegren en su casa con moderación, que si algo dije, fué por algunas ocasiones. La mi Grabiela²⁵ tiene la culpa de esto. Encomiéndlemela Vuestra Reverencia mucho; bien la quisiera escribir. Llevo por suprior a a Santángel²⁶, y de Toledo la priora, aunque no estoy determinada cuál será²⁷. Encomienden mucho a el Señor se sirva de esta fundación, y a Beatriz la lenoomiendo, que es de haber lástima. El recaudo de Margarita me contenta²⁸ si ansí queda allá. El tiempo lo irá allanando, como vean amor en Vuestra Reverencia.

Espántame lo que debemos a el buen Padre Prior de las Cuevas²⁹. Vuestra Reverencia le envíe un gran recaudo de mi parte. Haga que todas me encomiendan al Señor, y Vuestra Reverencia lo haga, que ando cansada y estoy muy vieja. No es mucho me tenga voluntad el Padre Prior, porque me la debe muy debida. Dios nos le guarde, que gran bien tenemos en tenerle, y bien obligadas están de enco|mendársele³⁰. Su Majestad sea con Vuestra Reverencia, y me la guarda. Amén.

La repuesta de la Madre Priora y de Beatriz, no digo, porque estoy cansada³¹.

Sepa que me ha escrito dos cartas aquí mi hermano³². Díceme escriba a Vuestra Reverencia la necesidad que tiene, que cree es mayor que la que tiene Vuestra Reverencia, y que le haría mumy gran merced darle ahora siquiera la mitad de lo que se le debe. Di las cartas aquí, [que] me las guardasen para enviarlas a Vuestra Reverencia (ahora no las hallan), para que entienda que si él no me diese priesa, no la daría yo. Sepa ique ha vendido del censo, que ahí le dan, buena parte, y que oon cualquier cosa sería mucho socorrerle ahora. Yo lo hubiera hecho por acá, sino que estos negocios lo asuelan todo. Indina sierva de Vuestra Reverencia,

Teresa de Jesús.

En lo que me he alargado verá la gana que tenía de escribirla. Bien tiene ésta cuatro de las de las prioras de por acá, y pocas veces escribo de mi letra. Harto me he holgado de la buena orden que ha dado el Padre Prior en la hacienda³³; por lo que se debe a mi hermano no se pierda, aunque tengamos necesidad. Aquí están todas contentísimas, ij la Priora es tal, que les sobra razón. Yo le digo que es de las buenas que hay en todas, y tiene salud, que es gran cosa. La casa está como un paraíso. Cuanto a la hacienda perdida, acá he andado dando trazas para que tengan algunas granjerias para poderse valer³⁴. Plega a Dios aproveche; al menos por la Priora no se perderá nada, que es de gran gobierno.

A el P. Fray Gregorio muchas saludes, que cómo me tiene olvidada, y al Padre Soto. Bien le ha valido a Vuestra Reverencia su amistad... tan bueno en su lugar...³⁵ debe esa casa encomendarle a Dios; bien le ha ido en las particiones. Yo quisiere se tornara allá a estar ahí, que le tengo por vir-* tuoso y fiel³⁶.

[Sobrescrito]: Para la M. Priora de S. Josef de Sevilla, Carmelita.

Dos hojas ü media, bien aprovechadas, comprende el autógrafo de esta carta, y todavía utilizó el margen del encabezado de ella para la segunda postdata, referente al P. Gregorio Nacianceno u al venerable sacerdote Soto. Forma parte de la Colección de Valladolid u la trasladan los Mss. 13.245, fol. 157; 12.763, p. 587. El 12.764 la trae en las pégs. 95 u 167, pero mutilada en ambas copias. ↩
Así se lee en el original, en vez de Putiñcación, que es la fiesta a que alude. ↩
Por tefriegas. ↩
Quiere decir, que en las cartas que recibía de las Descalzas de Sevilla, no se lamentaban tanto de los achaques de María de S. José como en otras ocasiones. ↩
Refiérese a las elecciones de 9 de Enero de 1580, en que fué electa por priora, unáni' memente, María de S. José, y cuando hay tal unanimidad se dice que interviene más directamente el Espíritu Santo. Debido a los disgustos pasados, se resistía a llevar de nuevo la carga de priora, u ya vimos cómo, en carta de 24 de Junio del año anterior, le decía que se dejase <de perfeciones bobas», u continuase al frente de la comunidad. ↩
Fr. Ángel de Salazar. ↩
D. Francisco de Arganda, que siendo fiscal del Santo Oflcio en Sevilla cobró singular afecto a la Santa u sus hijas. ↩
Uno de los principales, conforme dijo en en la Carta CCLXXVII, era el tener que ha-- bérselas con beatas. ↩
Con gracia dice aquí a María de S. José, que ya debía de haberse hecho formalita, con la discreción, peso y experiencia que suelen dar los trabajos. ↩
El 20 de Marzo salió de Villanueva para Toledo. ↩
Véase la Carta CCCII. ↩
Léase en el t. VI, p. 15, lo que las Constituciones de las Carmelitas dicen del oficio de supriora. ↩
Ksí es la verdad, pues no una sino varias son las cartas donde previene a la M. Isabel de S. Jerónimo no exagere en sus relaciones de cosas u hechos de Sevilla, reconvención que también hace a Isabel de S. Francisco. ↩
Beatriz de la Madre de Dios. María de S. José borra el nombre en el autógrafo, como unas líneas antes el San Jerónimo. ↩
El P. Rodri(jo Alvarez, de la Compañía de Jesús. ↩
Isabel de S. Francisco. También borra este nombre la Priora de Sevilla. ↩
Ya sabe el lector que Isabel de S. Francisco fué a reformar a las Carmelitas Calzadas de Paterna (Sevilla). (Cfr. t. II, Relación L, p. 76). ↩
Alganas u" apunió en otras cartas; de todas fueron causa muy principal ios mal aconsejados directore» que tuvieron, más celosos que doctos u discretos. ↩
Desde las palabras a algunas cosas, de la línea anterior, está borrado el original, sospecho que por María de S. José. ↩
Por quiere. ↩
Las palabras ¡a perdición que traían, se hallan tachadas en el autógrafo por la misma mano que las de arriba. ↩
La prima hermana de la Santa, tantas veces citada. ↩
Es el cura joven, que gustaba a la Santa predicando, peto no en el confesonario, y lo apartó de él con la discreción y buenas maneras que nos dijo en la Carta CCXCVI. En su lugar puso al P. Felipe de la Purificación. ↩
En vena de cantar ü componer coplas solían estar las Descalzas durante las solemnes fiestas de Nuestro Señor, sobre todo las natalicias, ij en otros acontecimientos, como el de nombramiento de priora que equí recuerda, y se lamenta de que no le hayan enviado algunos de los muchos villancicos que en tal ocasión dedicaron a María de S. José. ↩
Rara vez escribe asi la Santa este nombre. ↩
Elvira de S. Angelo. Véase la Carta anterior, pág. 396, nota 6. ↩
Maria de los Mártires. (Cfr. t. V, cap. XXVIII, p. 252, u Carta CCCVI, p. 396). ↩
No se olvida la Santa de las religiosas de Sevilla, Beatriz de la Madre de Dios y Margarita de la Concepción, y siempre las trata con gran caridad. ↩
Mucho debían al Santo Prior de la Cartuja. En la Carta CCCII nos dijo que daba a las Descalzas hasta el pan. ↩
Habla del P. Doria, que era prior de Pastrana, aunque algunos negocios lo retenían en Sevilla. ↩
Jerónima del Espíritu Santo, priora de Malagón, u de Beatriz de Jesús. ↩
Recuerda de nuevo la Santa la necesidad que tenía D. Lorenzo de Cepeda de algunos dineros que le debían las Descalzas de Sevilla desde los tiempos que compró la casa en que habitaban. D. Lorenzo tenía muchos gastos de familia y, además, debía pagar la finca que había adquirido en la Serna. ↩
De nuevo alude al P. Doria, gran hacendista. ↩
Para sustentar a la comunidad, la Santa procuró hiciesen labores propias de las religiosas, como hilar, coser u otras análogas. Estas son las granjerias a que alude. ↩
Dijimos en la primera nota, que estas tres lineas las escribió en el espacio que dejó entre el anagrama de Jhs. u el comienzo de la carta. Habla en esta segunda postdata del Padre Gregorio Nacianceno u del P. Soto, sacerdote venerable, retirado en Los Remedios, y que siempre estuvo al lado de María de S. José en las grandes tribulaciones de aquella comunidad de Descalzas. Al P. Soto mencionó «a en las Cartas XCIV y CCCII. Lo que sigue está incompleto. Sólo lo que publicamos en el texto se podía leer ya en el siglo XVIII. ↩
Hnbla del piadoso y fiel recadista Serrano, que de nuevo se iba a vivir en Sevilla, después de breve estancia en Toledo. Véase la Carta CCCIX. ↩

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Footnotes