Carta CCCII

A la M. María de San Jose^, Priora de Sevilla, — Malagon^ enero de 1580.

Difícultadea para enviar con seguridad laa cartea. Asuntoa de Malagón y Sevilla. Nombramiento de supriora en Sevilla. Pago de deudas a D. Lorenzo de Cepeda. Limosna del buen Prior de la Cartuja. Difícultad en hallar prioras experimentadaa. Reprende la correspondencia de la Priora de Sevilla con las religiosas de Malagón acerca de cierto asunto¹.

Jhs.

La gracia del Espíritu Santo sea con Vuestra Reverencia, hija mía. En la carta de mi P. Fr. Nicolao me he alargado en algunas cosas, que no diré aquí, porque Vuestra Reverencia las verá. La suya viene tan buena y humilde, que merecía larga repuesta². Mas Vuestra Reverencia ha querido escriba a el buen Rodrigo Alvarez³, y ansí lo hago, y no hay cabeza para mucho más. Dice Serrano⁴ dará estas a quien las lleve a recaudo. Plega a Dios sea ansí. Holgado me he con él, y pesádome de que se viene. Téngola tan agradecido lo que hizo en tiempo de tanta necesidad, que no había Vuestra Reverencia menester acordármelo. De procurar tengo se torne allá, que es mucho, para en esa tierra, haber de quien se fiar.

En éslñ no me hallo tan mal de salud como por otras. De la poica que me escribe la hermana Gabriela⁵ que tiene Vuestra Reverencia, me ha pesado mucho. Los trabajos han sido tantos, que, aunque fuera de piedra el corazón, le hubieran hecho daño. Yo quisiera no- haber ayudado a ellos. Vuestra Reverencia me perdone a mí, que, con quien bien quiero, soy intolerable, que querría no errase en nada. Ansí me acaeció con la Madre Brianda⁶, que le escribía cartas terribles, sino que me aprovechaba poco.

Cierto que, en parte, tengo por peor lo que el demonio traía urdido en esta casa, que lo de ésa; lo uno, porque duró más, y lo otro, porque fué el escándalo de los de fuera muy más perjudicial, y no sé si quedará tan sano como esotro; creo que no, aunque se ha remediado, para el que había dentro, y la inquietud⁷. El Señor lo ha allanado. Sea él bendito, porque las monjas tenían poca culpa. De quien más enojada he estado. Gs de Beatriz de Jesús⁸, porque jamás ha díchome una palabra, ni aún atora, con ver que todas me lo dicen y que yo lo sabia. Hame parecido harto poca virtud u discreción. Ella debe pensar es guardar amistad, y, a la verdad, es asimiento grande que tiene; que la verdadera amistad no se ha de ver en encubrir lo que pudiera haber tenido remedio sin tanto daño.

Vuestra Reverencia, por amor de Dios, se guarde de hacer cosa, que, sabido, pueda ser escándalo. Librémonos ya de estas buenas intenciones, que tan caro nos cuestan; y eso de que comió allá esa padre de la Compañía, no lo digan a naide, aunque sea a nuestros Descalzos, que, según es el demonio, hará que haya sobre ello ruido entre ellos, si lo saben. No piensen me cuesta poco estar ahora más blando el Retar, y por acá lo están todos; que Imrío h2 puesto, hasta escribir a Roma, de donde creo ha venido el remedio⁹.

Grandemente he agradecido a ese santo de Rodrigo Alvarez lo ^ue hace, y a el Padre Soto¹⁰. Déle mis encomiendas, y! dígale que me parece es más verdadero amigo en hacer las obras que las palabras; pues nunca me ha escrito ni enviado siquiera unas encomiendas.

No sé cómo dice Vuestra Reverencia que el P. Fr. Nicolao la ha revuelto conmigo; porque no tiene otro defensor mayor en la tierra. Decíame él la verdad, para que, como entendía el daño de esa casa, no estuviese engañada. ¡Oh, mi hija, qué poco va en disculparse tanto, para lo que a mí me tqca!, porque verdaderamente le digo, que no se me da rnás que hagan caso de mí, que no, cuando entendiese aciertan a hacer lo que están obligadas. El engaño es, que, como a mí me parece que miro lo que les toca con tanto cuidado y amor, paréceme que no hacen lo que deben, si no me dan crédito, y que me canso en balde. Y esto es lo que me hizo enfadar de suerte, que lo quisiera dejar todo, parecicndiome, como digo, no aprovechar de nada, como es verdad. Mas es tanto el amor, que en siendo de algún efeto, no pudiera acabarlo conmigo, y ansí no hay que hablar en esto.

Serrano me ha dicho que se ha tomado ahora una monja¹¹; y, conforme a las que él piensa que hay en casa (porque me dice cree son veinte), ya estará el número cumplida; y, si lo está, naide puede dar licencia para que se tome, que el Padre Vicario no puede hacer cosa contra las atas de los Apostólicos¹². Mírele mucho, por amor de Dios, que se espantaría el daño que es en estas casas ser muchas, aun aunque tengan renta y de comer. No se cómo pagan tanto censo cada año, pues tienen con qué lo quitar¹³. Harto me he holgado dfe eso que viene de las Indias. Sea Dios alabado.

En lo que dice de la Supriora, tiniendo Vuestra Reverencia tan poca salud, no podrá siguir el coro, y es menester quien lo sepa muy bien. El parecer niña Gabriela, importa poco; que ha mucho que es monja, y las virtudes que tiene son las que hacen al caso. Si en el hablar con los de fuera hubiere alguna falta, puede ir con ella San Francisco¹⁴. ñl menos es obediente, que no saldrá de lo que Vuestra Reverencia quisiere, y tiene salud (que es mucho menester no faltar del coro), y' San Jerónimo no la tiene¹⁵. Conforme a conciencia, a quien mejor se puede dar es a ella. Y pues ya tuvo el coro en vida ide la negra Vicaria¹⁶, verían si lo hacía bien, y 'ansí, le darán de mejor gana el voto; y para supriora más se mira en la habilidad que en la edad.

Ya escribo a el Padre Prioi* de Pastrana¹⁷ lo de la Maestra de novicias, que bien me parece lo que dice; querría hubiese ya pocas, que para todo es gran inconveniente, como he dicho, y no hay por dónde se vengan a perder las casas, sino por aquí.

Mucho querría, pues por allá hay de qué socorrer a la necesidad de la Orden, que de lo que está en Toledo se fuese pagando mi hernia lo; porque verdaderamente que tiene necesidad de manera, que va tomando más censos, con que paga quinientos ducados cada año de la heredad que compró¹⁸, y ahora ha vendido, de lo que ahí le pagan, en valor dé mil ducados. Hémelo dicho algunas veces, y yo veo tiene ra-, zón, y siquiera, aunque no sea junto, pagar algo; allá verán lo que puede hacer.

Gran cosa es la limosna que hace el santo Prior de las Cuevas, del pan¹⁹. Con eso que tuviera esta casa pudieran pasar, que no sé qulé se han de hacer. No han hecho sino tomar monjas con nonada. Lo que dice de Portugal, harta priesa da el Arzobispo; yo me pienso 'dar espacio para ir allá. Si puedo le escribiré ahora²⁰. Procure Vuestra Reverencia vaya la carta con brevedad y a recaudo.

El conocerse Beatriz²¹ querría aprovechase para desdecir lo que ha dicho a Garciálvarez, por lo que toca a Su alma. Mas trayo gran temor que no se entiende, y que sólo Dios lo ha de hacer.

El haga a Vuestra Reverencia tan santa como yo le suplicO', ij me la guarde; que, por ruin que es, quisiera tener algunas como ella, que no sé qué me haga, si ahora se funda, que no hallo ninguna para priora, aunque las debe haber; sino, como no están expirimentadas y veo lo que aquí ha pasadb, hame puesto mucho temor, que, con buenas intenciones, nos coge el demoinio para hacer su hecho. Y ansí, es menester andar siempre con temor, y asidas de Dios, y fiar poco de nuestros entendimientos; porque, por buenos que sean, si esto no hay, nos dejará Dios para errar en lo que más pensamos que acertamos.

En estOi de esta casa (pues ya lo ha entendido), puede tomar expiriencia, que cierto le digo que quería el demonio hacer 3ly'ún salto, y que a mí me tenía espantada algunas cosas de las que Vuestra Reverencia escribía, haciendo caso de ellas²². ¿Adonde estaba su entendimiento? ¿Pues, qué San Francisco?²³ ¡Oh, válame Dios, las necedades que traía aquella carta, todo para conseguir su fin! ¡El Señor nos dé luz, que san ella, no hay tener virtud, sino f)ára mal, ni habilidad!

Yo me huelgo que Vuestra Reverencia esté tan desengañada, porque le ayudará para muchas cosas; porque para acertar, aprovecha mucho haber errado, que ansí se toma expiriencia.

Dios la guarde, que no pensé poderme alargar tanto. Teresa de Jesús. La Priora²⁴ se le encomienda mucho y las hermanas.

Footnotes

1. Dos hojas completas tiene escritas de letra de la Santa el autógrafo de las Carmelitas de Valladolid. Además del Ms. 13.245, lo copian el 12.763, p. 561, y 12.764, p. 100. También la dejó muy bien corregida en el 6.613, Carta LXII, el P. Manuel de Sta. María. Esta carta es anterior en algunos días a la que con fecha 13 de Enero escribió al P. Doria. Allí dice que había respondido muy largo, tanto a este Padre, como a María de S. José, y larga es esta carta, como ve el lector. Dice también, que se las dio a Serrano, confirmando lo mismo que había dicho en aquélla. ↩

2. Humillóse, sin duda, María de S. José, en vista de los disgustos que había dado a la Santa por no proceder con ella con la llaneza y claridad que debía. ↩

3. Uno de los confesores de la Santa en Sevilla. (Cfr. t. II, Relación IV, p. 21). ↩

4. El buen amigo de la Santa, citado otras veces. ↩

5. Leonor de S. Gabriel. ↩

6. Brianda de S. José, antigua priora de Malagón. ↩

7. Todo, o casi todo, era por los confesores, y la Santa tomó providencias especiales apartándoles de sus monjas, y poniendo al P. Felipe de la Purificación, como se vio en antetiotes cartas. ↩

8. ■ Refiérese a su sobrina, a quien Brinnda de S. José se empeñó en dejar por vicaria del convento, contra el parecer de la Santa; y aunque luego cambió algún tanto, porque llevaba ta comunidad algo mejor que había la M. Fundadora sospechado, nunca se sometió Beatriz de Jesús a la segunda vicaria, Ana de la Madre de Dios, con la obediencia rendida de una Descalza. ↩

9. Aunque de paso, recuerda el enojoso asunto del P. Salazar, causa de desabrimientos entre la Santa u algunos religiosos de la Compania. Con la sinceridad y verdad que acostumbraba Sta. Teresa, debió de escribir largo a los superiores generales de Roma sobre los incidentes desagradables que entonces ocurrieron, u éstos lo arreglaron muy discretamente todo, a juzgar por lo qup aquí dice, hasta quedar tan amistada como antes con los Padres de lo Compañía. ↩

10. El P. Soto era un modesto, recoflldo u benemérito sacerdote de quien hablará pronto en otras cartas. ↩

11. Es fácil que se refiero el buen Serrano a Mario de lo Cruz (Céspedes), que profesó el 15 de Enero de 15S1. ↩

12. Estaba ordenado por el visitador apostólico Fr. Pedro Fernández, que en los conventos de pobreza no excediesen de trece, u de veinte en los de renta. (Cfr. t. VI, Introducción, p. XIX). ↩

13. El censo correspondiente a parte del capital de la casa donde vivían, y del cual ha ha" blado 1)8 muchas veces. ↩

14. Entre María de S. José y la Santa había disparidad de criterio sobre quién de las religiosas debía desempefiar el cargo de supriora. La Madre se inclinaba por Leonor de S. Gabriel, que a juicio de la Priora era demasiado sencilla y de poca representación. Ya nos dijo la Santa que era pequefiita, u ademes, debía de ser demasiado ángel para tratar con los de fuera. Remedia esta falta la M. Fundadora dándole por compañera, cuando hubiese de bajar al torno, a Isabel de S. Francisco. Por fin, fué nombrada supriora la M. Leonor. ↩

15. Isabel de S. Jerónimo, la de Paterna. ↩

16. Beatriz de la Madre de Dios. ↩

17. Fr. Nicolás de Jesús María (Dorio). ↩

18. La Serna, en las cercanías de Avila, que compró a Tello Panto)a, vecino de Avila, por precio u cuantía de catorce mil ducados. La escritura lleva fecha de 6 de Octubre de 1576, pero la noticia del contrato había llegado días antes a le M. Fundadora. (Carta CXVII). ↩

19. Véase el curioso Documento XLV, que publicamos en el tomo VI, p. 250. ↩

20. Trata de nuevo de la fundación de Carmelitas Descalzas que D. Teutonio de Braganza deseaba en Evora, para la cual debía ir la Santa. No llegó a efectuar tal viaje. De esta fundación habló en la Carta CCX. ↩

21. Beatriz de la Madre de Dios, la neffra vicaria. De Vuestra Reverencia sierva, ↩

22. Recuérdense las frases duras que en la Carta CCXCVII al P. Doria, escribe contra María de S. José por los consejos que daba a las de Malaflón. ↩

23. Isabel de S. Francisco. ↩

24. Jerónima del Espíritu Santo (Acevedo u Villalobos). ↩